付金明
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天下龟山数不清，商州龟山最厚重。
在商州城南，丹江与乳水之间，有一个形似神龟的半岛，横卧在商州的大地上。远而望之，其尾部欲用力向后扒拉到南秦河的泥沙中，其头部伸向“文笔山”，仰望秦岭。其中部最高处与城北的戴云山、金凤山遥相呼应，是一坐名副其实的“城中山”。
商州龟山不仅不高，而且山上也没有所谓的什么仙呀神呀之类的述说，其仅有的也就是文化底蕴的深厚与渊博。其两旁的丹江，楚水，清澈见底，除了长年累月做好“一江清水供京津”的事情外，根本没有所谓“龙”的灵验之类的传说。
但凡静心亲临了商州龟山的人，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的惬意就会伴随你登龟山的全过程， 龟山归来不看山，也只有登到龟山的最高点，也才能真正理解“山登绝顶我为峰”的内涵。
商州龟山的美景，与其说“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。”到不如说“秦岭最美是商洛，商洛唯美在龟山。”
说起来，我与商州龟山，也是“老朋友”了。上世纪1982年代，我就读的商洛卫校，就坐落在商州城西戴云山下的金鸡塬上，她的对面就是丹江南岸的龟山，她们隔江相望，相互仰慕，美美与共。从上世纪1999年代到2009年代，我又先后在商洛卫校，商洛职业技术学院（商洛卫校与商洛师范学校合并，学院初期就建在商洛卫校的地址）砺炼，直到走出商洛山之前，我几乎每天都是在目睹龟山的厚重中，得到了智慧，练达与沉稳。
“尽管出走半生，回来仍是少年。”已经成了我的时间密码，但在商州生活了近半个世纪的时间里，从来没有全侱去登一次龟山。有时去爬龟山，也只有看到到龟山的一部分而已。
一
今年清明节期间，我回到了商州，就想起了艾米莉·狄金森说的话：“我们并非在年复一年地变老，而是日复一日地焕然一新。”因此，我想用退休的心境，约上了商洛卫校的同学一起去登龟山。因为他家就住在商州区的贺嘴头社区，这个地方正是“神龟” 时而蛰伏时而蹬地前行的地方。
“今天，咱们从龟山的中部往东走，越走山越低，随后就能到三河口公园了。”朋友告诉我登山的行程。
“为什么这样安排？”我不知道他安排要先下山的目的。
“上山容易，下山难呀。我们采取的是先难后易的方法。”几年没有见到这位同学了，今天从他的安排中，我感觉到他已经悟到了“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”的哲理了。
我们就从龟山中部登上了龟山后，直接向龟山的尾部走。
“你在商州工作了那么多年，还没有上过龟山，你是不是到大城市了，变成了四体不勤呀？”他揶揄我。
“我就是在山里长大的，与大山结缘很深。没有来商州读书前，在商南县的老家只要出门，就要爬坡。况且，我也不是什么智者，对登山兴趣不大。”我无意间回复了同学的疑惑。
但更多的原因还是自己懒惰、懈怠、踌躇而多次止步于龟山脚下。
“龟山非你老家的山，今天你登上了龟山，肯定有预想不到的收获。”
“我想知道，咱们商州龟山与其它的山，都有哪些特点或者说是不同的地方？”
我俩从商州丹江桥的南端开始步行，没有用多长时间就来到了龟山中部的台阶路上了。我们拾级而上，坡有点陡，但爬行在石头铺好的台阶路上，边登山，同学就把龟山的事，向我侃侃而谈。尽管脚下的路有点“难行”，悉心听着同学讲述龟山的趣闻轶事，欣赏着路两边的美景，很快就到了预期的地方了。
在登台阶石路的过程中，听到他讲龟山故事的详细程度，已经我使我深深感觉到了他对龟山的情感与独钟了。
“从这个地方往东，也就是我们今天要走的下坡路，集中了龟山的植物，花草，树木，中草药……。”到了这个地方，好像已经到了同学的“一亩二分地”了。
