风雨天齐塬

      风雨天齐塬　

初到天齐塬，无风也无雨。天虽然阴晴不定，但太阳依然在云间嬉戏。

站在天齐塬上，向西可以仰视，静卧在天齐塬上的嵯峨山，蒙着郁郁葱葱的绿色面纱，山顶被云遮雾绕，显露出一种神秘的色彩。记得当年，我站在新兴塬上，初次看到巍峨的嵯峨山，感觉嵯峨山就在眼前，触手可及。我就有一种接近嵯峨 山，攀登嵯峨山的冲动。于是，在一天下午，我顺着新兴塬往西走，越过了波浪起伏的麦田，跨过了芳香四溢的果园，一直走到了黄昏，那嵯峨山似乎跟我在做游戏，若即若离，永远走不到头。眼看天快要黑了，只好放弃。后来，当我熟悉了这里的地况后，我才恍然大悟。嵯峨山并没在新兴镇这个塬上，而是在嵯峨镇西边的天齐塬上。

后来，随着我对天齐塬相识相知相熟，我深深地被嵯峨山脚下的这片土地所折服，不是因为塬上遍地金黄的油菜花，也不是因为绿色如茵的麦田，更不是因为坦荡如砥的原野。我为它深厚的历史文化底蕴所折服。

天齐塬，是一个有风也有雨的塬，多少历史人物和美丽传说，经过无数次风雨的洗礼，依然在这里，被人们一代又一代的口传。

在这里，我似乎看到了传说中的皇帝，戴着斗笠，披着蓑衣，站在嵯峨山的山顶，看着他的臣民，正在源源不断地将铸鼎的素材，送到了天齐塬上的嵯峨山，山上熊熊的火焰，映红了他一统江山，志得意满的笑脸。相传，皇帝铸鼎成功的那一天，他便乘着龙归天了。这不过是含蓄的说法，也许，常年的操劳，他太累了，终于倒在了他所热爱的这片土地上。在人们的想象中，他还活着，不过是升天了而已。

我好像听到了术士对大汉天子的密语，天子听后激动万分。为了永保他的江山稳固，他大手一挥，让在天齐塬上设置大地原点，并在原点修建了祭祀八神天主的天齐祠。也许，正因为有了这个天齐祠，所以嵯峨山脚下的这个塬才被称之为天齐塬。天子一句话，底下臣民忙坏了腿。在建天齐祠的同时，又为他修建了指挥祭天的五帝祠，以及休息住宿的池阳宫。不知当初的天子能够来几回？劳民伤财，可惜一切都作了土。

据说，在唐初开国元勋尉迟敬德，曾在嵯峨山屯兵、养马，修建了铁瓦大殿。他以此为根据地，为大唐江山立下了汗马功劳。这是传说，但在嵯峨山上，有一座悟空塔，却是实实在在的存在。这座塔，证明了唐代振锡寺的存在，悟空禅师的存在。如今，悟空塔历经沧桑，依然屹立不倒，好像在向世人诉说着曾经的辉煌。唐德宗似乎也不甘寂寞，也看中了这块风水宝地，便埋在了嵯峨山脚下，他的墓被称为唐崇陵。“烟雾开时分远寺，山川晴处见崇陵”。唐代王建的诗，是对嵯峨山的描述，也是对唐崇陵的描述。为了给唐德宗建唐崇陵，人们就地取土，拉走了当年汉代修建天齐祠所在地的土，形成了如今天井岸村的天井壕。天井壕，似乎又多了一个传说，两个朝代两个皇帝，都与它扯上了关系，给它的平淡增加了不平凡的色彩。

冷兵器时代，天齐塬上，既有战马的嘶鸣，也有将士的呐喊。刀光剑影，你方唱罢我登场，都在这里登台亮相，一一上演。成也天齐塬，败也天齐塬，都经不住天齐塬上风雨的冲刷，都变成了往日的云烟。只有长在天齐畔的古茶树，用它盘根错节、枝繁叶茂的身躯，在向世人倾诉着过去的风雨。还有那粗壮到两三个人，手拉手都合围不住的古槐，也似乎在向世人讲述着这里曾发生的一切。

枪声，我似乎听到了枪声。穿过时光隧道，我似乎看到了，这枪声来自天齐塬上的嵯峨山，来自渭北游击总队第四支队。他们就是在这里斗土豪、分田地、闹革命，建立了红色根据地，依托嵯峨山，跟敌人周旋，进行顽强的斗争。解放战争时期，随着根据地的壮大，敌人开始调重兵围剿游击队，导致渭北总队第四支队在嵯峨山下陷入绝境。但他们面对敌人的优势兵力，不怕牺牲，勇于斗争，通过地形优势打赢了一场突围战，战后被授予“嵯峨甲级”的锦旗。每当我看到这些，我的眼中就满含热泪。我对脚下的天齐塬、眼中的嵯峨山，充满了崇敬之情。因为这里的塬，是一块红色的革命的塬；这里的山，是一座红色的革命的山，值得我去膜拜，值得我去敬仰。

如今，生活在这里的人们，继承了先辈传下来的拼搏奋斗精神，用他们勤劳的双手，在天齐塬这片热土上，建起了现代化的酒庄，开办起农家乐，盖起了宽敞明亮的住房，种起了可以让他们腰包鼓起来的经济作物，以及可以摆上餐桌的绿色有机庄稼。他们的富足生活，书写在笑脸上，荡漾在谈话间。走进新时代，迈上新征程，一年一届的踏青赏花节、樱桃采摘节、山地自行车邀请赛等文旅项目，在当地政府的大力推动下，周围群众的积极参与下，为天齐塬带来了无限生机活力，为嵯峨山增添了无穷欢声笑语。

我很想攀上嵯峨山，站在山顶，俯瞰山脚下的天齐塬，远望关中平原。可惜，半晌时分，天公不作美，说风就是云，说云就是雨。风追着云，云逐着雨，噼里啪啦地就下了起来。天公不作美，没得法，只好调转车头，打道回府，在风雨陪伴下，依依不舍地离开天齐塬。

透过车玻璃，我看到了雨中的嵯峨山，更显得伟岸、凝重。我相信，如果再有闲日，我一定还会驱车抵达天齐塬，登临嵯峨山，一了登山未遂之心愿。