夏桐柏
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数日前，接到一份快递，拿起包裹，感觉沉甸甸的。捏了捏，我想这是一本书，应该就是我期望着，广东湛江作家陆悦先生寄过来的，他厚积薄发新出版的第一部散文书集了。我用剪刀剪开快件的封袋，再揭开里面一层覆包着的石黄色板纸，一本惊艳的浅色系山水图印封面书册，即呈现在了面前。
凝视着书册封面那苍苍远山，泱泱碧水，翠林拥塔，伏波帆航，一帧帧井然有序的画面元素，诠释着那巍焕灵动的“雲山鉴水”书名，眼前即然浮现出了陆悦先生，那两眸充满着岁月沉淀，而赋予睿智的炯亮眼神，而当翻阅到封二空白页上，一行“请夏桐柏老师雅正”而逸宕的亲签书赠文字和鲜红篆刻印章时，件件时空往事倏而缕缕复现……
我与陆悦先生遇见于2020年10月，第二届郦道元山水文学大赛的重庆颁奖盛会上，在隆重紧凑的颁奖和采风会程后，他同卢小夫等两位老师一起游览长江三峡，犹记得他那站在游轮甲板上，远望峡江壮美山光水色，而豪情盈怀的身形影像。此后因同在南国文学社编辑部服务，陆悦先生作为审核部主任，我与他互加了微信，时常一起交流审稿心得；也曾几番联通互约同赴拉萨参加文学社成立三周年庆典（后因各自事务牵累，憾均未能赴藏）；2021年经卢小夫社长荐推组队，由陆悦老师、孙艳波老师和我一起，代表南国文学社，参加了“庆祝中国共产党建党100周年暨广西龙胜各族自治县成立70年”全国散文大赛征文，三人均获授奖牌榜。虽然我和陆先生相识后的一面之缘，早已是5年之隔，但这几年来，他的随和热情，他的友善谦厚，他的朴实雅诚品格，都给我留下了深刻印象和羡感之情。
记得去年早春，我们在微信里，聊起各自出版文集的打算，陆悦先生即先后几次热情地帮我打听并绍介，他熟悉的出版社情况以及出书价码，暨约定到时相互寄赠书册。是年7月，我微信询问陆悦先生的快递地址，时值他正在贵州，但一俟返里，陆悦先生即于到家后的第二天上午，就发来了地址，其真诚信守之情让我感慨不已。其后他又于百忙中，为我陋集妙笔写下了一篇文雕生花的高评美文，刊登在了版面正紧的《湛江晚报》副刊上，陆悦先生的这份厚情高义的文友恩好，令我深深铭记于心。
几年来，每每在朋友圈里，赏读陆悦先生那一篇篇意存笔先，字尽意然，形象生动和专业学者型视角的山水游历散文作品，总感觉文章的字里行间，浓郁地弥漫着深沉的情感和独特的韵致。他无论是“乘着马车颠簸走关东”，抑或是迢迢青甘蒙疆西北行，还是驱车黔桂川藏西南旅，陆悦先生每一程都会洋洋洒洒、笔走龙蛇地向读者奉献出，一个巴掌都数不过来的一章章精彩游历作品，用文字为江山林草赋魂，用文学为景点风光滤镜，用千年文明为沧桑嬗变诗话，直如《菜根谭》云：“草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章”啊！
转回思绪，我手抚书册，指尖翻阅着还发散有铅墨清香气息，充满着魅力真情的一页页文字，我慢慢地，也真切地感受到，这部由四川文艺出版社出版发行，墨笔28万字，文作109篇，章分“云水寻芳”、“岁月有痕”、“莼鲈归思”、“故园萦梦”、“心海泛舟”五辑的散文集，真实地凝聚了陆悦先生集多年记者职业敏锐洞察力养成，汇文学家艺术文创之浪漫，凝地质工作者专业视野的蕴积，显彰着一名游子赤忱的乡愁情怀，以四重维度的文学书写，著就这样一本作者在山水与文化，当代与历史，血脉与乡愁，风物与情结之间心灵交织的复刻体验，鲜活地呈现了一脉脉诗情与烟火相融的动人场景。
