初识徽州

一直就想来徽州。看看徽州的文化，看看被誉为安徽文化根脉之一的古徽州府。

从合肥到徽州，也就一个多小时车程。动车上，享受着轻松愉悦的闲暇时光。列车穿过铜陵站后一路南下，车窗外的景色从江淮丘陵与沿江平原，悄然变成连绵起伏的青山；随着车速提升，动车在隧道里的轰鸣声愈发强烈，让人感受到皖南山区崇山峻岭的气魄。坐久了，站起身来，俯瞰窗外，一座座青山脚下，粉墙黛瓦的徽派建筑群陆续映入眼帘。绩溪北站，歙县北站，列车员清脆的播报声响起——列车前方到达车站。走出出站口，站在古徽州的土地上，浮躁的心顿时静了下来。在这青山环绕的皖南名府，设计古朴的歙县北站让人眼前一亮。它没有常见高铁站的宏阔张扬，有的只是融入皖南徽文化的粉墙黛瓦。

坐上公交车，扫码付了两元。正是梅雨时节，出行的人少，公交车上的人更少，这一次简直成了我的个人专车。随着公交车一路颠簸，我第一次走进古徽州。

下了公交，映入眼帘的“徽商故里”四个字特别醒目。这一站是徽园站，与合肥的徽园或有相似之处，想来同属一脉，内容大约也相去不远。站在徽园大门前，天空飘着蒙蒙细雨，我没有撑伞，独自站在街心，凝视着古老的仁和楼，内心翻江倒海，仿佛穿越了时空。因为是第一次来，一切都是新奇的。沿着台阶缓步向上，台阶因年代久远而磨得光亮平滑，脚下稍不注意，仿佛就会滑倒。走进仁和楼，陈设出乎我的意料。原以为这栋城楼式建筑应是古色古香的游览之所，一进门却被扑面而来的商业气息包围。店主热情地招呼我，推销各种徽州特色产品，这与我原先的想象颇有落差。更出乎意料的是，她声音爽朗，与温婉的外表形成反差。她与我攀谈起来，得知我是第一次来徽州府，颇为诧异。也许是我身上的书卷气，也许是我已不再年轻，她问：“作为安徽人，徽州的文化你竟是第一次听说？”说罢，她笑了笑。那一刻我一时语塞，深感汗颜。身为一个安徽人，在省会城市生活了半辈子、自认半个文化人的我，的确羞愧难当。

徽州文化个性鲜明。我平日留心书法，对徽文化中的胡开文墨、歙砚并不陌生；而粉墙黛瓦、马头墙，更是徽州最醒目的文化符号。它们从徽州走向全国，堪称国宝级的文化标识。而这是我第一次来到这处安徽人理应知晓的徽商故里。在古徽州城内，我看到商业气息扑面而来，现代商业与古徽商传统彼此交织、映衬；现代各大品牌与徽州特色文化产品相互交融，构成一幅绚烂多姿的新安文化画卷。

最著名的景点——徽州府衙、许国石坊、中和街，它们像沉默的巨人，无声地传承着历史，让后人追问：这里曾发生过什么，辉煌过什么；新安江畔，勤劳的徽州人又曾向世人展示过什么？

还有一个地方出乎我的意料，那就是大教育家陶行知纪念馆。纪念馆位于中和街一侧，离游人如织的古徽州风景名胜区尚有一段距离，静处于古街一隅。因手机没电，一进大门，我便将手机和充电器放在前台，请工作人员帮忙充电。我脚步轻缓地走进纪念馆，刚入大厅，心头却忽然一沉：陶行知先生短暂的一生中，为家乡、为神州大地教育事业所展现的义无反顾的高尚人格，令我肃然起敬。我也是一个教育工作者，本以为自己对此略有所知；可跨进纪念馆，读着展陈对他思想的深度解析，仍感到震动。陶先生在一百年前提出的许多观念，至今仍在沿用，仍指导着国人的教育。他倡导“生活即教育”“社会即学校”，认为教育有形亦无形：夜校、函授固然是有形的课堂，社会这所无形的学校则更为广阔——“人人都是先生，人人都是学生”，活到老，学到老，一个人从蒙学开始，到生命终点才算毕业。他还提出解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间和空间，这些理念放在今天，依然是素质教育最核心的命题。他“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，更让每一个国人肃然起敬。

展墙上有一封他写给徽州同乡的公开信，我读了三遍，读得热泪盈眶。信中以瑞士作比，说徽州山水气候与之相似，称徽州为“东方的瑞士”，靠的是自立自强、办好教育、培养人才；信中大意为，别人能给予和平，也能带来战争与灾难，一个地方、一个国家，唯有自身强大，才能立于不败之地。这封信，既是写给徽州，更是写给整个中国。

古徽州棠樾石牌坊群，距县城约六公里。三十年前去黄山，途经这里，那一排排石牌坊便留在记忆里，至今令我神往。这七座石牌坊中，慈孝里坊表彰父慈子孝，鲍逢昌孝子坊彰显孝行，尤为醒目，展示了古徽州人对孝道的至高尊崇。

今日行程虽然匆匆，心里却收获满满。

第一次来徽州，站在古徽州的土地上，我这个安徽人，感受着从未如此真切过的徽州文化：震惊，自责，但更多的是深深的敬畏。这片土地，我来得太晚了。

可我终究还是来了。