“我离开商州已经有一段时间了，也是第一次全程登上龟山，你能不能给说具体一点，让我先睹为快。”
我们在下山的过程中，同学非常兴奋，俨然就是龟山知名的讲解员了。
“我们今天能看到了，我都一一向你介绍。”同学已经拉满了情绪价值。
他每看到一棵树，就仔细地指给我看。
那棵叶片呈紫红色，花为白色的是紫叶李，
花朵多为粉色或白色的就是樱花，
花色纯白，有淡雅清香的就是刺槐。
……。
“这是朴树，你们那的山上有这种树吗？它就是商州龟山上的古树之一，树龄可达百年，但枝干仍然苍劲有力。”当他看到这棵朴树时，他对古树的情感立即流露出来。
这是紫薇，这是连翘，这是杜鹃，这是紫叶小檗。
“龟山上的名木太多了，如果我一棵一棵地给你介绍，估计最少需要整整一天的时间。我们是学医的，现在重点想让你见识见识龟山上的中草药。”我俩看到此时，同学对龟山上珍奇植物的喜爱程度，难以言表。
“好吧。咱们是同学，我是误入了歧途，把老师教的中草药知识，全部还给课本了。”
随后同学每看到一株中草药，对其药用价值，配伍方剂等详细到如数家珍的程度了。
这是益母草，活血调经，利水消肿的功效非常明显，在龟山上分布较广。
这是金银花，另外一个名称叫“忍冬”，抗菌抗病毒，抗炎消署的功效特别好。
这是连翘，花色金黄，先开花后长叶。清热解毒，消肿散结， 清心利尿是其重要功效。另外，抗氧化、保肝（降低转氨酶）、镇吐（抑制延髓催吐化学感受区）也有特独的作用。在“新冠”防治中，它是立了头功的。
龟山上的丹参，桔梗，黄芩，五味子，柴胡等中草药俯视即是。
“太多了，今天就不一一看了，我已经约好咱们班上的同学，中午聚个小餐，现在下山。”同学讲的认真，我也看的用心。只可惜上午的时间有限，就草草结束了龟山尾部的欣赏过程了。
“幽赏未云遍，烟光奈夕何”呀！
“今天中午，咱们就在贺嘴头附近找个安静、卫生的地方，吃点商州的地方菜，就可以了。”我提出了要求。
“那肯定不行，你好不容易从西安回来，我们一定要找个好酒馆吃一顿。”我这位同学，总是直爽，耿直。
最后，在我强烈建议下，我们就在贺嘴头找了个具有商州特色的地方吃午饭。
“贺嘴头村位于南秦河与丹江交汇的三角地带，是龟山最尾部，这里的地形似‘嘴头’状，在这个地方，我们贺姓人家在此居住的时间最早并且人口较多。因此，我们这里就叫‘贺嘴头村’。今天到我的地盘上了，我就是今天的主人，我点啥大家吃啥。”
同学发话了，我们也只有“客随主便”了。
“商州水煎包子一定要有。”我提了一个小小的要求。
“你不说，我也要点这道商州特色小吃。”
酒过三巡，菜过五味，特别是吃到了商州包子，我就忍不住，想感慨了。
上世纪1982年代7月中旬，我们都是从商洛农村来到了商州城，第一次在商州吃到了“商州红薯粉条水煎包”。包子中的豆腐，就是我们通过刻苦学习参加高考时的成色，只因不理解“穷达皆由命，何劳发叹声”，而虚度自己的理想。包子中的韭菜，就是“我命由我不由天”的自信，改变着我们应该改变的人生。发酵的面，犹如“黄金榜上，偶失龙头望”，理想越秦岭，现实在脚下。成熟的包子，就是“尽管出走半生，回来仍是少年”的时间密码。把包好的包子放入平底锅中，用中火煎制，就是“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”的修炼过程。蒜汁辣椒的点缀，就是做人做事的灵魂升华。每每回到商州吃到皮薄筋道，底黄脆香，口留余香的包子，总是让我足移神留。
时过将近半个世纪的今天，我在龟山脚下，仰望“三台叠翠”犹如神龟静息，如登翠台。徜徉在楚水、乳水环绕的山谷间，仿佛听到了周术、唐秉、崔广、吴实四位贤人“借山穴，建茅舍”研学问济后世的呐喊。李白的“落帽醉山月，空歌杯友生”似乎是对我们想见到的同学说的知心话。离开商州多年，“商山名利路，夜亦有行人”，“七年三往复，何得笑他人”总是在耳畔响起。四皓祠碑、帝君庙、玄帝祠、魁星楼、文笔三塔等古建筑，足以支撑起“龟山揽胜”的美名。“江山留胜迹，我辈复登临。”呀。