一、诗意山水：昭曜文脉记忆与自然交融的精神原乡
朦胧如黛远山，笼罩着幔幔轻纱，在飘渺的云雾中忽远忽近；江流穿壁绕渚，浩瀚逶迤的江面，烟波荡漾着玉塔旅帆。这是陆悦先生散文书册封面的图景，也是我捧读《雲山鉴水》这部以山与水交融，根与魂交织，而阅山水、悦山水、越山水的具象和意象画卷的艺术图引。
文集第一辑“云水寻芳”涵括的27篇散文作品，如书集“序”文作者，湛江籍著名作家，作者恩师吴茂信老先生析论云：陆悦“以雄奇的山水，铺就故乡壮阔画卷”，而他“深爱着自己的故乡”，于是“他将心力与智慧汇集起来描绘山水，抒写乡愁，充分体现了他的家国情怀，处处扣动读者的心弦”。因此在陆悦先生的这本书集里，他的“家乡不仅是一个地方，更是一种情感”，是他个人心灵和情感的归属地，是他个人的文化根系和精神原乡。
在这一辑的开篇作品《巍巍云开》文中，陆悦老师开宗明义地写道：“气势恢宏的云开山脉，千峰叠峙，万壑纵横，宛如一幅幅婀娜多姿的巨型屏风，……在养育一方生灵的同时，也铸造了粤西独特而丰富的自然景观和人文历史”。
他钟情，是因为云开山脉的芸芸丘岭众峰，都有一个个如“棉被顶”、“鸡冠顶”、“龙须顶”、“泥鳅岭”这样“形象谐趣的芳名。他酷爱，是因为这座大山，初春里姹紫嫣红，盛夏时乔木葱郁，深秋季红叶如火，隆冬令雾气氤氲，苍翠依然。他自豪，是因为山上的每一段残垣，都耸立着历史的痕迹；每一片碎瓦，都布满了历史的印记；每一座庙宇，都散发着历史的光华。
陆悦先生多年里数度登攀云开山峰，以时而漫步林径的足兴，吸清气，闻花香，观奇景，听鸟啭，感受云开的沧桑，用轻快的脚步丈行着这片风景长廊里，远古就天工壮美的粤西锦绣风光；用心灵尽情地感受着这座历史长廊里，千年来写下的数不尽云开风流。
作者接着以时空的推移，文章又从峰缀云彩的高山以降，转而蘸青墨，书写着“宛如天上来客”般，且澄练如镜的一条古老河流。他在《悠悠鉴水》这篇散文里，不吝溢美地诵赞自北而南，纵贯230多公里的“鉴江”——这条粤西人民的母亲河，“它酷似一条飞奔巨龙，在巍巍群山簇拥下，穿过冲积平原和滩涂，浩浩荡荡奔向中国南海”，“构成一幅支流畅奔，溪流争涌的壮观画面，尽显万千气象”，“润泽着人杰地灵，草木葳蕤的粤西大地”。
他眷恋母亲河，是因为这条源自云开山脉的广东第三大水系，自古以来就是粤西“人货进出的主要通道，沿岸众多的古码头遗址，无不印证了鉴江古时就‘飞帆乱渡，出没于江天杏霭之间’的繁忙景象”；他眷恋母亲河，还因那“滔滔鉴水所到之处，稻黄薯香，荔红蕉绿，……并与一片片金色稻田，一峰峰翠绿山丘，一座座被树木掩映的村庄，构成了一幅幅如诗如画般的画卷”；他眷恋母亲河，更如是情深粤西百姓向水而居，繁衍生息，澄澈长流催生出了，沿岸众多古老而又充满生机的城市，创造了灿烂的鉴江文明；他眷恋母亲河，犹豪重粤西的地灵更人杰，是鉴水风流，使得这方神奇土地上，在古代，在当代，在现代，千年里走出了许许多多，响当当的中华精英儿女。
