且车
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（一）
某日，单位增加医补政策，允许员工自行采购医疗补品，之后拿发票发报销。这政策很是得民心，办公室里大家十分踊跃。此时，一个新来的年轻人自告奋勇，愿代大家去药店采购，免得大家都去跑路。于是，拿着一张纸登记大家伙需要的营养品名称。大家乐得如此，一一登记，杂七杂八，品种繁多。
东郊人老费汗多体虚，念叨着买盒蛋白粉试一试。老费貌忠厚，常以君子寡人自居，自诩完人第二，每遇问题，总有高论，常常言不及义，而后必以一家之言自嘲。等年轻人来到跟前，老费拿起笔，恨恨地写上“老费：蛋白粉一盒，听装进口”
不大半天，年轻人冒着雨买来了东西。由于东西众多，分发给大家需要依次排队。办公室一片赞扬之声，声声道年轻人辛苦不说，还淋了一身雨水。所以每等轮到自己领东西，总迫不及待先付给年轻人钱，伴着不断的谢谢声。
东郊人老费在队伍后边。心里突然盘算：这票也不是正式发票，再说政策刚变，能不能报销还是个问题。如何耍个手段，即能拿到公费补品，又不会冒买了报销不了的风险。正在筹谋中，队伍排到老废了，此时老废心中还没有想好如何处理。一刹那突发灵感，一边拿起自己的那份一边问年轻人说：“这样吧，钱就不给你了，你拿着发票去报销，报销完了自己留着，免得我给你，你报销了再给我，太麻烦”。看到老废如此大义凌然言辞果断，年轻人气势不够，也不好说什么，只能无奈地说了声“行”。
老费自得手段了得，再说了，这一轮下来，他也不会欠年轻人什么。
年轻人也是冷然，辛苦了一番，谁料剧情突然反转。要知道原计划晚上是要交房租的，本想着帮大家买东西，回来大家也就把钱给了，不会耽误房租。不料突生岔子，房租真就差这点钱。开口要吧，又怕不给老费面子，不开口要，晚上答应房东的房租又差这边么一点给不上去，自食其言。
年轻人知道房东晚上会来催租，故意在办公室熬到11点才回家。但一到小区楼下，发现讨租的房东已等候多时。房东迎面，不用开口，一脸讨账的表情，已经将空气凝固住了。年青人知道自己理亏，答应人的事情没有办到。于是低头哈腰，求得房东答应明天再付房租，房东一脸鄙夷，哼了哼，并要求明天不能再拖。
年轻人一脸无奈，一边上楼一边回想起自己今天见义勇为之事，感叹好事难做。关上门，坐在床上整理发票，核票，算数，怎么也对不上，最后发现少了一张。顿时眼花，完了完了，一份报销不了了，明天房东那边，又要再做一次无信之人。努力回想也不知道这是把谁的发票丢了，长叹一声，初来上班，本就拮据，奈何又遇此波澜。只能自掏腰包，并打算明日借钱补上房租。
此时，另一边的东郊大汉坐在自家黑暗的客厅，光着膀子，靠在实木靠椅上，满意而端庄地将一大桶蛋白粉放在面前的茶几上，卷起袖子、圆睁双目、搂起大勺、狠狠地将不知道谁的钱买的蛋白粉送到嘴里，发出了享受的呻吟声。
（二）
昨日谈及办公室老费，并非专指一人，其实是所有中国人的缩影，只是我们没有觉察而已。这是很细微的文化特质，人们很容易忽略。这种特质，有的时候是我们的优势，有的时候是我们的劣势。面对同样的事情，因为客观条件的不同，最终的做法和选择也不同。这个特质，这就是中国人的权变。
