“过了腊八就是年”,是广泛流传的中国民间俗语,它通过简洁的语言表达了腊八之后,春节的序幕正式拉开。而进入春节倒计时,在我的家乡黄梅县就会传唱起一段带有节奏感的顺口溜,几乎涵盖了年前的传统习俗,它是以时间为轴,串联起特定的民俗活动。听到它的响起,年的脚步就越来越近。
那带着方言味的顺口溜,融合了谐音、寓意与固定的民俗习惯的俗语句子短、好上口、容易记,它是“黄梅年文化”的重要组成部分,也体现了黄梅人民对生活的热爱和对幸福生活的向往与追求。一句俗语,一缕年味,那段俗语将黄梅的年味勾勒得淋漓尽致。它是迎新年全家总动员的中心思想,也是自“小年”到除夕每一天的行动指南:二十四,打扬尘(ci)。二十五,磨豆腐。二十六,斫年肉。二十七,拿起笔。二十八,刜鸡鸭。二十九,样样有。三十夜(ya),呼呼(kuku)啦啦。
“二十四,打扬尘(ci)。”在小年打扫房屋清除灰尘,以示除旧迎新。通过扫除卫生死角、清洗门窗等活动彻底清洁家中环境,寓意将过去一年的霉运、晦气一扫而空。它以环境与心灵的更新,寄托人们对新一年顺遂、好运的期盼,也为新年来访的客人做好迎接准备。在打扬尘时,全家参与、分工协作,房屋、院落在一家人挥动扫帚、抹布的舞步中旧貌换新颜,家庭成员之间的信任和默契也在汗水中渐渐凝聚。以前,在二十四还有上供、焚香祭灶神的习俗。那是人们恭送灶神上天庭“述职”、过年,祈愿灶神“上天说好话,下界办好事。”在天然气、液化气普及的时代,厨房里张贴灶神像成了新的民俗。
“二十五,磨豆腐。” 磨豆腐标志着春节年货筹备的开始,除了满足年夜饭的需求,它还通过豆腐的“腐”与“福”“富”的谐音,以豆腐象征“兜福”“头富”,寓意人们新年幸福安康、财运亨通。传说春节前玉帝总会来人间查访,人们为瞒玉帝吃豆腐渣以示清苦,祈求玉帝照拂来年五谷丰登、六畜兴旺、人寿年丰、风调雨顺!
“二十六,斫年肉。”“斫肉”在黄梅方言里,指买肉的意思。猪肉是年货的核心食材,在中国传统文化中猪是富贵象征,过年食用猪肉寓意来年生活红火,财源广进。人们还以它那象征健康、壮实的博硕肥腯的体态,传递对家人健康平安的祝福。在人民的获得感、幸福感、安全感倍增的时代,全民收入增长,市场物资富足,牛羊肉也参加了年夜饭的欢乐盛宴。
“二十七,拿起笔。”拿起笔就是写春联的意思。春联从手工书写到与印刷并存,无论是“私人定制”还是大众款,那代表吉庆的红纸上的每一个字都是新年畅想曲的音符,它承载着人们对新一年的美好期盼。如果家中有垂髫儿童的,还会写上“童言无忌、大吉大利”之类的红纸条,用于化解孩子无意间说的不吉利话。
“二十八,刜鸡鸭。”“刜”在黄梅方言里是宰杀的意思,宰杀鸡鸭等家禽除了给年夜饭增添美味佳肴,也寓意大吉大利、美好富贵。鸡在传统文化中象征着吉祥和繁荣,肥美的鸭子象征着财运满满,有福气。“刜”与“福”谐音,象征五福临门、百福具臻。在以前,二十八还有熬糖粑的习俗。它是在炒米或泡米中加入用麦芽熬成的麦芽糖,经和拌、压实压紧后,切片而成。被切成四四方方的糖粑透着清香,口感清脆、甜而不腻,那一片片糖粑就像新年的一张张日历,寓意人们对来年甜蜜生活的向往。
“二十九,样样有。” 样样有的意思是年货都准备齐了,包括买新衣、买鱼、购烟花炮竹、“剃年头”等均已完成,只等那普天同庆的日子,以锅碗瓢盘交响曲来奏响除夕的团圆乐章。这天,人们在短暂休息的同时,还会对春节物资查缺补漏。二十九不安排具体事务,是遇大年三十“请假”了作机动调整,它充分体现了前人的生活智慧。
“三十夜(ya),呼呼(kuku)啦啦。”“ 呼(ku)”在黄梅方言里指烹煮的意思,“呼呼啦啦”是指烹煮时大盆小钵中食物翻滚跳动的声音,它象征吃年夜饭时的热闹气氛,寓意菜肴丰盛。在祭祀祖先、贴春联、燃放鞭炮后,就是除夕的重头大戏——关大门,一家人围坐在餐桌旁,欢快地共享年夜饭。在黄梅,吃年夜饭也叫“团年”,即团圆的意思。在黄梅团年时,家人会分享过去一年的经历和新一年的计划,长辈常常会给予关怀和指导,他们还会乘此良机将家族历史与传统文化传递给晚辈。团年的温暖消解了一年的疲惫,亲情与家庭的凝聚力也在温软的话语和爽朗的笑声中升华。那火锅中“咕噜咕噜”的翻滚声,像旧年胜利后的锣声又像新一年热闹的鼓点,预示着来年的日子红红火火。
有人说,现在日子好了,年味却“淡”了。可我总觉得,年味从来没有远去,它只是换了模样。那口口相传的俗语,依然在黄梅人的饭桌上、电话里、在归乡的脚步声中回响,那浓浓的年味就漾在黄梅人的笑容里,也回旋在黄梅的城镇和乡村。
