我从乡下来

老话说：“城里的孩子乡里的狗”。意思是，城里的孩子见多识广，比较聪明；乡里的狗，逢人就叫，少见多怪。

我是从水库边来的，虽说那地方是城市户口，又是个事业单位，但我也只能算是个乡下人。

其他乡下人进城，是否象上世纪八十年代的一部老电影《陈奂生上城》里的主人公那样可笑，我不知道；但我却是个在乌鲁木齐待过二年的大学生，毕业后又在水库上当政工干部，开会、学习、出差等机会不少，城里乡下常来常往，颇有点《平原游击队》里李向阳“三进山城”的感觉。

不过，几十年来，我在城里可不是个匆匆“过客”；也不是西藏同胞“逛新城”，“看看拉萨新面貌”后，“虚晃一枪，回马便走”；更不象那些“下海”经商者，是响应“西部大开发”的号召，来城里“挖金子”；也不是外籍移民，来这里跟城里人抢饭吃；倒有点象乡下的民工，来城里打工，帮助当地人民搞好“三个文明”建设似的。说白了，我是应聘到城里一个单位上班，要“长住沙家浜”了。

虽说，“农民真苦，农村真穷，农业真危险”，“三农”问题是令当今中国领导人头疼的一件大事。但我在原单位，毕竟是个享受一切待遇的业务干部，衣食无忧；对农民兄弟的疾苦，虽知之甚多，但因人微言轻，无力解决；也只能深表同情，发一些“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨罢了。

可是，在城里打工的境遇，却令我感到，自己也是个“农民兄弟”，深深体会到了城市生活的艰辛。因此，也时时想起自己在“乡下”的“小康”生活。

我觉得，乡下虽然经济、文化条件比城里落后一些，信息闭塞，交通欠发达，人流、物流也不通畅；既没有城里的摩天大楼、五星级宾馆和繁华热闹、令人眼花缭乱的街市，更没有扑天盖地、五花八门的广告以及灯红酒绿、纸醉金迷的奢靡场所。既很少看到硬质路面和车水马龙的场面，也少了很多吵得人睡不着觉的汽车喇叭发出的噪音。暖气、煤气也用得不多，大多是用烧炉子来取暖、做饭。商家、店铺也很少，买东西或修理东西都不太方便。二、三产业的不发达，是造成这些落后现象的主要原因。

但是，老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，凡事有利就有弊。

乡下少了些工厂，也就少了些污染，多了些生态农业和绿色家园；少了些如蚁排衙的车辆，也就少了些噪音和废气、油烟，留下了一片洁净的蓝色天空和静谧、安宁的田园风光；少了些粉红、暧昧的灯光，也就多了些纯朴、文明的民风。同时，烧煤、烧炭，节省了石油等战略资源，对伊拉克那样的战争似乎也不会落到乡下人的头上。在农家小院里，种点蔬菜、瓜果及油料等经济作物，养些小鸡和大肥猪，便可节省家里的大笔开支。乡下人说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，其实，对城里人而言，吃菜和水、暖、电等费用，才是过日子最需要解决的事情。

在这些方面，乡下人好象比城里人要好过一些，因为他们有土地这个最宝贵的资源，万事万物都离不开它。夏禹的父亲鲧，曾得到一块能生生不息的土地“息壤”，他只是用它来治水。其实，所有的土地都是“息壤”，要不然，为什么会有那么多人为了土地，而绞尽脑汁、挖空心思，无所不用其极呢！

光种粮食的乡下人，是比较缺钱。但如果在乡下有块土地，再挣上一份工资，那就真象陶渊明一样自在、逍遥了，“采菊东篱下，悠然见南山”。怪不得陶老爷子“给个县长也不干”呢，“不为五斗米折腰”嘛！五斗米的“高薪养廉”，怎比得上他这优哉游哉的“田园诗人”风光呢！又有名，又有利；还自由、自在，何乐而不为呢？！

而在城里，山珍海味，赏心悦目、香气扑鼻；名牌服装，琳琅满目、应有尽有。但这些，似乎是给人看的，而不是用的；至多是给有钱人享用的。对于打工者来说，只能象宋朝周敦颐在《爱莲说》里写的那样，“可远观而不可亵玩焉”！

如果不是原单位在大精简时，把政工岗位象“阉割”似的一刀切掉，就象现在城里有些单位在改制时，对“4050”人员弃之如敝屣一样的话，我可能还真不会头脑发昏、稀里糊涂地跑到城里来看“西洋景”的。

在城里，虽然蒙上苍眷顾，暂时还有个地方肯收留我这个“落难公子”；但是，一旦贴上“聘用人员”这个标签，就永远只配做个二等公民。城里人不赶你走，给你碗饭吃，让你在大街上欣赏一下如花似玉的姑娘和美丽的霓虹灯，就已经够给你面子了；打工仔挣个吃饭钱，就已经很不错了，不低于最低工资标准，就够合法合理的了；没有要国家总理来给你讨工钱，就已经很了不起了！还想跟“正式”员工一样？还想要同等的“国民待遇”？真太天真了，太没有自知之明了！

骂了一通自己后，只希望哪一天，城乡差别能象马克思他老人家企盼的那样，放到历史的博物馆里去。如果那时我还健在的话，我一定会去参观、凭吊一下，说不定还会“洒一掬同情之泪”的。