什么是权变？看四下无人，随手乱扔垃圾是权变；看左右无车，横闯红灯过马路是权变；找个理由插队拥挤是权变；真实实力不如齐王的田忌赛马也是权变（话说田忌赛马害了多少孩子，以为那是智慧正道，其实只是机巧而已。让孩子们学会了碰到事情老是想另辟蹊径，导致有现在人们不讲肯用功练就硬实力而一味追求和崇尚的高情商。因为他可以用情商高取悦于人、能更轻松地获得自己想要的东西，如此厚此薄彼，科技如何搞得过西方。这里不多提及），大到六韬三略孙子兵法也是权变。
生活当中更是不胜枚举。曾经有个同事，他开车，碰到有人过人行道，他便怒不可遏按喇叭，骂道这帮人真他妈没素质，这么慢，撞死你丫。反过来他走路，有车过来按喇叭，他也怒不可遏，来来来，有种你他妈撞死我。
这是何等的变化多端，以自己的利益为准，随时随地随机变化。
这也是很好的衡量人的标准，总的来说，权变太多的人不可靠。当然不能听他说，要看他如何做（说话说的漂亮的人后边也会提到）。比如你要给女儿物色女婿了，她男朋友载着你们要去超市，但你发现他为了让你们下车，在拥堵路段停下车，造成拥堵，这个时候，起码可以减分，让如果还献殷勤般地让你们别急别急，你就可以把他否定了，因为他不知道照顾别人，权变之心多了一些。同样如果打算和人进行大的经济合作，看着这种场景，我觉得这种人可以直接不用继续了。因为潜在的影响可能极大。反过来，你如果是被物色者，比如你是个做市场营销的，到了一家公司，在面试的过程中，这家公司首倡要与客户喝酒，要通过喝酒手段迅速达到签单的目的，你也可以把这家公司否定了，他们格局不高，不值得与之同谋。
现在，我们再来模拟研究老费之心理活动。
一开始，有人提出帮忙，老费欣喜，暗想有人替自己跑路，自己回来把钱给年轻人，省了了体力，不用自己跑路，何乐不为。此处都可以说是邻里相帮，其乐融融，无可薄非。
之后，东西买回来了。老费此时心理也起了变化，他的目标值由不需要自己跑路变成了不需要自己走报销流程，他压根不想掺和了。于是他提出了需求：“你报销完了，自己把钱留着，免得我先给你，你再给我。”他进一步把麻烦留给了别人。
试想一下，事情一开始的时候，老费会不会这样说-----让年轻人拿自己的钱给大家买东西，年轻人自己再走报销流程。说出来年轻人会不会答应？大家可想而知。
那此时为什么老费这时候会这么说呢？因为外界条件发生了变化，什么变化？年轻人将东西买回，花自己的钱，木已成舟，自然与一开始不同，老费此刻才敢说出此话。
恰恰是外部条件发生了变化，而这变化非常微妙，人不易发觉，反而感到十分自然，没有过分之处。但我们将之发大，放大百倍到可以看见的状态，就可以说成------你的钱都花了，你处于劣势，你们有商量的余地。所以老费才能理直气壮的说出越轨之言。
这也就是中国人的权变。权变，曾经是我们文化的精髓，我们有时候引之为傲，比如如今用于商场的孙子兵法便是权变之术。有时候以之为耻，比如我们在没有车的路口闯红灯，因为影响不大，所以我们觉得可以违反规则。还有在国外因不排队被骂的狗血淋头等等比比皆是。
权变，是来自中国道家学说，话说一部道德经，涵盖了所有的人生智慧，也包括权变智慧。比如道德经里一句话，“反者道之动”，这句话涵盖了半部孙子兵法，这句话涵盖了西方整部的君主论还绰绰有余。但道家文化会使得人变得奸滑，所以不能成为社会的文化根基。
早在春秋战国时候，我们的先哲也做了深刻的思索，所以有了当时的百家争鸣。其实到目前为止，我们国家的文化底蕴仍是儒家学说。儒家学说教育人，要正、要仁、要浩然正气。这种基调是可以作为社会文化基础的。