今天很难吃到当年商州水煎包子的味道，因为那时的味道是用商州人用率真的性格培养出来的。我有时想，味道到底到是什么？说它奇妙吧，用鼻子可以闻到，说它不奇妙吧，却无法用文字准确地写出来（我孤陋寡闻），无法用口语表达与传递。只有你身临其境地闻到它，才能唤起它的全部情感与意蕴。原来是“名可名，非常名”。但是，今天见到了当年的“贺包子”，也是一桩幸事。
“你这感慨太丰富了，不仅有商州包子的内涵，更有说出龟山稳重的原委。”同学们在议论了。
“能不能把思路再理一理，什么当年的包子，今天的包子？”
“过去的包子，就是我们刚进卫校时，第一次在老贺家吃的那种包子，它皮薄馅多，原汁原味。咬上一口，再浇上一勺红油辣子水，色香味俱全，令人回味无穷。从此后，我们就给贺同学起了个雅号叫‘贺包子’，谁知道是怎么回事，从此就把‘贺包子’叫到了他含饴弄孙、承欢膝下的年龄了，并且妇孺皆知。”
“贺包子”这个尊称，是既具商州包子的特性：用薄薄的面皮紧紧地把最少5种食材裹在一起，体现的是简单、涵养与包容。又有龟山的内涵：看似平淡，实则丰富，若如悟透，必须深入。
今天在商州贺嘴头邂逅老贺，他家高高的楼房，宽敞的庭院，现代的轿车，整洁的居所，都代替不了我在卫校读书时在他家吃的水煎包子的浓烈、情真与自然。
“贺包子，我俩今天到龟山看到的树木、花卉、药材，确实是走马观花，龟山还有那么丰富的内容，我找谁能了解到！”
“我给你推荐一位当地的学者，他对龟山的来龙去脉非常清楚，你可以请他给你讲讲更详细、更丰富的龟山。”
二
有贺同学的指点，在商州，我没有费多少时间，就请到了一位对龟山颇有观点、很有见解的张老师。
“从我在商洛卫校读书，加上在商州工作，我在这里生活了将近30年时间，我在工作中遇到困难或想不通的事情的时候，多次独自远眺龟山。但对龟山的厚重文化，我确实是知道了太少了。”见到张老师后，我就把对龟山的印象和盘托出。
“你都知道有关龟山的什么事情？”张老师问我。
“我们学校的解剖室尸体库里，用福尔马林浸泡的一具尸体，说是龟山那边杨浴河村的人。也听说那人当年杀了很多人，轰动非常大，判死刑后，因家里无人收尸，我们学校就把尸体收回来，让学生在其身上学习大体解剖知识。”我注视着张老师。
在制造这起重大事件的尸体上学习解剖知识，同学们都非常好奇。因为医学生面对所有尸体从内心是不惧怕，新奇的是都想目睹这个人的骨骼形态，血管走向与神经结构等生理特征。
“这个事情属实。当年把这个事情定性为‘龙志民案件’。”张老师确认了这个传说。
“我还听说，在‘龙志民案件’发生后的几天里，从外地包括商州城里的人，或骑自行车，或步行翻过龟山去现场看当时的场景。每天在龟山上就形成了人来人往的庞大人流，也这是龟山上第一次出现那么多的人，甚是壮观。”
“那个年代去商州的杨浴河，翻越龟山是条捷径，如果绕道商州的刘湾，就在多出10多公里的路程。我当时也是翻过龟山去了现场。”张老师说到这个事情的时候，还是记忆犹新。
“这是不是‘大道甚夷，而人好径’ 呀？”就人们对爱走捷径的事，我请教张老师。
“随后我又听说，就因为这个事情，当地的决策者们就想从龟山的腹部打个隧道，方便过往龟山的人直通杨浴河。龟山隧道打通后的第二年，有位决策者就因公殉职了？”我直视着张老师。
“打通龟山隧道与决策者因公殉职之间，没有必然联系。但这个事情，也就口口相传，最后就成了传说了。”张老师似乎默认了这个传说。
“张老师，商洛这个传说，似乎与‘秦淮河’的来历有点像。”
“你说具体点。”
“传说秦始皇第五次东巡经过南京时，随行方士称南京有龙气，五百年内会出皇帝，这对秦始皇不利。秦始皇听信方士之言，决定开山凿土破坏地势，引秦淮河河水进入，以破坏南京方山的龙气。具体做法是凿方山，让淮水穿城而过，流入长江，这就是秦淮河名称的来历，结果秦始皇也就在位15年的时间内，结束了自己政权。”
