陈守坤
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这天阳光透亮，天空出奇的纯净，我们一行十人受邀驱车来到新化所吴姐家。
新化所离县城不过1小时左右的车程，但是，我还是第一次来。进入新化所地面，景致就大有不同，田坝开阔，车子行进在机耕道上，两侧是稻谷的海洋，广袤的稻田如大自然肆意挥洒的调色盘，深浅不一的绿与黄交织错落，像是给大地铺上了一块巨型的、带着渐变晕染效果的绒毯。宽窄不一的田埂，将稻田分割成不规则却又和谐的块面，有的区域绿意正浓，稻穗饱满挺括，透着蓬勃的生机；有的区域已染上金黄，稻穗微微低垂，正在等待收割；有点田块里机器轰鸣，欢快地唱着丰收的歌谣。一条蜿蜒的溪流穿梭其中，清凌凌的水静静流淌，倒映着蓝天与两岸的稻浪，宛如一条镶嵌在绒毯上的银带。田坝里，偶见一二棵孤树枝丫向四方伸展开来，苍劲有力地挺立在稻浪里，勾勒出一幅静谧又充满生机的画卷；小溪边上，高矮不一的大树正舒展着翠绿的枝叶，为这片开阔的稻田更增添了几分灵动。
远处，错落的村落卧在青山脚下，白墙黛瓦与彩色民居点缀其间，像是从稻浪里生长出的梦幻仙境。连绵的青山如黛，郁郁葱葱，与蓝天白云相接，将这片稻田温柔环抱，整个画面静谧又充满生机，仿佛一首田园的赞美诗，在天地间悠悠低吟。东面的山坡是另一番景象，新翻的红土地层层叠叠向高处远处伸展开去，其间，夹杂着绿树林带。同车的花姐是个“新化通”，她告诉我们，那是近几年刚开垦出来的高标准农田。
我被眼前的风光陶醉。车子继续在机耕道上前行。花姐跟我们讲她所熟知的风土人情，突然顿了一下：“前面右手边上那栋红墙砖房就是我老庚家。”花姐侧过脸来指着侧边远处的红房子给我们看。花姐和吴姐是老庚，自然熟识情况。我们把车子拐过来，再行走一段机耕道，就到了新化所东门。吴姐家就住在东门。
吴姐夫妇为人谦和，热情，已在寨门口等待我们。一下车，我再次被寨门口的古树群震撼。我曾见过要两三个人才能合抱的红豆杉，新化所东门的这一棵红豆杉凭肉眼观察，一眼就能看出比我原先见过的还要大；路旁的一排古树，郁郁葱葱，都是要两三个人合抱才能围住。爱照相的梅子，兰草迫不及待地喊我：“陈老师，快来跟我们照相！”闪了几个镜头之后，有人提议，先进屋，等会儿再出来照。吴姐也说，等下带我们去看一处石景。
吴姐的家离东大门大概百余步。门前一个四五十平米的小院子半人多高的女儿墙围着，四季玫瑰沿墙头绽放开来，袅袅娜娜，千姿百态，让人为之兴奋；墙根下的小花台栽种着各种各样知名的不知名的小花。一部小轿车和一辆小型农用三轮车停在院子里。两间三层的砖混结构小洋楼外墙全用酒红色瓷砖装饰着，后院还有一个小厨房。
大家见了面，向福哥的父母问好，相互寒暄。吴姐的爱人福哥向我们介绍，他们家老房子原在山脑上，并指给我们看。老房子离现在的住房不过百来米远，古树掩映，我们只能看到一些轮廓。福哥接着跟我们介绍新化所的地理人文概况。早在元代至治二年1322年就设立了新化长官司；明代洪武二十一年（1388年）设置亮寨新化所，明代永乐11年（1413年）置新化府。新化府隶属贵州布政司，宣德十年（1432年）并入黎平府。新化府应该是锦屏县域内建制以来的第一个“府”城。新化府有东西南北四个城门。过去，府城被城墙围着，石牌坊、拴马桩等等随处可见，府内通道大多是鹅卵石砸成的花街和石板铺成的街道，可惜后人破坏殆尽。《锦屏县志》1995年出版的版本有关于新化所人文地理的记载；新编的《锦屏文化丛书·锦屏概览·新化乡》亦有介绍。