但我们历史经历了百家争鸣，道家儒家各有所长，所以百年相争不见高下，直到汉代儒家才占到上风。这个节点，就是所谓的董仲舒的‘罢黜百家、独尊儒术’。
文化风气的变更，便是革命，堪称残酷。道家主导转变成儒家主导过程中，不知死了多少仁人志士。
汉代之后的文化是不是真独尊儒术了呢？显然没有，起码没有全部，道家思想依然有他的生命力，因为他可用，因为它有理、因为它有利，所以它不会消亡。这样，我们的文化变成了讲经又讲权。讲经，便是儒家经典，讲权，就是道家权变。
好在汉武大帝极力推崇儒学，以宽厚仁孝定为社会基调。才有了汉朝才有了四百年的延续，兴盛一时。（此处，大大再次提出儒家国学经典，比如他老提礼记中的善独，便有深意。因为文化确实影响广大，我们需要引起重视，文化决定了社会，甚至决定了一切）。
汉朝末年，也就是三国时期出现了。我们现在十分喜欢的三国演义，为什么？里边的智慧太好了，智谋太多了，简直引人入胜。但喜欢归喜欢，要知道这只是表象，其内在文化基调已经发生变化。此刻道家权变占了上风，计谋百出便是道家文化基调权重加大的外在表现。讲经有讲权，终究不能平衡。事实证明，讲经又讲权，因为利益关系，最后只能变成只讲权不讲经。讲权变，为了利益，不讲经，忘了人生大义。
到了司马晋朝，“权”更是将“经”打翻在地。为什么？因为儒家学说有他的自身的缺憾，这个缺憾在孔圣人时代已被人发现，这个缺憾便是乡愿。乡愿是儒家人自己发现的，他的发现者就是孔子的弟子荀子。何为乡愿？就是表面上仁义道德，获取大众认可，然后私底下获取私利。（这和现在的贪官污吏何其相似，其实我们都是这样的人，生活在这样的文化环境里，你再不自省，很难说能出淤泥而不染者）。
孔子自有先见之明，他当时双脚跺地，大骂乡愿乃儒学之贼。但无可奈何。他也阻挡不住，修复不了儒家的bug。
终于道家权变和儒家乡愿见面了，握手、拥抱、相见恨晚。这种文化糅合，严重影响了西晋社会风气，阴谋成风，奸诈成性，炫富如流、等等等等。以至于历代的历史学家压根不愿提及脏乱不堪的晋朝时代。这也是晋朝存在感很低的原因。社会乱成一团，糟糕不堪，儒家宽厚为根基文化土崩瓦解，最终中华文明也不可避免地遭受五胡乱华之灭顶之灾。
这就是文化的原因。文化可以导致历史兴衰，诚然不假。所以在文化上，我们每个人都需要重视，谨小慎微。晋代话说也有仁人志士，他们就是以陶渊明和竹林七贤为代表的隐者。事实上，他们并非我们了解的那样，放荡不羁，浪迹形骸、逆耳犯上，避世山林。相反，他们是十分有关爱之心。只不过当时的上层社会太多腐败，他们屡次谏言，无能为力，最后实在不行了，有的便自暴自弃，有的自己摧残自己，有的就退隐山林。
有个人叫刘伶，骑着牛喝酒，让仆人跟着，说我喝酒，在哪里喝死了你就随便把我埋了。大家体会一下，这是什么感觉，生无可恋。爱之深，恨之切。因为不能拯救天下，所以才痛苦不堪，才会自己折磨自己。刘伶买醉，他媳妇不知其心，世人也不知其心。现在河北有个名酒叫刘伶醉，我们喝的时候，不要认为这是酒鬼酒，我们需要喝出天下关怀之感。
中国的仁人志士从来没有断绝，他们一直在摸索，想拯救中华文化。因为唯有文化才能主导社会进步，才能决定社会安宁，才能主导人类幸福。他们没有停步，甚至在魏晋南北朝百年来的战乱中也不停不休。
终于，黄天不负，终有柳暗花明，中华文明来了转机，真的来了拯救者。它会将引起中华文明另外一个高潮。