所谓的传说，也就是传着说。边传边说，边说边传，最后也就成了传说了。
“吾恐二三说，其言皆过欤。”
“我今天主要我给你说说龟山与商山四皓的故事。”张老
师对我听到的传说不感兴趣，他要直奔今天的主题。
商州龟山，仰仗北边的丹江和南边楚水、乳水的滋养与呵护，这里山川相缪，郁乎苍苍的自然环境，既有山，又有水，当然是仁者智者趋之若鹜之地。
在龟山上的最顶端，也就是商州人经常穿梭的地方，并排长有两棵高大的槐树，过往龟山的人，都要到这两棵树下或歇息，或观景，或展望。“负者歌于途，行者休于树”的风景，非常靓丽。
龟山的揽胜，“商山四皓”能在龟山之阳的“水月洞”借山穴、建茅舍，安居下来研讨学问就不足为怪了。尽管秦末汉初的博士官甪里先生周术、东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实。他们为避“焚书坑儒”， 逃离咸阳，告别“灞桥柳”，沿着“商於路”，越过“雪蓝关”，“远别秦城万里游，乱山高下入商山”，就被商山的千山苍苍，四野茫茫，泉石清幽，草木含情的美景所吸引。当他们来到商州的龟山后，就发现这里既无残暴无道的杀戮，更没有卖官鬻爵的小人。他们就在这里“岩居穴处”、“ 紫芝疗饥”。
四位老人成功辅佐刘盈继位后，不贪官禄、忧国忧民、功成身退，重返商山，终老山林。“几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去。”似乎就是对这四位老人的评价。现在商州城的南大门，还矗立着四位老人的大型浮雕，也在向过往商州的人们，昭示着龟山的厚重与四位老人的学者担当。
高祖驾崩后，刘盈继任，也就是汉惠帝，他感恩四皓，
封他们为“三公”，四皓谢绝封赏，回归龟山。惠帝在龟山
为四皓建祠立碑。使张良以驷马高车迎四皓于此，龟山又就
有了“高大上”的名称了：高车山、高车岭。
“龟山真正是个‘在山泉水清，出山泉水浊’ 的好地方呀”听了张老师的讲解，我由衷地感叹。
“我们现在知道的‘商山四皓’功绩，大部分到此就不去研究其它情节了。最多也就是知道丹凤商镇的‘四皓墓’和商州金鸡塬下的‘ 四皓衣冠冢’，实际上这四位先生还做出了令龟山肃然起敬的事。”让张老师一旦说起了“商山四皓”的事，就打开了他多年研究“商山四皓”的文件夹似的。
张老师接着告诉我。
汉十二年（公元前195年）四月，刘邦病逝，五月，16岁的刘盈继位为汉惠帝。此年，在未央宫举行隆重的冠剑加冕礼时，刘盈虔诚地说；“四位先生于我有再造之恩，为甚要离去呢？”
“惠帝呀，我等四人在汉城，该说的话说了，该的事儿做了，是该回家去了！”
“哦，先生们呀，你们四人曾隐居商山，祖籍又在何处？”
“商山是家，故里在吴越之地，是我们童年时的家。”
四位先生离开汉朝廷时，既不带任何礼物，也不要任何官职，只是“粗亦足生理”，他们已经商定好了，都先各自回一次老家，最后同回商山。
当四位老先生分别回到了阔别已久的老家，最后在笠泽县（江苏吴江一带）会合。笠泽县令闻知，东园村唐秉侍秦几十年，把自己的俸禄悉数送回了村，他也就自然被村里的人尊奉为“爷”和“神”了。隐居商山这些年，秦亡汉兴，村里就没有他的音信了，村里因此为他建了忠孝祠堂，把他当成了神，天天敬着。
就在前不久，县令得知，唐秉走出商洛山扶持汉惠帝继位，劳苦功高，在朝一言九鼎。他正苦于没有办法去京城拜访他，唐秉荣归故里的消息，对他如同天赐良机。于是一拍脑袋，让人在东园村村口建立牌坊，雕刻上精美的“商山精神”四个大字。
县令见到四位先生的第一反映，就是喜笑颜开，无限谄媚。满脸堆笑对四位老人说：“四位先生，如此高寿之人，该在村里好好歇歇，颐养天年了。”
四位先生没有任何犹豫，同声回答：“我们还是要回商山。”
当县令听到四位先生肯定的归宿地后，脸上立即显出了惊谔的表情,硬是愣在一边，回话道：“四位先生又去商山？不去朝廷?!”
