在三游洞摩挲古人诗词

刚参加工作时，我就在三游洞景区，那里的一草一木都深深刻在了我的心里。后来，因工作变动我离开了那里，三游洞便成了故乡最让我牵挂的地方，成了我记忆深处 “醉美之地”。此后，每次回宜昌老家，我总会特意抽出一天时间，前往三游洞。只有在那里，我心中那份萦绕已久的眷恋才能得到慰藉。在离开三游洞的日子里，我常常翻阅古人的诗词。那些朗朗上口的词句，总能唤醒我被岁月尘封的想象，让我得以品味其中传承千年的文化与诗意。如今，当我再次站在三游洞的门口，望着峭壁间那熟悉的洞穴，内心依旧难以抑制地涌起激动之情。

三游洞，静卧于宜昌市西陵峡口北岸的峭壁间，山水相依，有着独特的韵味。它背倚连绵群山，三面环水，恰似一枚被江水千年打磨的温润玉璧，又仿若一座 “水上大盆景”。晨雾弥漫之时，长江在脚下翻涌，好似青灰色的绸缎；对岸的峭壁被雾气晕染，如同水墨画里若有若无的淡痕，而三游洞就悠悠地沉浸在这水墨意境的深处。沿着苔痕斑驳的石阶缓缓上行，或是顺着曲折的栈道深入其中，风声在耳畔低语，仿佛在诉说着古老的故事。栈道旁的石壁上，岁月的痕迹若隐若现，那是时光与历史共同镌刻的独特纹路。当 “三游洞” 三个大字赫然映入眼帘，我伸出指尖轻轻抚过粗粝的岩面，恍惚间，仿佛能触碰到当年白居易宽袍大袖上沾染的墨香。

踏入洞内，一股潮湿且古朴的气息扑面而来。洞中的钟乳石形态万千，在昏暗的灯光下，有的宛如振翅欲飞的雄鹰，有的好似静坐沉思的老者。它们是大自然这位神奇艺术家的惊世杰作，历经千年雕琢，至今依旧散发着迷人的魅力。然而，最令我着迷的，是洞内石壁上镌刻的历代文人的诗词佳作。这些文字，就像穿越时空的使者，带着古人的才情与情怀，向我娓娓倾诉。

三游洞宛如一部厚重的古人诗词集，按照时间顺序分为 “前三游”“后三游” 和 “续三游”。唐元和十四年的春天，刚刚结束江州贬谪生活的白居易，与元稹、白行简在此不期而遇。他们斩断藤蔓，攀援而上，去探寻这西陵峡口的无名溶洞。那时的他们，都经历了仕途的起伏波折，却在这山水之间寻得了心灵的慰藉。白居易挥笔写下了著名的《三游洞序》，被珍视它的人刻在了石牌之上。我轻轻抚摸着这些文字，似乎能够感受到当年他们同游时的欣喜与感慨。序中写道：“初见石，如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。” 白居易用细腻的笔触，将洞内的石头与泉水描绘得栩栩如生，让人仿佛身临其境。他借景抒情，感慨这胜景 “寂寥委置”，恰似他们饱经坎坷的人生。而洞的深处有一处天然石案，相传是白居易三人当年赋诗的地方。石面凹陷处积着薄薄的水光，仿佛是未曾干涸的墨池。我效仿古人盘膝而坐，没想到背包里的矿泉水瓶不慎翻倒，清水顺着石纹蜿蜒流淌，竟然与《三游洞序》中 “如悬练，如不绝线” 的描写不谋而合。

宋代嘉祐四年的冬日，苏洵父子三人在出川赴京的途中游览了三游洞。一方摩崖之上，苏洵的《题三游洞石壁》闯入了我的视线：“天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。” 字迹已经模糊不清，如同雾中的远山，可是那个 “寒” 字最后一捺的劲道，依然穿透了九百年的光阴，直直地抵达我的掌心。诗中的 “二子” 指的是苏轼、苏辙，天寒地冻之际，苏轼和苏辙想要离开，而苏洵却对洞中清幽的环境恋恋不舍。此时此刻，我的鞋底正叠压着他们当年留下的脚印，石缝间或许还嵌着他们在车马颠簸时散落的诗稿残页。从这首诗里，我们既能看到父子之间充满温情的互动与文人的雅趣，也能感受到苏洵对这片天地深深的热爱。他们的到来，为三游洞增添了新的文化内涵，“后三游” 也成为了三游洞历史上浓墨重彩的一笔。

苏辙的《题三游洞石壁》同样韵味无穷：“昔年有迁客，携手醉嵌岩。去我岁已百，游人忽复三。” 他用简洁的语言追忆前贤，将唐代的 “前三游” 与自己所处的 “后三游” 紧密地联系在了一起。悠悠岁月中，虽然前后相隔了两百多年，但三游洞的文化传承却从未中断。在这个洞里，仿佛能看见不同时代的文人墨客，他们怀着对自然的敬畏与对文学的热爱，在这里留下了足迹与诗篇。

