陈墨
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捧读田望生先生《天趣堂诗文选》，如入静室焚香，如对故人长谈。一卷在手，不惟文字清雅可赏，更有性情风骨扑面而来。先生以半生阅历为底，以传统文化为脉，将山河行迹、人间况味、晚年襟怀一一收于笔端，散之为文，凝之为诗，遂成这部既有烟火气又含书卷香的集子。文有天趣而不浮，诗存风骨而不峭，读来唇齿留香，余味不尽。
集中散文最动人处，不在辞藻，而在真。先生为文，惯于从日常小事落笔，于寻常光景中见性情：一段旅途、一次小聚、一回独坐、一卷旧书，皆可成文。文字看似平淡舒缓，却藏着极深的体察与共情，没有故作高深的议论，也无虚张声势的抒情，只以细腻笔触缓缓铺展，将心境与光景融为一体。读他的散文，仿佛跟着作者缓步而行，看山看水，看人看事，心境也随之沉静下来。这种不疾不徐、温润通透的笔致，正是长期涵养文心、沉淀岁月方能抵达的境界，于朴素中见功力，于平和中显格调。
而真正让这部文集神采飞扬的，是其中数百首旧体诗作。先生之诗，不尚险怪，不逐绮靡，一路走的是清新自然、意趣天成的路子。“夕阳也知攀富贵，一角自暖万寿山”，一句便写尽黄昏温柔与人间意趣；“青鲤也知解人意，擎起浪花谢一声”，于细微处捕捉生灵情态，灵动鲜活，如在目前。这些诗句不事雕琢，却画面饱满、情致婉转，既有生活的温度，又有诗性的灵光，正是 “天趣” 二字的最好注脚。
更难得的是，先生晚年闲居之作，于冲淡中见风骨。《百望山居》《归来吟》诸篇，写山居之乐，写栽花种荷，写读书吟咏，写静观流云，看似出世闲散，内里却藏着一份入世不移的坚守。“自小生南岳，山居会找乐。凿池育莲藕，垦荒栽芍药”，寥寥数笔，既是生活写照，更是人生姿态 —— 不逐名利，不慕喧嚣，于方寸天地间安顿身心，于笔墨吟咏中守住本心。这种从容坦荡，不是避世的消极，而是阅尽世事之后的通透与豁达。
其诗其文，又始终贯穿着一股沉厚刚正之气。先生早年行旅四方，足迹踏遍山河边塞，笔底自带开阔气象；中年置身报坛，以文为业，心怀公义，文字间自有担当。即便晚年寄情林泉，那份家国情怀与赤子之心仍未稍减。“白发虽无缚鸡力，伏枥犹有报国心”，一句沉吟，道尽老而弥坚的信念。也正因如此，他的诗文虽多写闲情，却不显轻飘；虽记日常，却不失厚重，刚柔相济，雅俗共赏，形成了独属于他的精神气质。
统观全书，《天趣堂诗文选》最珍贵的价值，不在于格律如何精工，也不在于辞采如何华美，而在于以真性情写真生活，以好文心铸好文品。先生以一生修为入文，以半生阅历成诗，把传统文化的温润、人间世事的体察、自我生命的体悟，熔铸于一篇一文、一字一句之中，既有文人的清雅，又有长者的宽厚，更有一份不随流俗的精神坚守。在节奏匆匆、文风浮躁的当下，这样一部沉静、真诚、有筋骨、有温度的作品，尤显难得。
文蕴天趣，故灵动不俗；诗赋风骨，故沉劲有力。田望生先生以笔墨为舟，以心意为帆，在文字的世界里行稳致远。读其书，想见其人，如饮一杯慢火细煨的香茗，初尝清淡，再品甘醇，余韵绕梁，久久不散。这既是一部值得反复摩挲的诗文集，更是一段文心不改、风骨长存的人生见证。
