朗吟八境台

马力

八境台，在赣州古城头，抬眼可瞻；在苏轼诗文中，开口可诵。

赣州城北，有个叫龟角尾的所在，章水、贡水合流，汇作赣江，恰在此处。登眺，迎着一片形势之地。宋代工匠伐石冶铁，靠着周垣筑台，本是为着除去“州城岁为水啮，东北尤易垫圮”之患，亦供兵勇俯窥远近，以履戍卫之责。没承想，对山川有情的文士欣欣而至，往上一站，目光放得远，眼界拓得宽。揽秀挹胜，一个个都给颠倒了，忙着把好景往心间收。花朝月夕，酬唱之乐更助雅集之兴，游赏忘归。因甚有逸致，这雉堞上的一隅，渐成极歌诗之盛的佳处，城台的备汛和守御功用，像是无人加以留心了。

八境台，全然是楼的样子。高可百尺的楼身，间架稳，气派雄，尽显丰昂姿态。悬挑的檐翼向着晴光万道的苍天，似能钩落悠悠尽态的飘云。匠师有心，把山的形神借来了，为江景添势。仰对此台的人，只想起劲称叹。说它借镜于八百里外的滕王阁，不算凿空立论。

以楼为台，历世临此的老少，望定千般风物、万户人家的一刻，开畅的笑意浮上来，脸如花。

这番光景，自会遣上笔端。

先是画。本地知州，是一个叫孔宗翰的人。我头一次知道，这位“以治绩闻”的官，乃孔子后辈。八境台自他手上建起，时在北宋嘉祐年间。那会儿，这座台子还是石头的，都唤它“石楼”。其工告竣，孔知州倚台俯望，这一望，章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭、峰山，摽在一块儿，齐齐奔来，加上众景之主的石楼，正好凑成晨昏堪赏的八景。眼底的景化为心中的境，此台的得名之由，也便了然。过目景观，只待写取。念头一动，楼、台、亭、岩、山、溪，终成水墨，画韵不淡。“咫尺之图，写百千里之景”，王维的话，他应该是细揣过的，足见渊源所自。

那时的这里，称作虔州。般般胜概，施之绘素，名为《虔州八境图》。

后是诗。画成，孔氏想起望重士林的苏轼，敦恳故交以画为题，赋诗。苏轼哪能冷了人家的心？一口应下此事。乐成人美，够朋友！

这是北宋元丰元年的事。

此前此后，苏轼受人请托，铺纸摇笔，不识闲。《墨妙亭记》《墨宝堂记》《超然台记》《宝绘堂记》《思堂记》《眉州远景楼记》《灵璧张氏园亭记》，都是这么成篇的。老实讲，与苏轼为友，挺好。

题诗的时候，苏轼官徐州。他大概还没到过赣州。景物若未亲睹，体悟画境，形诸吟哦，终究隔着一层。寻常笔力，好难状写。苏轼不一样，他“言景如画，言情如话”，多凭卓异诗才。我引的这八个字，是钱基博先生讲过的，着实道出苏诗之神。观画，清兴兜上苏轼心头，诗笔一气挥去，文采俊发，触之生春。蕴藉的思致融入水墨，由画而来的情趣与意象，妙合无间。

诗，连题八首，全为七言四句。头一首，咏石楼。“坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧”一联，意度雄阔。前句写实，描摹三江交汇的壮景。走笔，陡出奇崛，势头一起，连天的水浪仿佛飞漱纸上，带着喧响向前冲荡。后句写情，表现雅聚为乐的欢意。邀来的儒林之士，放怀烟霞，一面品着味醇的酒，一面扯着趣浓的话，心思未必相近，闲逸的情态却是同样的。

隆阜上的郁孤台，只消在画上一见，即让苏轼如醉。不恋缥缈的烟霭，也不恋积翠的草树，情移意远，他似临登州丹崖山顶：“想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。”这十四字，真是笔底春风，一下跳出画中之景，转得有点急。没什么，诗思无奇，就不是苏轼了。旷邈的高穹下，那片玄幻的海蜃之光，恍若在郁孤台上闪动。此际，浪涛中浮升的蜃阙，苏轼只是想想而已，他还没登过蓬莱阁。

这时，苏轼若有预知命途的神通，当会料到断其升引之路的乌台诗案就要临头。变法风波起，因与王安石议论抵牾，他卷入新旧党争。一篇《湖州谢上表》里的片文只字，被政敌一把揪住，诬为讪渎之词，横遭攻讦论告。谤訾新政、指斥乘舆的罪名加在身上，禁劾诏贬是躲不过去的，竟至囚于缧绁，差点儿受刑戮，丢了命。以笔贾祸，身陷不了之局，任他襟量再恢廓，只怕几道愁纹也会皱上眉心。

命里多艰，不坠愿心。挨到元丰八年，算来已是七载过后，换了皇帝。高太后摄政，出头的机缘来了。苏轼离开黄州贬所，起用为登州知州。他居职仅数天，好些可赏之景没能一顾，或说尽可不看，却择一个清朗的秋晨，循级直上层崖之巅的仙阁，伫于面海的宾日楼上。他的热情，唤醒了海水。万簇浪头喧拥着，旋卷着，冲腾着，喷雪而来，涛声沸空。此间最宜放意肆志，置酒宴集之雅可以不想。纵目周望，神思远翔，他若扬声而诵，辞气必当激壮。连天沧海，养出“俯仰人间今古”的旷怀。

诗有序。苏轼在这篇序里说：“东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，慨然而叹矣！”其时，苏轼诗风横放雄劲，一如他豪俊纵恣的词境。把此段语句读下来，谁的胸间都会盈满清遒高朗之气，得其波澜。