鉴江九曲来水，是一条流淌着生命与希望的河流，“当我每次回到故乡，伫立在鉴江边上，总能触景生情。饱经沧桑的巨龙，就是一位多情而坚强的母亲，用无私的爱，默默滋养着这片丰润土地，造福世代子孙，为他们酿造甜蜜生活，成就人生梦想”。沐浴着大自然的山水风光，陆悦先生让自己捕捉到了于山水之间的感动，让自已以行走的文学，肆意地渲染着一片永恒的绿意与乡愁，孜孜不倦地丈席着枕水怀故乡的精神实践。
文集中，作者情写巍巍云开、染写悠悠鉴水，又勃兴悦写了能幻化出无尽奇妙图案的《大雾岭的雾》；从笔绘《醉美鸡笼顶》上的“双乳峰”的天工奇景，到彩翰《石根山壮歌》那盘根错节的强大根系，竟能伸展包裹住满山石块的坚韧不拔意志；他吟歌《鉴江出海口畅想曲》，伴着悠扬旋律畅读《马安竹海》的高风亮节；他徜徉《雨中 醉入橘红花海》，绮绘嫣橙琼枝；他描金“山水双合”间，恋上了山间镇墟上“农文旅”的七彩画卷里，流光溢华出那《双合村的灯火》，一丛汇聚成墨染家乡山水文旅的特色文化，而融合成一域现代生活的美丽家园。
陆悦先生就是这样以山河为笺，尽写壮伟天地间的骄娇姹紫，痴醉地诗画家乡山水美景。他沉酣的那些山峰与河流，早已溶进了他体内的血液里，成为他滋养心灵和精神力量的源泉。他在倾情讴歌的这山山水水间，把凝固成诗行意象的云开山脉，排列成了一序序金色的年华；把流动成歌谣的英韵鉴江，激荡起一浪浪银色的瑶花。他根脉寄望的每一云程，都犹是一首首动人心弦的情歌；他心灵归宿的一页页兰章，更是在娓娓动听地诉说着，“那山那水的方向永远是游子心中最美的凝望和念想”。
二、岁月之痕：坚守历史根脉与文化自信的价值传承
山河不止有风光，还有藏在岁月里的故事；窑烧薪炭的烟火，不止温热在时光的褶皱里，也盘萦进了千年流风的肌膜里；“惟用一好心”的图腾铭记，更是刻进了粤西历史名人与价值认同的骨子里。
陆悦先生集录在书册第二辑《岁月有痕》的29篇作品，以悠悠桑梓情，拳拳游子心，燃起了在同一片苍穹之下，同一方厚土之上的根脉记忆，用文学形式的艺术表达，讴歌着故乡悠久而灿烂的历史文化。他坚持在这一支以时光谱写的老歌里，诗咏着每一个光阴印记的岁月故事，传承着古高州人文历史里，那厚重的精神内涵和文化自信，深情地光曜着一方葳蕤的梓乡桑土。
在第二辑开篇《长坡旧城探访记》一文中，作者记叙说，距今已有1400多年的高州市长坡镇旧城村，“铭刻着近千年的朝代变幻和岁月风云”。旧城只所以显赫千年，只因为时为百越首领，后被尊为冼夫人的冼英，“一生致力于祖国统一和民族团结，每当我站在旧城的冼太庙门前，读着‘威镇边疆流芳百世，恩施岭表纲目三书’这幅檐联时，心灵深处就会强烈感受到‘中国巾帼第一人’的分量”，感念着旧城村成为人们抚今追昔，演变成从历史到现代的文化象征。
在这一辑的散文作品中，陆悦先生于很多篇章里，都以冼夫人作为高州市最具代表性的历史人物，书彰“我事三代主，惟用一好心”的精神内核，而后具象化地被高州、被岭南以“巾帼英风”匾额，以冼太庙等文化符号所世代铭记。他在《巾帼英风耀南天》一文中就载述了冼夫人为维护国家统一，力排众议，率领岭南地区归顺隋朝一统的功绩。如《隋书》记载，她“亲披甲，乘介马，张锦伞，领毂骑”，多次赴海南岛巡查抚慰，最后“在为国为民的路上，客死异乡，燃尽生命的最后一缕光辉”。“冼夫人仙逝后，海南百姓……纷纷自发建庙宇，怀念恩人冼太阿妈”。