寒暄过后，吴姐说带我们去东山看“骆驼石”群，福哥说带我们去看“潘侍郎墓”。
这两处景点都在马家庄屋背后的放牛坡上。
说走就走。他们夫妇二人开上三轮车前面带路，我们坐在小车里紧跟着。沿着机耕道开往东山脚下。两旁沉甸甸的稻谷基本熟透，收割机在田里轰鸣，农民在收割稻穗。车子驶出二三里地，就来到了东山脚下。新垦的梯田的机耕道铺着厚厚的碎石，还没有硬化，小车不敢开上去。把车子停在新路口，在坡脚下了车，步行上去。灌溉渠也随机耕道一直沿伸上去。整个新垦区的农田是按照“田成方、路相通、渠相连、旱能灌、涝能排”的高标准农田格局进行开垦建成的。根据资料显示，这个建设项目总投资1545万元，建设规模为10300亩，是2020年启动建成的。我们看到，大部分田里已栽种水稻，看上去，稻穗稀疏，不及熟田。
我们来到了山顶，山顶上的那丘大田四围都种着水稻，稻子已经黄尖，稻田的中央有一组大概是云英石的石头群，最大的那块有点像乌龟，其他有几块像双峰骆驼，还有的像绵羊什么的，总之形态各异，新奇。是开垦稻田时挖出来发现的。大家都很兴奋。同行的老年体协吴主席问福哥：“杨馆长，还没命名吧？你看那块大石像不像乌龟？给它取个名字就叫龟寿石吧？”
“我看不像，有点像布达拉宫，就叫‘布达拉宫石’吧。”同行的梅子说。
有人提议：“你们看，整个画面金黄的石景与翠绿的稻浪相得益彰，蓝天、白云相互映衬，干脆就给这组画面命名为‘稻浪石韵’。这样既凸显了石景的独特风貌，又体现出与周边田园风光的和谐交融，‘稻浪’展现田野生机，‘石韵’传达石景的韵味与质感，整体能较好概括场景特点。”
大家你一言我一语地议论了一回。一边交流，一边忙着叫我拍照。
欣赏过“稻浪石韵”，我们翻过另一座包山寻访潘侍郎古墓。福哥带着我们在没有开垦成田的山林地带转，转了几处都没有找到。
“应该就在这一带——我三十多岁的时候还来过一次。现在到处都开成田了，还真的拿不准在那个位置了。”福哥说，“我们先回家吃饭，中午找个人带我们来。”
福哥一边念叨，一边跟我们讲起潘侍郎古墓的由来。
潘侍郎祖籍山西婺源，五六百年前与父因何来到新化所不详。
相传潘侍郎的父亲带着他投寄在新化所一户财主家，年幼的潘侍郎给财主放牛。有一天，潘侍郎在山上放牛，遇见一位老者，老者有意考他：“娃崽，我饿烟了，身上没火，能不能帮我到寨子里讨个火来给我抽烟？”于是潘侍郎就到山下的马家庄去讨火。火讨到了给了老者，老者却故意弄灭，叫他再去。连续试探了侍郎三次，侍郎也不埋怨，而是老老实实地一次又一次地往返于山路之间。老者认定侍郎将来必成大器，于是就在放牛坡上指点了一穴阴地给潘侍郎，并告诉他，在那地里倒插一段楠竹（楠竹倒插可以存活）作为标记，将来其父过世，就葬在这个地方。吩咐潘侍郎，跟财主讨要这个地方，并要立个“送”的字据，以免日后反悔。至今，村里还流传着那首关于送地的歌谣：
“东门有个放牛坡，
