涡阳问道

我上学时，读过《老子五章》，最初认知到老子的哲学智慧。

老子，姓李名耳，字聃，这位春秋时期的智者，博学多才，著有《老子》，俗称《道德经》，先秦诸子思想和哲学的典范之作。遗有“孔子问礼”典故，亳州现有问礼巷。

在文脉和思想上，老子、孔子两者谁更领先？我以为，历史文化最为奇葩的是《老子》。孔子开创语录式的散文体裁，他的文风视为楷模，恰是教育家、评论家的角色。谁知老子的声音铿锵有力，简约圣洁，他的哲理散文诗，另辟奇境，别创独例，蕴深奥之义，把中国文化提升一个空前绝后的圣哲高度。

在中国文化技术中，哪里萌芽了科学，哪里就会寻觅到道家的足迹。文化大师鲁迅称，不读《老子》，就不知中国文化，不知人生真谛。

人类文明中，道家对军事、科学、文学艺术、养生、中华武术、茶道等也有巨大影响。老子的“上善若水”，“少私寡欲”等辩证思想，一直影响着现代人的思维和生活。

以民为本，休养生息，与时迁变，道家思想成了历次大乱后，政府的治世急救包，也与中国古代盛世关系密切。战国时，田齐举国重道，奉行“君道无为”，有德于民，遂成七雄之首；西汉朝，信“黄老学说”，节俭爱民，重农抑商，出现文景之治；唐朝大尊道教，无为而治，实现四海归一，终现太平，誉为贞观盛世；明代朱元璋力推休养生息、整顿吏治政策，至宣宗时，社会安定，国力强盛，史称“仁宣之治”；清康熙至乾隆年间，实行仁政，与民休养，开创康乾盛世，辉煌百年。

“治大国，如烹小鲜”，这对新时代以民为本，和谐发展，国家富强，民族振兴，逐步实现中国梦，具有历史借鉴价值。

查看资料得知，敦煌遗书出土，其中道家著作《老子》和《庄子》残卷；长沙马王堆汉墓出土两种帛书《老子》，分为德经和道经；荆门郭店楚墓出土竹简，其间有道家典籍《老子》、《太一生水》，这些印着文字的竹简，震惊了考古界和文学界，皆是不可估量的瑰宝。

带着好奇，我追思怀念老子，探寻拜谒老子故里，老子故里在那儿？有人说在鹿邑，也有人讲在涡阳。

在皖北涡阳，在淮河支流涡水之滨。涡水泱泱，静流深远。因滋养出圣哲老子、权臣曹操等名人贤士，这条淮河支流，愈显古老而著名。从历史文明中流淌而来的河流，从战场商海中激荡而来的河流，千年涡河是经济动脉，幸福长廊，带来富庶和便捷。

涡阳是历史文化的丰盈偏仓。函谷关令尹喜、功成身退的范蠡、大隐之士嵇康等墓葬于此，伍子胥、黄石公、张良、陈抟等历史名流驻足留连，革命英烈彭雪枫曾在涡北一带沙场点兵。名胜古迹众多，有很大一部分是外来游子的遗址。涡阳人挺厚道、大方，把他们仔细保存，恭敬瞻仰。涡阳的沉淀力挺强，正是这种深厚积淀，当地的文化品位和文化声望也随之高涨，风景旅游和人物访谒就会融为一体，足以使涡阳产生独具特色的文化魅力。

我去涡阳前，以为它只是一个小县城，仅有一片道家殿宇，不会有太多的游览价值。鹿邑的老君台和亳州的道德宫都看过了，它还有何独特之处？只是要去龙山闲玩。

初到涡阳，心绪较懒，脚步松散，在街市上游逛，品偿当地美食苔干肉、干扣面，一饱口福，慰劳饥肠。听从店家的指引，到涡阳来耍，去老子庙那儿转转，不虚此行。即来必往，驱车过二桥，赴闸北镇郑店，那里就是天静宫（俗称老子庙）的方位。

涡阳尊崇老庄文化，对老子、以及太清宫情有独钟。当地为纪念老子，以他的诞生日农历二月十五，兴起庙会，竭诚祭拜。

涡、谷两水相绕，北依龙山山峦，抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。天静宫是涡河流域三大太清宫之一，是祭祀老子的宫观。

在原存宫、庙、九龙井等建筑群旧址上，当地政府及马炳文、侯宝垣等大德慈士筹资兴建而成的。老君殿、中轴线上的灵观殿、三清庙等殿堂建筑依序展开，后继保护九龙井，恢复古流星园，重现老子的降诞圣地情景。

老君殿是天静宫的主殿，按焦祖庭的规模及宋代规制修复，九脊重檐。殿前竖碑，承载着历代帝王前来朝谒的盛况，或许是因老子尊姓李氏，李唐王朝视之为家庙。

我拜谒时，天静宫游人如织，但无喧嚣之声。这里散发出老子气息，这就是道的境界，天有大静，地有大美，人有大成。

每逢老子降诞日，在天静宫举办祭祖朝圣大典。这是文化与经济交流的对外窗口，“老子庙会”已入选为非遗项目。庙会上的各种演艺节目，民间手艺展现。各类玩具、特色小吃云集庙会。对于百姓来说，庙会提供了游玩去处。看水看山看日出，各地有胜景，游山玩水拜道家，不可忘了涡阳。

老子有幸，降诞涡阳，故里厚道，不遗余力宣扬道家文化，让传统文化基因入心入脑，弘扬光大；涡阳幸运，文化兴县，搭台唱戏，和谐发展县域经济社会，顺势崛起。

放眼涡阳，领略风情。高速贯通，铁路交织。城美、水秀，花木青绿，弥漫清香，沁入心肺。城内公园、广场多而阔，偶尔见凉亭、喷泉，柳树林荫，人流不断，或散步，或跳舞，或小憩，相当惬意。涡水波光粼粼，时有三俩位渔民弄舟。城市不算很大，堪比江南古城媲美，镶嵌在皖北大地上的一颗璀璨明珠。

除了耳闻目睹的，还能否找到一些实例，真切地触摸老庄文化的衣钵。我带着疑惑，与当地老乡攀谈，竟然扯起了涡阳的历史沿革、县境变迁和城市文化。

涡阳靠河，桥是命脉，涡水上有四桥，桥通路则通。九龙大桥“天圆地方”，隐含天人合一、顺时而变的自然规律；三桥“水滴”造形，寓意滴水穿石，有容乃大。

“老子骑青牛出关”铜雕，暗喻东方圣人，掌控自然大道。青牛代表东方，生机，牛本能是耕田，负重的，亲近人类和土地，蕴含厚德载物之意。走在县城的大街小巷，瞬间能够感知到文化元素已融入城市的方方面面，市政建设、名胜景点、地域标识，无不凸显地域特有的城市文化精魂。

“道家圣地，平原绿洲”。原本煤矿塌陷区域，脏乱无序，一片荒芜。涡阳人秉承“大道至简，返璞归真”思维，进行生态恢复和综合改造，拓建成为道源国家湿地公园，水系融通，植被绿化，人与自然和谐共生，尽显古朴、大气、空灵，山水和人呈现出一幅浑然天成的山水画卷。

科学发展，日臻民富县强；心系民生，共建和谐社会。诸多如此政绩，合民心，顺民意。这是涡阳的大智慧，大手笔，也体现出道法自然的文化精髓，让人诚服执政者的睿智和魄力。