他承传苏轼《冼庙诗》句“冯冼古烈妇，翁娼国于兹”，作为书辑《岁月有痕》的开篇，通过文学表达，将“顺应历史潮流”的明智之心，和爱国爱民的“好心”精神，以乡愁书写，使冼夫人文化不仅成为了高州文化象征的历史纪念，并串联起历史与现在。如今“走进旧城村，就像走进了一个古今结合的城堡，只见一座座灵光显现的古建筑遗址，在崭新的‘荔枝楼’，‘龙眼楼’，‘香蕉楼’的映衬下，似在笑傲岁月的风霜雨雪，闪耀着先人智慧的光辉”。作者以丰富的叙事维度，将历史融进现实生活多样化的市井文化，使个人情感的寄托，转化为可触可感那日常体验的鲜活载体。
高州是一座历史悠久的文化名城。陆悦先生在自豪地抒怀对故乡历史名人的敬意之后，又《踱步高城古街巷》，“作为曾在高州城生活过多年的人，高城的大街小巷自然留下了我众多脚印，特别是旧城区大街两旁和小巷深处，掩藏的历史沧桑和故事”。是的，记忆里的故乡，常常都是从一块块青石板、一铺铺老字号，由脚心、眼瞳钻进到心里，继而引发的赓响。
“行走在中山路上，只见一幢幢粤派与欧陆风格兼容的高州特色骑楼，屹立于大街两旁”。“这些古老骑楼，犹如时光老人，透过那一扇扇残旧、窄小的窗户，似在向世人诉说一桩桩历史事件，让我仿佛看到曾在这条大街上，上演的一幕幕惊心动魄的岁月风烟：惨烈的抗元斗争、明代抗倭斗争、反清起义、抗日救亡运动、解放战争……”这一段历史叙事，作者以浓烈的情感色彩，用寥寥数十字，穿透了古今血色风烟，诉说了这条老街八百多年来的风云传奇。它青石板的辙缝里，就曾经沁染着中华优秀儿女们洒下的血渍；街旁那开闭的骑楼窗，每一扇都都曾无声地映影着我们民族不屈的意志。作者在这里，用真情的文字为高州中山路，诠传了一场以时空对话的“沉浸式解码”，一场由民族情感共振的精神投射。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杜牧的这联诗句，不仅聞名古今，也让陆悦先生带着我们循篇《走进高州荔枝贡园》。既然被称作“贡园”，那串让杨贵妃带笑尝的荔枝，也应该就是“现在的高州荔枝贡园”所产了。文中写道，“地处高州东南部的根子镇所产的荔枝，以果色鲜红，味道清甜，历史悠久而著称。当年，高历士回乡采摘献给杨贵妃的荔枝”，就采自后被称为“大唐荔乡”的根子镇，而当时所采撷的荔园，也就被称为“贡园”，绵延千年。
杜牧的《过华清宫绝句》，固然揭示了古皇室贵族们的骄奢淫逸，但也播扬了源远流长的千年荔枝文化。如今“位于浮山岭脚下柏桥村的荔枝贡园，成园于隋唐年间，至今仍存活着39棵500年树龄以上的古荔枝树”。贡园里，“'贵妃醉酒'树婀娜多姿；'皇妃荔'树愈老色愈俏；'一枝独秀'，'力士回首'，'仙女散花'，等极具意象化的古荔枝树，将历史与现实巧妙地融合于一体。漫步其间，那盘根错节的千年古荔，每一道纹理，都如镌刻着大唐的传奇，让人在重温经典传说的同时，不仅能品读到大唐风华”，还能喜采依古韵滋养的鲜果，一品美味荔枝，而流连忘返于历史的厚重，和现实的甜美之中……作为读者，我不仅在欣叹陆悦先生于岁月痕印间，勃发出的彩染翰墨之余，也慕羡他近水楼台得新月的“皇家”口福啊。
