爱玉杂记

俗话说：“黄金有价玉无价”，这是人们对玉最普遍认同的观点。有价，是说这个东西是有一个能为大众知道或者很容易掌握的标准，而世界上无价的东西就很难去判定和掌握，比如爱情，亲情，友情，比如玉。那么，玉是什么？有人说玉是金钱，有人说玉是玩物，有人说玉是寄托；也有人说玉是哲学，玉是人生，玉是世间万物。这些都是文人墨客们演绎出来、带艺术意义对玉的认识。

的确，每一块玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意蕴。玩玉之人最大的乐趣，便在于从玉石中读出人生，品出哲理，读出感悟。而如果把玉看作金钱的象征，到处攀比、炫耀，那就太糟践玉了，这也就是为什么有的人玩了一辈子玉，却始终得不到一块称心如意的好玉，而有的人偶然得之却视若珍宝、自得其乐的原因 。从功利的角度玩玉，则玉永无完玉；从精神的层面玩玉，则玉永无止境。

我玩玉也就是近一两年的事情，刚开始跟着几个玩黄河石的朋友，到黄河沙滩捡黄河石，风里雨里的倒是捡了不少，但真正能拿得出手的没有几块。最近我对玉产生了浓厚兴趣，并且一发不可收拾，几乎达到了如痴如醉的境界。一有闲暇，我就到兰州隍庙玉石市场去购买，或托新疆和田的朋友捎带，或到微拍堂网店去捡漏。漏没有捡到几个，倒是交了不少学费，妻戏谑地称我简直是个“玉痴”了。至今，我家书桌上摆满了来自新疆各地的和田玉原石，有玩于股掌的黑皮黄白玉，有置于案台的青花籽料；有亭亭玉立的山流水，有璀璨若霞的和田黑油皮；有温润如肤的红沁玉，有灿若黄金的鸡油黄。

玉讲究的是温润、温和、温厚。温润、温和、温厚，恰如其分的表达了玉石的特质，热冷之间取其温，不干不湿取其润。玉的温润度是一种自内而外的滋润感。清代玉器鉴赏大家陈媵在其《玉记》中描述“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，声音洪亮”的文字，就是对传统玉温润度的最好注解。其实，玉的温润，早已被爱玉人烙进心里，绘在画里，写入诗里，唱在歌里，注入骨里。没有无缘无故的爱，只有把爱融入生命里，爱才会久远。所以，玉之美，只有爱玉懂玉人才能懂，在不懂不爱人眼里，那就是一块普通的石头。

和田玉分为山产和水产两种。明代著名的药学家李时珍在《本草纲目》中说："玉有山产、水产两种，各地之玉多产在山上，和田玉则产在河边"。陈媵《玉记》中载：“产水底者名子玉，为上；产山上者名宝玉，次之。"将水产的叫子玉，山产的宝玉，当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。

山料又名山玉，或叫宝玉，指产於山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一，呈角状，良莠不齐，质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料，如白玉山料、青白玉山料等等。山流水名由采玉和琢玉艺人命名，即指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。子玉又名子儿玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运到河流中的玉石。它分布於河床及雨侧干地中，玉石裸露地表或埋於地下。子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子，青玉子玉叫青玉子。

在我国汗牛充栋的文学作品中，写玉读玉的经典作品也不少。作家们从那一块块极其普通的石头身上，读出了许多人生的韵味。一方玉石握于掌中，首先感受到的是一种重量，沉甸甸，不同于扬花的轻飘，那是一种责任，是一种包容，是大丈夫的宽厚胸怀，“地势坤，君子以厚德载物”这不正是中国人笃实忠厚的传统美德吗？其次感受玉的温润，那清晰油光的毛孔，仿佛无时不在轻柔的呼吸，即使白度不是最佳，也丝毫不影响它如君子般温和仁义的品质。再看那玉的皮，懂玉人说：“千年红皮万年黑”，可见玉的皮并不是轻而易举就形成的，那是经过岁月的磨砺自然嵚上去的痕迹。前些年，由于带皮和田玉升值快，一些不法分子在和田白玉上面，用火烤或化学药剂上颜色、做假皮，把好端端的一块和田白玉破坏得不成样子，形成了现在的所谓“二上皮”，破坏了真正的和田玉原子原皮的样子，让人心如刀绞般的疼痛。子玉带有漂亮的皮色，点点洒金，或艳丽枣红，或灿若云霞，或班驳虎皮，每一种皮色都是一首朴素的诗，一幅写意的画，展开想象的翅膀，你会发现原子的皮色本身就是一种艺术，而且皮色是岁月的沉淀，从中可以窥见时光如白驹过隙，在那种穿越时空、“思接千载”的想象里，会获得一种至纯至美的享受。想象着那些深埋玉龙河底的一块块石头，一步步被泥沙冲击剥蚀，最后演绎成一块块价值连城的美玉，让玩玉人每捡到一块，心里就会颤抖一次，让人爱不释手，如获至宝。

玩玉人嘴边常挂的一句话：“十玉九裂”，是说玉无完玉。轻抚玉石的点点裂痕，一处绺纹，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，那是大自然于时光的流年中，在它身上镌刻的疤痕，如同饱经沧桑老人头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。大多玩玉人追求的是无暇，是羊脂，但世界上根本不存在无暇，更何况羊脂也没有固定的标准，花费太多的精力和金钱去追求虚无缥缈的东西，只会让人心力憔悴。人赏玉，玉读人，从人对玉的态度亦可看出人的包容心。玉的瑕疵是自然天成的，而人的瑕疵却出于自身对物质的贪念，与玉相比，人倒有几分自愧不如了。轻轻扣击那玉的身，有清脆悦耳的钢板音，有舒展清扬的丝竹声，没有一丝混沌嘈杂音，从中读到了许多为人处世的道理，除了悦己更要悦人，独乐乐，与人乐乐，孰乐？

其实，读玉的乐趣远不止于此。散文大家贾平凹读玉，说：“丑到极处，便是美到极处”，恐怕如我等平常人是悟不透的哲理。然而，一玉在手，只要用心去把玩，用心去解读，定会乐在玉中，并且会享受到一种无穷无尽的乐趣。