送块墓地给潘大哥，
今后哪个要反悔，
罚他金子银子万万箩。”
送地的是刘家，各姓氏族人一一签字作证。
大家都知道，千金难买一个“送”字，既是送了人的东西，有了字据，主人是不可以在要回去的。
那个时候，潘侍郎不过八九岁。又过了几年，潘侍郎的父亲去世，在财主和村民的帮助下，年少的潘侍郎把父亲葬在了栽插竹子的地方。
潘侍郎人很聪明，埋葬父亲之后就离开了新化所外出求学，不断进取，入了官府，官至明代侍郎（相当于现在的省部级官员）。潘侍郎功成名就之后，回到新化所，重修其父的坟茔。
我们一边聊，一边下了山。
吃过中饭，福哥联系到了当地欧阳村党支部黄成芬支书（黄支书系马家庄人），黄支书指派了一名村干带我们上了山，在一片杉木林地里找到了潘侍郎为其父潘尔和修的墓地。
潘尔和墓具体位置在离新化所东门约1.5公里的放牛坡上。放牛坡现在九成以上的土地被开垦为农田，墓葬就在留下来的这片大概有三四百平米的杉木林中间。林里有一处见方四五十平米长满了人多高杂草隆起的空地，在草木掩映间，断碑、石狮子石狗、石笔石砚等等石雕隐约可见。我们把草丛拨开，仔细分辨。与《锦屏县志》记载的相吻合。
潘尔和墓修于明正德十一年（1436年)，清道光二十八年（1848年）重修。高3米余，长7米，宽6米，全用料石砌成。墓葬被盗，料石早已被人挖抬殆尽，所余无几；坟土塌流，高不足1米。碑6块：墓前碑前后各1块，前为方碑，高1米，宽0.7米，碑文完整可见；后为圆头碑，碑文已剥蚀无存；前不远左右各1块，高1.95米，宽1.035米，厚0.2米。两块石碑都已折断，只剩半截立着，还有半截倒在地上。左边残碑上面能辩认出来的字有下面九行：
“奔父丧过黔阳祭”
“其危群季未嗣立子弱”
”京有灵福建递孙子”
“来京贵泉仙堂不选”
“东归痛心欲死者几瞻”
“往澧需人以将口悠”
“我后人承厥世祀尚”
“潘祺立石”
右边1块字迹已难辩认。
墓前5米处还有两块已倒的残碑，均成“凸”状，一块高0.63米，厚0.13米，最宽处0.43 米，最窄处0.27米，上有3行刻字：
“嘉庆九年冬月吉旦”
十六世祖讳澧生潘公之墓”
“赓孙秉建、秉恭、秉房重立石”
另一块仅半截，高0.3米，右面字已不能辩认，左面字存“澧生潘公墓”、“赓孙上致同立”两行12字。基前约7米处，左右各立石华表1支，现仅存1支，高2米许，上刻对联一副，因风雨剥蚀，字迹全无，但据见过的人说，上联是“一门九进士”，下联为“六部四尚书”。华表后是拜台，台后左、右各置石砚台1个，长1.3米，宽2米，厚0.2米，石笔架1座，已不知去向，还有1支比人还高的石笔直立在坟地最前面的树林里，现存石狮石狗两座。
还有今人打造的石狮子一座，和今人立的一块石碑，碑刻”尔和公名垂千古，忠孝友德泽万代”和立碑时间“2015年立秋”、立碑人“婺源桃溪孔坊喬孙拜立”等文字。
该墓葬1987年10月20日被列为锦屏县文物保护单位。
新化所东门放牛坡上的潘尔和墓，具有一定的人文地理参考价值，据说外省外县的一些地理先生也到此考证。正是：
苍藤老树覆坟茔，荒径迷踪草色芊。
石兽披榛藏野棘，残碑蚀藓卧寒烟。
游人驻立寻遗韵，野客低吟感逝年。
莫叹荒丘湮故迹，山深自有史篇传。