云山不语藏岁月，鉴水留痕载春秋。陆悦先生墨染人文，以古韵为骨，以烟火为脉，书写了回望人生最恒定的背景。他依历史名城的光影，扬槌《高凉鼓韵》的美妙旋律；他于《高州三塔揽胜》，形象三位德高望重的英姿长者，在沧桑中守望古郡的变迁；他徜徉《水口村寻古》，触摸着祠堂古楼诉沧桑，让苔痕天井见证着游子的归途时光；当他在化州最古老乡镇上，《品味白梅书房城》的芬芳岁月，那门廊两侧镌刻的“皇恩隆毕铁 春意满南天”的檐联，即刻就串联起了岁月长河中的悠悠情怀，咂嘴间满腹都是一种时光淬炼的味道；当月光还是少年时的月光，那“咚咚锵”声的铙钹乐器，激情传响《故乡的木偶戏》，就已唱得如今户户金满堂，唱得岭南山水一色都是李白的霜。
一辑“岁月有痕”篇章，诗工成历史与文学的通达之桥，也豪笔为守望和传唱一方文化的基因库。
三、莼鲈故园：交织风物印记与家国乡愁的血脉长情
西晋张翰在洛阳为官时，因秋风起，而思念家乡吴中美食莼菜羹、鲈鱼脍，遂起归隐之志而辞官返乡，也就有了以此典故，喻游子怀念故乡的“莼鲈之思”成语。
陆悦老师在《雲山鉴水》书集中，精心编列了第三辑《莼鲈归思》、第四辑《故园萦梦》，共43篇墨染浓烈乡愁的散文。作者曾动情地对我说起：现已年逾八旬的湛江籍著名作家吴茂信先生，在湛江工作期间，与他曾有一段师生之缘，一直被他尊为恩师。这次在接到作者的书稿后，不顾高龄，欣然作序，对书稿内容的文学价值，分节作出了精粹的诠释：“他用生花妙笔，写下一腔乡愁”，“借由乡情抒怀，将故乡从实体的存在，化为心中的精神家园”。由是窥知到在散文集里，作者探四时风华，怀血脉深情，萦风物旧恩，暖岁月长韵，绘染了一图人间温情的鲜活模样。
在《回乡》一文中，他心塞却又悦朗地“屈指算起来，离开生我养我的故土已近四十个寒暑，每次回到村子，我被岁月打磨而沉寂的心潮，总会掀起叠叠涟漪”。这位少小离家老大回的游子，走进家乡，每每步履轻盈，时常激情地久久惊喜顾盼。他记得离开时还是一片寂凉、灰秃的山峦，如今已“华丽转身为青山绿水”；那时晴天一身灰，雨天两脚泥的村道，现在“已满是水泥硬化路面，披着色彩斑斓的霞光，像一张延伸在山村每个角落的‘渔网’”；曾经砖垒草结的村屋，如今已被替代成“一幢幢错落有致的农家小楼，如同涂上了红色颜料，光彩夺目”。当这位游子走在这既熟稔，却竟又陌生的村街时，看着“火红的晚霞染红山村，染红了乡亲们一张张晚归的笑脸”，这缕缕乡愁，在故乡自然环境里“冷”与“暖”的交织，让他深深感受到了几十年里，作为游子前后的这两段光阴，竟然是一首交响诗篇后巨变的惊喜两重天。
最让陆悦先生萦怀思念之情的是《一对木箱凝结的父爱》。这对箱子是他于上世纪七十年代末恢复高考，被录取高校而远赴广州求学时，父亲“从十几里外的一位广西亲戚家里，像寻到宝似的，硬是用单车运回两截干的花心木，作为家乡制作箱柜的上等木料，特意请村里木匠赶造出来的”。这两只木箱和当时安放在里面的简陋行李，是一位父亲对孩子，于生命般维护的温暖和嘱托。
这一对凝结着父爱深情的木箱，伴随他走过了一个个春夏秋冬，四十多年过去后，木箱里仍是藏存着见证父亲在勤奋的年华，获得的金色奖状，也珍留着“父亲总少不了‘勤劳就是本钱’这句话”的几十封亲笔信笺。陆悦老师把这对老物件，摆放在为陈列父亲的荣誉和一应遗物，于老家新屋专门辟出的房间里。当他指尖触摸在微凉的箱子上，那漆膜虽已斑驳，却感觉仍然透溢着满满亲情；父亲笔书的那谆谆教诲，信纸已泛黄，但依然言印在心。此时陆悦老师就仿佛仍站在父亲托举的梯子上，感受着祖辈对子孙无言的勉爱和力量。
