以我耐烦心，笑看人间事

夏至已至，几许微雨带着清凉，一扫烈日的烦闷。临窗而坐，见窗外天际微云，聚散无常，便觉人生得失，不过如此。

小时候，背上背篼割草，累了就躺在草地上。草丛在脑袋边瞬间变得高大起来，有的还在眼睛上面摇曳着，引诱着鼻子去闻那草香。有时会侧头数那星星草的叶片，有时也会直接掐下一根青草长茎叼在嘴里细品清香。天空变得广阔，当我们躺着看不到自己的身体时，意识便与天地融为了一体，只剩下草、云、天……

那些云变幻着各种形状，缓缓的来，又缓缓的去。偶尔阳光太刺眼时，摘下一片大大的芋荷叶，戳两个孔盖在脸上看着天，此刻心也就静了下来，不喜也不悲，自有一份超然气度。古人云“去留无意，望天上云卷云舒”，此中真意，大抵如此。

随着年龄增长，便觉烦忧之事，日日有之。人之在世，皆有七情六欲，悲欢离合，喜怒哀乐，谁都不能逃脱，这些都是常态。烦忧之事犹如园中杂草，除之复生。细细想来，我们何须尽除？又何能尽除？

年幼之时，每当遇到困难，父亲便会鼓励我说，“车到山前必有路，船到桥头自然直。”烦忧之事不会因我们感到烦忧而消失，直面烦忧恰如园中杂草且留三分，反见自然。昔人种菊东篱，不避杂草丛生，但取一枝清雅。这般心境，最是难得。苏轼言“人生如逆旅”，既是逆旅，何必烦恼诸事之扰人？又何必计较诸事之不如意？

我于狮中任教时，雁翔校长常挂在嘴边的一句话就是“办法总比困难多”。初听时，觉得是一句忽悠人努力干活的话，也有种阿Q精神的意味。随着时间的推移，我对这句话的理解越来越深刻，困难之事，与其担忧无法解决，不如静心思索解铃之方法。“办法总比困难多”，这不是一句口号，而是实实在在的方法论，是面对困难的坦然心态，更是战胜困难的大无畏精神。

情绪如野兽，不会控制就会徒增烦恼。四川有句土话，“气是耙的，人要会想，隔哈哈儿就焉了。”意思就是说人生气有情绪时不要太执拗，要从多角度去思考，想通了，气也就消了。急躁之时，不妨细思茶壶青烟，看那青烟袅袅，自壶口升起，盘旋而上，终至消散。情绪如烟，一念起，一念灭，不过呼吸之间。转念一想，一切烟消云散。

世间烦人之事如茶汤初沸时的翻滚，渐次平静，最后澄澈见底。陆羽《茶经》所谓“茶之为饮，最宜精行俭德之人”，世间事如茶碗中的浮沉，几经起起落落，待细品方能体会个中滋味。遇事如品茶，当看得惯有些人十分自我的“一吹一捧”，也要明白从来茶桌都是“人走茶凉”。遇事不急不惊、不避不让，有何不静，大约便是此意。

幼时看雨一喜一忧。最喜看檐前雨滴，一滴追着一滴，终汇成线。那檐下摆上一排水桶脸盆盛水待用，雨滴落下，荡漾起圈圈水波，房檐与天空在桶中晃动，一切烦恼哪有这看雨有趣。看雨久了也会生忧，何时雨驻才能漫山遍野撒欢？看来再美好的东西禁锢久了也挡不住对自由的渴望。

中年看雨，无关喜忧，恰如遇事不顺，不妨静坐。这雨线时断时续，却总不停歇。天要下雨，由它去下；人要烦恼，由他烦恼。待雨过天晴，自见彩虹。王维诗云“空山新雨后”，雨后景致，往往最是清新。

夜来独坐，常思古人。想那陶渊明采菊，李白对月，苏轼泛舟，皆是从容模样。他们未必无烦忧，只是懂得“春有百花秋有月”的道理。一年四季，各有其美；人生百态，各有其趣。烦恼如石，是负石前行还是抛石而歌，自是个人心态。看得开时，处处是景；放不下处，步步维艰。

或是自己性格原因，做事不喜太急，用四川话说就是有些“绵炸”。随着年龄的增长，更是觉得人生处事当有“耐烦”二字，不在忍，而在化。将急迫化作从容，将焦虑化作淡然。如溪水遇石，不与之争，绕之而过；似春风拂柳，不强行之，自然摆动。老子曰“上善若水”，水利万物而不争，此乃最高明的耐烦。

人生在世，不如意者十之八九。与其皱眉，不如微笑；与其焦躁，不如等待。看那院中老梅，经霜方艳；池中睡莲，入夜始开。万物皆有时，何必强求？

愿以我耐烦心，看云卷云舒，观花开花落。人间万事，不过一笑而已。