唐秉拍了拍县令的肩膀，看到他虚与委蛇的样子，说到：“商山精神，只有在商山才会有商山精神嘛。这四个字，你书写在案，费工刻石，我岂能不去商山？”
“啊，我弄巧成拙，重写，重写，重写……”
张老师讲到此，我更加迫切对龟山需要慢慢探寻，静静地思考了。
龟山的林壑尤美，蔚然深秀，使四皓先生流连忘返。四位博士“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。”的胸怀与格局，成就了龟山的厚重。
龟山上清新的空气，只要到了龟山，就想大口大口的吃，离开龟山时还想带上几袋子一起走。只有这样，才能真正实现自身的吐故纳新。
自此，商山、龟山也成了商州人或过往商州人顶礼膜拜的地方了。
“白发四老人，昂藏南山侧”，“我闻西汉日，四老南山幽。卒能匡惠帝，岂不懒留侯？”，“飞声塞天衢，万古仰遗迹”等千古名句，不仅加持着龟山的顶流，也是龟山文化增殖的圭臬。
三
如果用著名登山家乔治•马洛里的登山箴言“因为山就在那里！”去诠释登龟山的原因，到不如说商州龟山的“静、厚、重、稳”才是龟山背后深藏的密码。
有人说，静是人的精神状态。我想说，静是人们综合能力的体现。因为“静是人与世界的连接，是获取能量的钥匙。”在商州龟山上，能够获得这样的能量吗？
我在商洛卫校工作时，发生了一件令人非常尴尬的事。这是发生在我任校长第一年上半年的事。学校有位老师编写了一本《拉丁语教程》，也就是薄薄的一本印刷体。编写书的老师送给学校教务处审核时，不知道教务处出于什么目的，在我不知情的情况下，就把我的姓名加在了这本书的编著名单当中印刷出来了。编书的老师看到后，非常震惊：这是剽窃！这是抢夺教师的劳动成果。为这事，纷纷议论的声音充斥了学校的各个角落。我知道后，就想把这位老师请到办公室解决这个问题，可这位老师硬是“得理不让人”：“就在学校操场说，在全校师生面前，必须把这个事情说清楚。”我当时声音也非常大，年轻加委屈，非常气盛，也视“得理不让人”于不顾。随后我们书记一把把我走（他知道事情的经过），离开了现场。边走边说：“有理不在声高，你是校长，你这表现，太不冷静了。”“我没有错，他为什么这样对待我？”“客观上讲，你的姓名出现在他编写的作者名单中，他不知情，你也不知情，心平气和地把事情说清楚了，就可以了。你至于在学校院子里那么大声地喊？你是不是歇斯底里。”我耷拉着头与书记一起起到了办公室。书记告诉我；“咱们学校的对面就是龟山，你择日去登登龟山，随后咱们再聊。”
第二天我就去了龟山，步踟蹰于龟山间，龟山的一草一木静静地看着我不安的表情，我也时不时紧盯它们吐纳芬芳，有节奏地吸取大自然的能量，平静，舒展，阳光地生长。这次登龟山的过程，也成为了我在工作中如何控制情绪的转捩点。因为“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。”在随后的工作中，我也更多地去关注“人静为安，事静为顺，心静为胜。”的事例与观点了，同时还专题去请教“重为轻根，静为躁君。”的道理。
“心安则茅屋稳”。“商山四皓”拒绝刘邦邀请，接受太子刘盈之请出山辅佐，稳定了太子地位，也稳定了汉朝初期的政治经济局面。此后，四皓先生回归龟山，过着清贫的隐逸生活。龟山见证了这一历史过程，也承载着“达则兼济天下,穷则独善其身”历史文化的沉淀而带来的“稳”。这种“稳”，体现为历史文化的传承和延续，以及其所蕴含的不贪官禄、忧国忧民的精神对商州文化和人们思想的稳定影响。
