到底何处是岚山

自2020年到岚山地方志研究中心工作后，经常要面对一些历史档案。因才疏学浅，虽不能“钩沉稽古，发微抉隐”，但日积月累，亦有小得。然而身为岚山人，却一直没有查考出“岚山”这座山到底在哪里。　

到底何处是岚山？

这问题实在荒唐，就好比问泰山在哪里、嵩山在哪里，但荒唐就荒唐在，地图上确乎找不到“岚山”。导航搜“岚山”，出来的是岚山区、岚山头街道、岚山路，唯独没有一座山。《岚山区志》不载，《岚山地名志》不见。唯有康熙年间《安东卫志》，仅有一笔：“岚山在城东南七里。与鳌山连，一带高冈，多怪石苍松，峥嵘迭出。”一座本来有头有脸的山，却像“岚”字的本义一样隐入了历史的迷雾中，也算得上是咄咄怪事。

因为缺乏记载，于是众说纷纭。许多方志爱好者根据个人理解提供了不同的解读。有说岚山因地处阿掖山“山南头”而得名的，有说因海中石栅栏误读为“栏珊”的，有说是岩礁乱石尽头故命“栏头”的，有说是“烂山”雅化的，听起来似乎都有些道理，细究起来却又都无所凭据。更有甚者，断言此山形体微小，晚清以后，已然消失不名。这说法最省事，把考证的难题一笔勾销，但我很难相信，因为《安东卫志》记载的“一带高岗”绝不会是小丘小陵，会被轻松移去。况且用天地图比对，2006年至今的卫星影像显示，此地并无根本性的山川之变。

书法家苏贻正就是岚山头人，他告诉我：“岚山即虾子山，原址在今怡海华庭小区后面。过去渔民海上北望，它像一只卧岸的大虾。怪石嶙峋，景色怡人。可惜上世纪六七十年代开山取石，石料卖到苏北，几年工夫就没了，只剩下一个小水库。”我觉得这个说法有实物印证，似乎不虚，于是专程打车去了怡海华庭。

小区依山而建，俯瞰整个海州湾。在小区内循坡而上，攀至山顶。脚下是一个人工水塘，水塘边是居民开垦的菜地，菠菜萝卜各安其位。远处海港樯橹静泊，春日阳光照在水面，粼粼闪烁。如果这里曾是岚山，那它已经失去作为一个地名支撑的依据，我们就失去字面意义上的故乡。

正在惋惜间，一位种菜的老人却提供另一番说法：“岚山不是虾子山。翻过北面几座山，在安东卫东山一侧，北面和东面都是悬崖的那座小山，才是岚山。”他说自己常翻山过去锻炼，就在附近歇脚，而且有址石为证。他说话的口气极肯定，不过方位上是和《安东卫志》颠倒的，这就呈现了“岚山”的多样性，其结果是每个岚山人都有自己的“岚山”。

两种说法，都是本地人讲述，一为文化人，一为老年人，说得似乎各有道理，颇让人纠结。归途时，当我看到车窗外掠过成排的高大山体时，心中突然豁然开朗——或许我应该把所有人的观点结合起来审视——岚山本就是统称，恰恰是位于鳌头山以西、慈眉山以东中间的“一带高冈”，如同阿掖山并非独峰，而是包括老爷顶、北炮台等系列山峦的指称。古人站在高处一指，“那一带都是岚山”，这“一带”二字，本身就是漫漶的、宽容的。虾子山只是其中一座山，南炮台也是其中一座，如果各自截取来指称全体，自然各说各话，却也都沾着边。

明代徐可久《栏头山》云：“水势潮声动地来，数峰横拒大洋限。”，所言的“数峰横拒”，恰好印证了岚山不是孤峰独悬。如果执着一峰而求，自然“只在此山中，云深不知处”。

我想起了另一个与我相关的“岚”字。福建的平潭岛因岚气弥漫也被称为“岚岛”，四岁时我曾在那里住过半年。彼时年幼，只隐约记得在山顶遥望海峡时的情境，那是一个潮湿的午后，海水在眼前无限展开。两处“岚”，一个守在我懵懂的年华，一个站在我知天命的时节。相隔千里，时空遥迢，却在我生命里形成了一种呼应的关系。

清代平潭名儒施天章有诗云：“何处飞来岫一丛，森然直树浪花中。往来云气天离合，荡漾岚光昼溟濛。万壑俯临谁作障，一声长啸欲乘风。游人不信蓬莱岛，尚在大江东更东。”这首诗，是为平潭所写，但更像是为岚山所写。细细读来，不由得心中一派岚气迷蒙。