秋游“苍坡村”

2025年10月31日，阳光不燥，微风正好，空气中弥漫着浓浓的桂花香味。我们温州大学的老师们踏上了“苍坡村”之旅......

导游小周是个阳光帅气的小伙子。一上车就说：“俗话说：‘楠溪江畔多村落，就中最好是苍坡！’好在哪里呢？今天就跟着我走吧，保证不会让大家失望哦！”一句话吊足了我们的胃口，也对这个小伙子充满了好感。

一个小时的时间很快就过去了，我们来到了“苍坡村”的村口。

在古村入口处，立有一块白色大理石碑，碑文是原全国人大常委会委员长吴邦国同志的手迹：“欲寻桃源路，携秋楠溪行。村同古柏古，人比清水清。弟望送弟阁，兄送望兄亭。谁又点灯去，远山明月生。”这首诗是上海青年画家夏蕙瑛女士创作的。1995年秋天，夏蕙瑛女士来永嘉写生，有感写下了这首诗。

“欲寻桃源路，携秋楠溪行。”看到这句诗，老师们非常激动，这不正说出了我们的心声吗？现代社会，教育界卷得不行，大学虽然好一点，但也是压力重重。谁不想找个“世外桃源”喘口气，哪怕是一天也好。大家迫不及待地跨入了大门。

一进大门，果然是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻......”此时，朴实的村民们早已在“晒秋”了：米白色弄成8字形的素面，淡黄色的番薯干，褐色的豆干、菜干和生的熟的板栗，还有最引人注目的紫红色的“洛神花”......看着这些劳动果实，我的脑中不由浮现出李绅的诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。”勤劳的“苍坡村”人民千百年来还是在楠溪江边守着自己的“一亩三分地”，他们对这片土地还是爱得那么深沉，用自己的汗水和劳作换来每个秋日的丰收，农作物们在阳光下恬静地吸收着“秋”的精华......看到我们的到来，勤劳善良的村民们便向我们推销起了自己耕种的农产品。看到他们那淳朴和渴望的目光，看到这些纯天然的物美价廉的农产品，我们完全没有抵御能力，便大包小包地买了起来，仿佛要把“苍坡村”的“秋物”全部拥入怀中......

这时，小周告诉我们：据该村李氏宗谱记载，公元955年，一世祖李岑为躲避闽中战乱从福建长溪迁居于此，现存格局是南宋淳熙五年（公元1178年），九世祖李嵩邀请国师李时日规划设计的，至今已有800多年的历史。这和《桃花源记》中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”何其相似！

“村同古柏古”是说“苍坡村”历史悠久，是个名副其实的“古村”。小周告诉我们“苍坡村”始建于五代后周显德二年（公元955年），为唐朝后裔李姓聚居地，迄今已延续了40多代，现存建筑至今仍保留宋代风貌。整座村庄占地14.3公顷，现有880多户人家，2900多人，有“七山二水一分田”之说。而且村中确实有古柏。便带我们去看了古柏。这两株干粗枝虬的古柏栽植于南宋，已经有820多岁了，所以称之为“宋柏”。它们历经800多年风雨沧桑的洗礼，至今还枝叶茂盛。然而，树身早已呈现斑驳之态，展显了岁月雕琢出来的累累伤痕。这两棵宋柏是“苍坡”寨主李西斋亲手种植的，当时，他号召村民们大力植树，美化家园。为了使柏树不受破坏，他不仅教育村中顽童不要攀树折枝，还特意订下“凡拴于柏树之牛，立杀不赦”的禁约，并说到做到。被“苍坡村”村民视为风水树的这两棵古柏无忧无虑地生长着，的确为古村增添了几分古意。

“弟望送弟阁，兄送望兄亭。谁又点灯去，远山明月生。”这是“苍坡村”的一个典故。在小周的带领下，我们来到了“望兄亭”。这座造型别致的亭子是“望兄亭”，它与对面方巷村的“送弟阁”均建于南宋建炎二年（公元1128年）。两个亭子隔着田野遥遥相望，数百年来向人们诉说着一段兄弟情深的感人故事：“苍坡村”李氏的第七世祖李秋山和弟弟李嘉木分家后迁居到方巷村。弟弟李嘉木常常一早就站在寨墙上向东南方眺望，等待哥哥踏着田间鹅卵石小径过来，兄弟二人“会桃李之芳园，叙天伦之乐事”，感情非常好，时常促膝长谈到深夜，分别时总要相送到村口。常常哥哥离开回家时，弟弟就送哥哥到方巷村头，弟弟回来时哥哥又要送弟弟回家，如此反复，不知不觉天就亮了。后来，兄弟俩商定在“苍坡村”和“方巷村”各建一座亭阁，在亭子里挂上红灯笼，相互约定，分手后，只要看见对方亭子中的红灯笼亮灯，就知道对方已平安到家，兄弟俩就各自安然收灯回家歇息。从此，兄弟友爱、邻里和睦的风气就一直延传下来，正如望兄亭上的这副对联的写照：“礼重人伦明古训，亭传佳话谱新风”！大家纷纷为“望兄亭”的故事所感动，“泪点低”的不禁两泪涟涟。这对古亭，是中华民族古老文明的写照，是古代乃至当今弘扬家庭美德的一份生动讲义。有老师说，建议现代社会兄弟姐妹为分家产而打官司的都要带到这儿看看，大家都笑了。