“尽管外出闯荡数十年，也尝过无数异乡美味，但每每回到魂牵梦萦的故土，看到山村里的袅袅炊烟，我仿佛就聞到了一种与生俱来的故乡的味道”。这种《舌尖上的乡味》，堪比千年前张翰的“莼鲈之思”，就因为在“山野泥土的清新芬芳气味里，还有那聞香识故里的稻米清香味、鱼虾鲜美味、荔枝甘甜味、水烟筒烟香味和乡亲们暖暖的笑味，而汇成了一股令人心醉的独特乡味”。
陆悦先生在“乡味”这篇文章里，为读者深情地讲述了，游子总有那么一份对家乡美食期待和眷恋的几个故事。在第一个故事里，他叙说了“我陪着在解放前被‘卖猪仔’，飘零到南洋几十年的堂大伯返回故土。中午时分，我们在墟上的一间小吃店里，……一把年纪的堂伯在不到一枝烟的功夫里，就把两碟‘捞粉’，像小孩一样狼吞虎咽地给‘滑’进了肚里”。这里的两碟捞粉，此刻已不仅是饱腹的吃食，而是堂伯在南洋一直惦念着的，那一口怎么也忘不了的乡愁美味。亲不亲，百年故乡食啊……
第二个故事则是绘声绘色地呈献了一种名为“豆炸”的美食。在当地，豆炸又称豆腐炸，这种美食“皮薄、柔韧、囊空，越嚼越香越爽口，越煮越韧越入味”。而且聪明的在地乡亲，还发明了豆炸的多种吃法，其中一种“韭菜酿豆炸”，就风行当地餐桌400多年，成为乡亲们招乎亲朋的上乘菜品。以致“在湛江，我们几个平时关系密切的同镇老乡，有一个不成文的约定，就是每人每次返乡，都必须给大家带回豆炸”。这里字面上的含义好像是大家在馋着这一口小吃，其实深层的意思更是一种舌尖上的乡愁，是游子们聚合的一种情感表达。前几天，陆悦老师在微信里就对我说道：“故园难忘，故旧难忘。我每次回家，都会请老同学和发小到家里畅叙一天，喝几杯小酒，共话当年情谊，其乐融融”。一道记忆的乡味，一次故乡的约遇，已经成为了一份源自乡土情感的鲜活载体。
在陆悦先生的作品里，故乡从不曾远去，炊烟也从未远去，它只是换了一种方式，在心底里迸发，用书写表达。他尽管在城市的钢筋丛林里也有栖居之所，但为记住乡愁，仍在老家宅基地上建起了朝观山花、暮聞荔香的新屋。他作为《乡村归客》，《枕着蛙声入梦》，用《母亲的藤篮》，盛放着《祖屋的旧时光》，他是恋着这块土地啊！他怀写《故乡的山》，他情思《故乡的桥》，他总去《回望乡土》，迷恋《难忘的平房岁月》那份珍贵的邻里情，用时代印记《浓香的柴火饭》，诉说着乡愁就是对血脉、亲邻、舌尖与四季，那温情编织的生命密码。他也想让儿孙们都记住家乡的味道，今后无论富贵贫贱，身在何处，都不忘家乡的泥土芬芳。陆悦先生这厚重的乡愁记念，一直都成为了他生长在自已骨血里，永不消散的温暖。
四、心海泛舟：感悟山水情怀与心灵意境的智慧思考
山是一部辞典，它涵纳了苍天古木，也收容了遍野草灵，它最朴素的品质是石块。作为曾是地质工作者的陆悦先生深谙平凡、珍贵都出于山，因为它凝聚着人类物质和精神的丰硕成果。
在一篇《山海两地情》的散文中，他就动情地引用一位名人箴言解读道：“故乡，就是你年轻的时候拼命想离开，而到中年以后又拼命要回去的，那个让你一生都感到既矛盾又亲切的地方”。由此他感叹自己，“从山边到海边已愈四十载，青春与汗水尽数挥洒在这片海，可故乡的山依旧屹立在我心中”。为此一念，他很多年来，就一直把“山之子”作为自己的微信名而再未更改。