皇权更迭，朝局反复，苏轼的人生也随势浮沉。到了哲宗绍圣改元那年，元祐党人失路，苏轼受干连，本已脱困的他，又成逐臣。这回，遣戍岭南。谪途中，过赣州。忆想因发愤言而构党祸，屡遭黜降的身世，他自叹宦迹转迁，逆多顺少。访览可解忧，苏轼上了八境台。十几年前从画上领略的八景，一一呈露面目，迎了他来又送了他去。风景不殊，而那位孔知州已长别凡间。台子四近，为之凄寥。抚时感事，内心怅惋更与何人诉？

想当初，苏轼在徐州干得正欢，从容得意，不知潦倒是何滋味，遵嘱题诗，笔头意气扬扬。时移势易，惯看成败进退的他，早已勘破世事，心里装得下天。胸次透亮，仕禄得失不会着意计较，遑论俯仰由人。臻于这一步，八景真到眼前，识见自深。他大抵以为，先前那组题咏，虽不乏即兴偶感之妙，却不是完全无缺的，到底浅了些，未能尽美。他信笔书意，补了一篇后序，有句：“轼南迁过郡，得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。”他似乎还有可说的，竟止住了。有些话不予明言，藏在心底，更好。

写到这儿，我是有一点遐想的：淡月依云，疏星偎空，八境台前，苏轼低回良久，睹景，牵出多少故人情！伤怀间，万感都聚心头。蓦地来了一阵雨，雨水顺着檐边碎珠似的落下，寂寞地滴着清愁。

人去，旧事堪忆。当年，苏轼之诗，题于画幅，孔宗翰拿去，为使其与千古山河同在，定了主意：摹勒上石。好手段！不这么做，假定手中这幅可珍的名迹有个闪失，诗文亡佚也是可能的。就是说，苏诗没准儿留不住。虑周意外，一心护它安好，总是妥实的。还有一层。题跋、书简、笔记、诗话、散论一类文体宽松、出语随性的小品，苏轼写得颇多，悉为应景。他觉得这些东西只是“小技”，比不了谨守矩则、用心甚苦的高文大册，不值得后人读，就不那么看重。有些写完，顺手一扔，找不着了。我提起此话，是因为苏轼题给八境台的字句，聊寄一时之兴，他或许也等闲视之。孔氏之画真有差池，怕是连诗稿都难觅了。

已将千秋的光阴，忽忽而过，这块宋代诗碑在哪儿呢？它的下落，谁能告诉我？《虔州八境图》我从未见，想象画面，反要凭苏轼之诗了。

苏轼喜营造：徙知密州，葺超然台；调任徐州，筑黄楼；贬职黄州，修雪堂；谪官惠州，造白鹤居；发遣儋州，建桄榔庵。这是不少人都知道的。苏轼这辈子，仕宦奔波，穷达无常，真够折腾的，盖房上，倒成了半个行家。

流谪边荒，寓居远乡，以清贵之身负血泪之痛，而不徒伤心神，苏轼是一个达观的人。尤可一谈的是，居儋三载，他老了，来日看不清，对渡海北归，少有指望。山林闲寂，小村茅舍中，他安静住着。不忮不求的澄怀恰在静中养成，宫廷政争，已如传说那样渺远了。不妨这么讲，他只求讨得烟蓑雨笠，在自己的日子里过得滋润。筇屦自适，翛然于樵渔之间，聊以清欢慰余年，兴许是其所愿吧。这种活法，常人难学。

话说回来，对土木如此倾心，朝气象轩豁的八境台下笔，他的眼皮子浅不了，其情也真。

苏轼题诗后，赣州八景并未就此而定。清代，有人不怕破费工夫，带着自己的眼睛前来，撩得心神飞扬。新八景提出了，是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。眼扫字面，很美，能一新耳目。跟宋时八景对照着看，彼此参差。

题画诗的出现，可溯至唐。更有人援据引例，把这个时间上推，“六朝”也给拉进来。

中国画，拟形绘状多取山水、名胜、古迹、宫室、树石、兰竹、花鸟、鳞介、耕织诸类。其间又以山水名胜最能给人闲适的安乐、行旅的欢愉、隐逸的清静。历代辞客驰神运思，将一吟一咏给了这样的画，也是借此自怡。画为主，诗为宾，缘画所题，谓之“画媵”，似也无话可说。

托画寄意，借画明志，苏轼的半生感遇，在诗里。咏章贡台，“倦客登临无限思，孤云落日是长安”二句，满蕴着羁旅之臣难释的愁怀；咏尘外亭，“却从尘外望尘中，无限楼台烟雨濛”二句，诵之思之，益觉情致清脱。朝堂的局面难以辨明，那就不用多言语，安于静观默察便好。诗意超出画境，这是苏诗突过一些并无寄寓的题画诗的地方。

说了这么多，全是谈古。与古为徒，依险阻而临江流的这处名胜，我的游屐怎能不到呢？

波撼江城，楼台沉默着。举头望，我想在廊檐之间寻些故人往迹。唉，多随逝水而去，而殊觉天淡云闲。事往日迁，我沉到老去的年光中了。幸好苏轼吟出“江南宋城”风光的诗还题在壁上，管它风雨怎样磨洗，精神印痕若不灭，其人也就宛在。

潮润的江风吹来，我侧着耳朵，想去捉住隐约的轮笛声。静了片时，又在风中转身，跑到诗壁前戳了半晌。吟味，字字入心，而那丹青之妍，闭目可想。凭栏的我，游目骋怀，好像领受了古人的格调和气度。真想清清嗓子，对景朗吟。

八境台上，识得旧日风雅，如遇苏轼。