苏轼的《游三游洞》则尽显他的独特风格：“冻雨霏霏半成雪，游人履冷苍岩滑。不辞携被岩底眠，洞口云深夜无月。” 读着这首诗，我仿佛看到苏轼在那个寒冷的冬日，不顾艰难险阻，与父亲、弟弟一同探寻三游洞的情景。他 “不辞携被岩底眠” 的豪情，对自然奇景的痴迷，让人深深为之折服。苏轼的一生，恰似这三游洞的山水，虽然历经风雨，却始终保持着豁达乐观的心态。

转过一道石屏，眼前豁然开朗之处便是传说中的 “诗文长廊”。黄庭坚的碑刻斜倚在钟乳石旁，被风雨剥蚀的字迹，就像他晚年落魄时杂乱的须发。我的指尖顺着 “续三游” 的题款轻轻游走，突然触碰到一处凹陷，竟是抗战时期弹片擦过留下的伤痕。1939 年石牌保卫战，子弹在刻满诗行的洞壁间呼啸而过，飞溅的火星与千年前的文人情怀在硝烟中激烈碰撞。那些英勇捐躯的年轻士兵，是否也在血泊之中望见过欧阳修笔下的 “峡江千堆雪” 呢？欧阳修曾经担任过夷陵县令，多次游历三游洞。他的《三游洞》中写道：“仙境难寻复易迷，山回路转几人知？惟应洞口春花落，流出岩前百丈溪。” 以设问开篇，抒发了他对三游洞幽深难觅的感叹。后两句用 “春花落”“百丈溪” 的动态景象反衬洞中静谧的氛围，寄托了他对自然永恒与人生短暂的深刻哲思。在三游洞的时光里，欧阳修或许也曾在这里寻找心灵的宁静，思索人生的意义。

还有白居易的《遇微之于峡中》：“夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。” 这首诗是他们游洞之后所作，直接叙述了游洞的经历，而 “往事渺茫都似梦，旧游零落半归泉” 则抒发了他对人生聚散无常的感慨。读着这些诗句，我能深切地感受到他们之间深厚的情谊，以及对岁月流逝的无奈与喟叹。

走出洞来，至喜亭的飞檐在雾霭之中若隐若现。欧阳修撰写的碑记已经斑驳得如同老者的面庞，只有 “喜” 字的朱漆需要每年重新补描。我闭上眼睛转了三圈，指尖触碰到的却是粗糙的石面，原来真正的 “喜” 字早已消失不见，后人所描红的不过是一种虚幻的寄托罢了。倒是亭角的铜铃被江风轻轻吹动，叮当声里似乎有着黄庭坚当年书写碑文时的声声叹息：“昌熒玲珑，象生其中。” 玻璃栈道高悬在绝壁之外，脚下百米之处，江水转出了一道凌厉的弯。1943 年石牌保卫战最为惨烈的时候，这里的每一寸崖壁都浸透了鲜血。此刻，却有一位白发苍苍的老者迎着风横吹长笛，《折杨柳》的曲调悠悠地缠绕着张飞擂鼓台的断壁残垣。传说中那位猛将擂鼓的震天轰鸣，竟然在这柔婉的笛声里化作了绕指的柔情。

暮色渐渐浓重之时，在至喜亭下的石凳旁边，我发现了半阙残诗。青苔覆盖的岩面上，“云破月出” 四个字还依稀能够辨认出来，正是白居易笔下那个 “光气含吐” 的美妙夜晚。我掏出钢笔，补续了两句，“洞藏雅韵”“续写华章”。刹那间觉得千年的光阴不过就是指尖到石壁之间的距离。那些镌刻在山河之间的诗句，原本就是古人留给我们的珍贵信物，只要掌心还留存着摩挲石刻的温度，我们便能在时光的长河中自由穿梭。下山的石阶旁，有灯火闪烁而过，江轮的汽笛声惊起夜鹭翩然飞舞。回头眺望暮色中的三游洞，它已然化作一枚闲章，悬挂在历史的长河之中。我们这些匆匆过客留下的体温与凝视，终将成为后人摩挲时的温暖余韵，在石头承载的记忆里，在江水的绵绵絮语中，续写那永不停歇的山水诗行。

在三游洞的时光里，我深深地沉醉于古人的诗词之中。每一首诗都是一个独特的故事，每一个字都饱含着古人的情感。在这里，我仿佛穿越了时空，能够与他们对话，真切地感受着他们的喜怒哀乐。走出三游洞，我的心中依然回荡着诗词的优美韵律。这些古人的诗词，就像一颗颗璀璨夺目的明珠，镶嵌在三游洞的石壁上，也镶嵌在了我的心间。它们必将永远流传下去，让后人在这山水之间，继续摩挲古人的诗词，领略中华文化那博大精深的魅力。