梅里雪山（组诗）

五台山

刚到殊像寺门外

就有细雨纷纷落下来

为了去见菩萨

上天及时洗净了我俗世的尘埃

贺兰山

不要告诉我，此山非彼山

一曲《满江红》，在我的胸中早有了丘壑

虚虚实实，踏破贺兰山缺

西风烈酒英雄泪，收复的是大宋的河山

硬了是我们历代缺钙的的骨头

梅里雪山

白是冷色调

如果连骨子都是白色了

除了冷

肯定还有一颗高昂的头颅

譬如茉莉

冷傲

在这远离尘嚣的地方

阳光用了千万年的耐心

以及最绚丽的色彩

终也无法

被一袭素衣的梅里雪山

接受

苍山

白云降到了半山腰

就再也无心向下，甘当一条绕肩的素带

二月的雪也是，白了苍山的额头

却不肯融化为水，浇灌草木

我骑上高头大马，踩茶马古道，上苍山

路途坎坷，松涛阵阵，偶有鸟鸣

回望时，却见大理古城匍匐在地，洱海平静

人间太低，纷争与流年尽纳眼底

而此处，山林幽静，阳光如纱

松果一落千年

石屏山

在镇远古镇的石屏山上

有一座四官殿，供奉着战国四大战神

秦国的白起、王翦和赵国的廉颇、李牧

正殿始建于明代

重檐歇山式穿斗木结构建筑

那天我爬到了殿外，才知道里面坐着

这四位爷，他们不分国籍、不论敌对输赢

相安无事，如今也有了几百年

我想是不是再建一殿，供奉建四官殿的明人

我不知他姓啥名啥，但我知道

他的胸怀一定坦荡宽广

他眼中的河山肯定是一片连着一片

太平山

山里有太多的禅意

飞鸟，风声，石头，落叶与流水

都带有佛性

太平山没有寺庙

却有一个好名称和一帘飞瀑

名字是取名者的希冀，或许身经乱世

无迹可寻，我奔着瀑布去

不问来源，不管去向

只欣赏跳崖时决绝而惊艳的一段

水声如洪钟，白练重复着落差的飞翔

观瀑之人三三两两，来来回回

我安静地坐下来，成为太平山的一部分

就像寺院里的一棵入定的树

瀑布站成高大的佛，水声如梵音

地上有长跪不起的黑石头

和懵懵懂懂的世人

岗什卡雪峰

有了高度

就接住了皑皑白雪

有了雪峰

我们在很远的地方就能望见

层次感的美丽。当我们向着它，一直上山

走到了路的尽头，最大可能地接近

在冷风中洗濯淙淙流淌的雪水

我们是幸福的

我们终于可以，为山下万亩油菜花

慢慢地说出了感恩的话语

莲花峰

在远处仰望莲花峰

一片片石头聚在一起，又各自独立向上伸展

一朵莲花盛开在苍穹之下

人们沿着山道上上下下，像忙碌的蚂蚁

当我气喘吁吁登上峰顶，山风呼啸

四周缥缈，那么美

灰色的石头挤出狭小的空地，凹凸不平

只能容下几只匆忙的脚印

一些松树在往上爬，走的是悬崖峭壁

小小的莲花峰，一年四季，其实也就分得

一点点阳光、雨水、露珠和白雪

其余的，丢给了人间

黎母山

犹如一位蒙着面纱的少女

沐浴在春天淡淡而轻柔的晨曦里

羞涩而又充满活力

歌声从未停止，山泉的、瀑布的、百鸟的

或者藏在某一角落的啾啾虫鸣

让灵芝和蘑菇伸长了耳朵

让缠绕着参天大树的藤萝放慢了生长

知风草在翘首，墨兰在独自开放

这些高低起伏稠密与富有

牵住了飞禽的翅膀和走兽的步伐

走在温厚的黎母山，我一直试图感受

那位下凡的仙女当初怀揣的喜悦

或许她根本就没有离开

不然这山水怎么愈发隽秀灵气

不然这繁衍不息的黎人

怎么如此能歌善舞勤劳勇敢

卓尔后山

来到卓尔后山，我便想到了

处女地这个词语，那儿

没有房屋，没有栈道，没有人设的界线

天空、云朵、晨曦、群山、树林、青草

尽显原始之美

又或者是维系着一种山野的宁静