“人同清水清”强调村民“男耕女织”，品性高洁，如山泉水般清澈,也体现了村民以“诗书”传家的传统的生活方式。

小周告诉我们：“苍坡村”的整体布局是“文房四宝”。在小周的指点下，我们果然看到了“笔墨纸砚”:一条用方砖和条石铺砌而成、横穿村庄前部、由东指向西的直街，称为“笔街”，笔尖直指西边的笔架山。笔街全长360米，象征周天360度，是古人对“天人合一”观念的一种物化。两个水池就是砚池，根据它们所处的方位，东边的叫“东砚池”，西边的叫“西砚池”，两座砚池都呈矩形。砚池的大小刚好将村庄西边的笔架山倒映其中，显得恬静自然，勾勒出一幅江南山村水乡的静态水彩画面，给人一种回归田园的诗情画意。池西岸还有用条石围砌而成的砚槽，更让人感觉就是一方活脱脱的真砚。东西砚池的两旁道路边各搁置一块大条石，形状就象磨过的墨锭，这么大一锭墨，估计“苍坡”人几代人也写不完。所以，“苍坡”文运不衰，读书人层出不穷。那纸在什么地方呢？鹅卵石砌筑而成的正方形的村寨围墙和层次分明的建筑，布局整齐严谨的民宅，使得整座村寨恰似一张铺展开来、已写过字的大纸。村庄内笔墨纸砚俱备，一千多年过去了，至今仿佛仍散发出浓重的书卷气息。设计者以文房四宝来布置村寨，意在激励李家后代子孙发奋读书，争取多夺功名，光宗耀祖。正如李氏先祖在溪门上题写的对联：“四壁青山藏虎豹，双池碧水储蛟龙”，企盼后人龙腾虎跃，人才辈出。

说着说着，小周带着我们来到了“义学祠”。“义学祠”内主要展示的是“永嘉学派”。南宋时期，薛季宣开创事功之学，继承者陈傅良、集大成者叶适，都是温州（古称永嘉）籍学者，所以称之为“永嘉学派”。它与朱熹的理学、陆九渊的心学，并列为“南宋三大学派”。永嘉学派主张发展工商业，务实创新，是今天“温州模式”的思想源头和温州人“敢为天下先”创业精神的文化基因，对后世影响深远。永嘉学派的集大成者是叶适，字正则，号“水心先生”，浙江瑞安人。旧时有“孟母三迁”之说，为了给年轻的叶适寻找到适合读书的地方，叶适的父母曾经21次迁居，后来听说“苍坡村”读书风气很盛，便来到“苍坡村”外定居下来。叶适经常来“苍坡村”玩耍，当时“苍坡”的世祖李伯均是位老师，见到叶适，非常喜爱，就收他为徒，让叶适和他的儿子李元一起学习。后来，叶适依靠李伯均的师友网络，四处求学，拜访名师，得到很多名师的指导，特别是得到陈傅良的指导。李伯均过世后，叶适为纪念恩师，为老师题写了墓志铭，这个墓志铭就在里面展出了。除此之外，展厅还展出了近几十年来研究永嘉学派的各类书籍。没想到“苍坡村”和“永嘉学派”还有一段渊源，老师们不禁对“苍坡村”肃然起敬！

历史上苍坡人才辈出，科举中第者众多。如今，古村里也走出了不少博士、硕士等高层次人才，其中，中国工程院院士——李大鹏先生就是苍坡村最有“分量”的知名学者，说他有“分量”，并非指他的财富最多，官职最大，而是指他除拥有教授、药物学家、硕士生导师、院士等头衔之外，还是一位功成名就的企业家。“苍坡村”未来可期啊！

不知不觉间，我们该和“苍坡村”说再见了！我们大包小包提着，朗诵着夏蕙瑛女士创作的“欲寻桃源路，携秋楠溪行。村同古柏古，人比清水清。弟望送弟阁，兄送望兄亭。谁又点灯去，远山明月生”满载而归！