易白
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（一）
诗坛从未如今天这般喧嚣，也从未如今天这般孤寂。
当“写诗的人比读诗的人多”成为一个真实的悖论，当“发表的诗集比卖出的诗集多”成为一种常态的荒诞，我们不得不面对这样一个诘问：在文字泛滥的洪流中，诗歌究竟失落了什么？这不仅是关于格律与自由的形式之辩，更是关于诗之灵魂的精神叩问。
南朝锺嵘著《诗品》，以“滋味”论诗，将诗人分为上中下三品。若以此观照当下，那些仅有分行之形、而无诗性之魂的文字，或可称为“丧诗”——它们正如行尸走肉，徒具人形而失却三魂七魄。现代诗的危机，本质上是诗心的危机。当写作者将“创新”误解为对一切传统的决绝反叛，将“自由”曲解为毫无敬畏的文字游戏，诗歌便从精神的圣殿坠入了表达的废墟。
（二）
诗者，如人。人有眉眼耳鼻口，有心肝脾肺肾；诗亦当有形、有神、有骨、有气。真正的诗作，是形神兼备的生命体。《诗品序》言：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这“气”，便是诗心萌动的本源。
反观当下诸多“伪诗”，却呈现出令人忧心的症候：其形，或如“网红脸”般千篇一律，在格式的流水线上批量复制；或如怪诞的抽象画，以晦涩为深刻，以混乱为先锋。其神，则常被“贪嗔痴”所蔽——贪求发表之速，嗔怪读者不解，痴迷自诩之高。它们如同“先天畸形的染色体”，既看不到诗歌应有的骨骼（风骨与结构），也摸不到流淌的经脉（情感与逻辑），更感受不到心跳的温度（真诚与慈悲）。
诗之五官，源于诗人之“五观”：观天、观地、观人、观事、观物。诗之七觉，生于诗人之“七悟”：嗅、视、味、听、触、心、神。而今，许多诗作却患上了“感官闭塞症”与“现实失语症”，在自我的逼仄回音壁中喃喃自语，丧失了与广阔世界对话的能力。杜甫若未曾亲历“安史之乱”的离乱，何来“三吏”“三别”的沉郁顿挫？白居易若不深入民间体察疾苦，何来《卖炭翁》的锥心之痛？诗歌的伟大传统昭示我们：诗的筋骨，是在大地上行走出来的；诗的血肉，是在人间烟火中生长出来的。
（三）
何为诗心？它并非玄虚的臆想，而是诗人对世界最本真、最深切的关怀与体认。它是屈原“虽九死其犹未悔”的执着，是杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯，也是陶渊明“采菊东篱下”的澄明。诗心的修炼，是诗人将个人生命体验，淬炼为普遍人类情感的艰苦历程。
当下诗坛的浮躁，恰恰源于诗心修炼的缺失。一些写作者将“急功近利”误认为“时不我待”，将“肆无忌惮”美化为“生命张力”。于是，诗歌创作沦为技术的炫耀、情绪的宣泄或概念的堆砌。殊不知，真正的诗歌艺术，恰如高明的表演——“不露痕迹”才是最高境界；亦如动人的歌唱——“声情并茂”方为至上追求。诗人应如演员，既能“入戏”深入情感的腹地，又能“出戏”保持观照的清醒。这份清醒，源于道德与美的双重自觉。
诗心的最高指向，是“诗济天下”的胸怀。中国诗学素有“诗言志”的传统，这个“志”，从来不仅是一己之悲欢，更是家国之思、时代之问、人类之虑。《毛诗序》云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”真正的诗人，必然是一位精神世界的勘探者与社会良知的守护者。他/她既不逃避政治的宏大命题（“政”者，正也，文也），也不漠视生活的细微颤栗。诗人的忠诚，首先是对真实与美的忠诚，这份忠诚必然引向其赖以生存的土地与人民。
（四）
重建诗歌的尊严，亟待一场从“诗心”开始的拨乱反正。
首先，须重拾对传统的敬畏与创造性转化的能力。传统不是僵死的教条，而是流淌的江河。李白能打破格律，是因他先精通格律；庞德能开创意象派，是因他汲取了中国古典诗的养分。创新绝非无源之水，它是在深厚积淀之上的飞跃。对古典诗词音韵之美、意境之妙、凝练之技的深入学习，恰是治愈现代诗语言散漫、意象苍白的一剂良药。
其次，须重建诗歌与生活、与人民的血肉联系。诗歌的“地气”，来自对普通人命运的深切同情与对社会现实的敏锐洞察。它可以是外卖骑手间歇的凝思，也可以是工厂机器轰鸣中的叹息。真正的“人民性”，不是空洞的口号，而是让每一种生命体验都能在诗歌中找到回响，让每一个灵魂的颤动都能获得诗的形塑。
最后，须重塑诗歌的评价尺度。诗歌的价值，不在于制造了多少阅读障碍，而在于创造了多少精神共鸣；不在于迎合了何种理论时髦，而在于触动了多少心灵深处。好诗应当如“说唱”歌词般拥有直击人心的节奏与韵律，也应当如古典绝句般拥有回味无穷的空间与意境。它既可以是“床前明月光”的直白如话，也可以是“沧海月明珠有泪”的朦胧深邃，但其内核，必须是“真善美”的淬炼与提纯。
（五）
诗歌的终极使命，是在虚无中建立意义，在喧嚣中保存寂静，在速朽中打捞永恒。当我们感叹“诗歌已死”时，或许恰恰是因为，我们遗忘了诗歌最初为何而生——它是人类在认识世界、认识自我途中最精微、最深邃的语言结晶。
在这个信息爆炸而意义稀薄的时代，我们比任何时候都更需要真正的诗歌。它不必是时代的号角，但应是诊断时代体温的听诊器；它不必是道德的训诫，但应是照亮人性幽微的烛光。诗人，当以一颗淬炼过的“诗心”，去感受、去思考、去言说，在语言的方寸之间，构筑抵抗精神荒芜的堡垒。
诗的希望在人间，在每一个热爱生活、渴望表达、追求美与真的灵魂之中。当诗心重新变得澄明、庄重而温暖，诗歌自会找回它失落已久的重量与光芒——那是一种能够穿越时间，直抵人心的力量。