目光与旷野相见

和身体与晨风相拥，有着同样的愉悦

就像土拨鼠的羞涩与牛羊的从容

都让我们感到无比亲切

马背上的孩子们，欢乐比常人高出一截

又彼此传递。草地是可以踩的

远山是可以呼唤的，羊群是可以追赶的

栅栏是可以穿越的，露珠是清香的

牧民的笑容是纯真的，他们说

这里是他们的家园

我环顾四周，果然看到了安然的众神

我们的身体早已沾上了仙气

梵净山

深山藏古寺，中国的名山

往往与寺庙有理不清的关系，“梵净”两字

也会让人浮想联翩，而我却是为了

“天空之城”而去，一座独峰把房屋托入天空

足以令人痴迷。秋高气爽

山上的叶子渐渐变黄，我离开了缆车

离开了木栈道，离开了蘑菇石

和老金顶，承恩寺为最后的冲刺腾出了空间

事实上，梵净山最美的红云金顶

最佳的观赏位置是远观

而这个巨大的“拇指”狭窄险峻的石阶上

却填满了人，我也是其中之一

经历了艰难的等待、挪动、攀爬

登顶后看到的却是普通的风景

弹丸之地，还有很多人兴致勃勃地涌上来

我很快就下山了，有时候真的不知道为什么

抵达的思维会比纯粹的欣赏

更有吸引力，即使过程艰难，结果索然

人们还是乐此不疲

武夷山

从古到今，已经有很多诗人

为武夷山赋诗吟唱

李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾

这些响当当的名字，早已融入了武夷的山水

我无意去描述与抒怀，文字的多余

让我看到了事物的潜移

九曲溪的水托起了一座座山峰

并莲峰，仙掌峰，天游峰，玉女峰，玉柱峰

知名或未知名的，在潜移。花草树木

托起了四季，在潜移。崖壁托起了阳光

在潜移。岩茶托起了血液

在潜移。人文托起了历史，在潜移

这种默化，让我有了一种被接纳感，而不是

站在山水的对面。时间总会打开

一个个切入口，让自然之外的事物留下来

你看，佛道儒留下来了，摩崖石刻留

下来了，船棺留下来了，书院

留下来了，竹筏留下来了，茶文化留下来了

如果你去了武夷山，你也可能

成为山水的一部分

武功山竹林

坐缆车下武功山的时候

认识了一个当地村民，他在为景区打工

无意间谈起山野间茂密的竹林

在半空，他给我们指点哪些原来是

他们的土地，原来有车行的土路，原来的

竹子有碗口那么大

如今的竹林成为景区的一部分

长期没有砍伐，竹子越长越密、越长越小

我看出他的无奈

不止是竹子的资源浪费，还有退化

我不知道，关于这片竹林

有多少人看到的是粗壮的竹子

有多少人只看到细碎的竹叶，又有多少人

的眼里，只是翠绿

三清山遇雨

被雾困，被雨困，被三清山困

雾困的时候，尚能行，尽管举目处白茫茫

被雨困时，我们被雨水驱离山道

躲进了小屋或亭子里

看雨，听雨，等着雨停

匆忙潦草中下山，而缆车关停

整座山把我们困住

想到“巨蟒出山”、“企鹅献桃”、“东方女神”

我尚未看清它们的容颜

就心生不甘。想到

满山的石头和绿植一直赤裸在雨中

我又充满敬意

望庐山瀑布

水有一个特性，就是奋不顾身

在庐山，李白看到的水，飞流直下三千尺

与1300年后的我看到的

同属一个姿势

我的身边人潮汹涌，他却那么孤单

孤单的人容易情绪化，看不到事物的本质

于是瀑布的美，便被他写绝了

而我看到的水珠

化成雾状散在空中，或者重重砸在石头上

来不及叫痛就起身离开

我意犹未尽，沿着陡峭的台阶下山

水声渐远，当我回头仰望

那条银白的带子

我看到自己变成一粒水珠，幸福地

融入了李白的古诗里