陆悦先生作为游子，于山间，于海边，在工作和生活中，不断吸纳传统典籍的养份，以文学的青墨，赋予了山河壮丽的色彩；以文化的风骨，撑起了穿越时空的脉博；以诗行的烟火，续写了沧桑与甜蜜在此完美的碰撞。他在书集第五辑《心海泛舟》涵括的10篇散文里，就以笔作“舟”，泛启心海的智慧思考，立于或近小却也广大的物理空间里，不倦地书写着一座充满激情的精神家园。
在《心灵的栖息地》文中，他就这样描述：“一个风清明月的夜晚，当我正在挑灯作文之时，室外突然雷鸣电闪，飞沙走石，……如针的风儿穿过窗缝，“吱吱”地“跑进”书房，可我的心思岿然不动，依然凝聚在故乡的马岭山巅上，……此时一个个带着泥土芳香和草木春色的灵感，如闪电般噴薄而出，……写出了饱含故土情结的散文《故乡的河》”。在这书房斗室里，陆悦先生置尘世喧嚣于无形，契淡泊与宁静于一心，自由地抒发着内心的情感和灵性，将“月斜诗梦瘦，风散墨花香”的情怀意境，沉浸写意到了极致境界。
“不管平凡与伟大，每个人都有自己人生的重要时刻”。陆悦先生在他的收藏箱里，就有《一本珍藏的记者证》。这本记者证，曾刻骨铭心地记录了他的一段传奇人生：作者以一名才刚参加工作的新兵身份，倚初生牛犊不怕虎的勇气，“奇袭”广东地矿系统的国庆征文比赛后，一篇短篇小说《月夜里》一举夺魁，登上了《中国地质报》。此后在专职地质报的新聞报道征程上，他餐风宿露，熬更漏夜，淡泊名利，勤奋努力地圆满完成了一次次平凡的采写工作；甚至临急受命，精心完丽地按《中国地质报》的要求，出色地完成了担纲跟采部委主要领导的报道任务，其于任务之外写的通讯《这样的一位部长》，还发表在了《羊城晚报》上。
一本或许并不起眼的小小记者证，不仅仅是陆悦先生个人青春和情感经历的重要人生见证，还珍藏着陆悦先生从青涩到优异的转身，从结晶“沙粒”到炳焕为“珍珠”的不凡经历。这本记者证，不仅仅是他在离开田埂之后获得一份职业的象征，还是他以“山是根，扎在记忆深处，让我懂得从何处来；海是翼，托着生活向前，让我明白往何处去”的情怀之旅，与心灵之游的邂逅后，就成为了他后来一直翻开，再未曾合上过，浑融着精神与意境书写的艺术诗篇。
犹是感怀陆悦先生将一株《乡间杂草》，意象性地从其乱疯生长、妨害生物秩序的具象体，又刮目相看地顺意出，它百折不挠的生物品性和药用价值，而智慧地感悟着一株世间最贱物，一坡人间最凡品，默默承受俯仰生姿，惠人解困无言付出的“乡间杂草也是宝”的哲学思考。他常感于山水相依，便有了大自然的灵秀，而由《雾里看海》，却又多了一丝“流走的不只是海水，随之而去的也有岁月和年轮”的情愫，因而在景随心移间，犹意滋生出了：耸卧中须有那一份含蓄，激越中必腾那一场澎湃，于青山间漫步，在碧波里泛舟，启迪出岁月“相看两不厌”的心境。
如陆悦先生在书集《后记》中表述的那样，这109篇散文，28万多字，“以家乡高州为园心和重心，内容涵盖了自然风光，人文历史，风土人情和个人经历等，是游子回馈生我养我故土的缕缕情丝”。他的书写，化染出了巍巍云开，凝聚的人类文明和精神的神奇色采；迸发出了泱泱鉴水，流动的能量和活力激荡的张扬拥抱。他的描绘，深层地表达着从历史到现代乡土情怀的眷念；他从城市的钢筋丛林间回归故土建房，是一次地理栖居到乡愁空间的心灵转换；他行反哺之义，捐赠援建家乡的项目建设，虽已名列义捐前茅，却仍在叹惋回馈乡梓的力能有限。他的感悟，哲思地浸润着以作者的襟怀与对风物的感念，将“人亮山光，俱是喜态”的山水文学，诗行成了古今交响的最美韵唱。