有一天，我请教我们学校的老师：“龟山的稳与熵增定律的关系。”他告诉我：熵增定律的核心思想，就是在孤立系统中，如果没有外力作用，系统的混乱度（熵）会不断增大。从宏观层面观察，龟山所在的环境可视为一个系统。如果我们不去保护和对龟山文化的传承，龟山的自然魅力会因风雨侵蚀等因素而变得荒芜，其承载的历史文化也可能会逐步消失，这是一种符合熵增的无序化过程。近几来，当地政府打造龟山公园，树立“商山四皓”浮雕，命名龟山大道，龟山广场，龟山公交车站等等，都是在给龟山系统施加的持续外力，使龟山文化能够保持稳定和有序。至此，我也就明白了商州人向外地朋友介绍商州历史文化时，总是把“商山四皓”、“商州龟山”挂在嘴上的原因了。更为重要是的，设计时速350公里，将于2026年通车的西十高铁，在通过商州龟山身旁时，就避开了龟山头部的风景。届时，乘坐这列高铁的人们，不仅可以目睹龟山更诱人，更美丽的自然风景，而且龟山的历史文化也可以搭乘高铁走出商山，越过秦岭，走向世界。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”商州龟山的厚重，足可托起、传承古老商州的历史文化，商州龟山的厚重足可以成就“中国康养之都”核心区的美誉。
商州龟山宛如天降神龟横卧商州大地，它东伸三河口中汲水，西卧“文笔山”仰望秦岭，支撑着古老的商州古城池，龟山以其雄伟的身姿承载着商州的历史文化、自然风光和当地百姓的生活，如同“厚德载物”，以深厚的德行承载万事万物，塑造了商州人包容、谦逊、坚韧的性格特质。
它护佑着“一江清水供京津”，“秦岭博物馆”与其隔江相望，2024国际排联沙滩排球U19世界锦标赛将在陕西商洛举行 ，商州也首次吸引了53个国家和地区的116支队伍，450多名运动员、教练员齐聚商州，这是商州历史文化的强大魅力，更是商州龟山的厚重使然。
“青山不语立千年。”商州龟山“稳如山，静如龟”的品质一直浸润着我的工作、学习与生活。
商州龟山默默无言，任凭风刮日晒，冰霜雪雨，它都能长久地屹立在州城的南边，以其沉稳、淡定、永恒的力量面对世事变幻，见证历史沧桑。在纷繁复杂的变化中，保持平静和坚定，不被任何外界的喧嚣和纷扰所左右，沉稳面对时事变化。龟山的沉稳时时牵引着我去从容面对复杂的人生问题与困难。
我在商洛工作时，在面对利益诱惑时，就会不由自主地极目龟山久久站立，吸取控制诱惑的能量。
在被棘手问题纠缠的焦头烂额时，也总会到龟山上获取力量。
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“静、厚、重、稳”就是商州龟山的图腾，这既是提升智慧的栖息地，更是给人生充电的最佳选择。
“人生一半在于我，另外一半听自然。”
做人如山之清静，做事如山之沉稳。这是“近水知鱼性，近山识鸟音”告诉我们的道理。如何像大山一样具有的毅力与坚忍，来抵御熵增，就要坚持终生学习，开放自己的所有，坚持“跳出三界外，不在五行中”，绝然走出“得与失”、“ 成与败”的窠臼，经营好自己的时间，打破百无聊赖的平稳，在各种变化中，在流量至上、人设先行的时代，保持清醒，保持自理，坚决不将自己的一切空闲与雅致，囿于在手掌之间，去静心感悟“世界上最大的监狱，是人的思维。”
到了龟山或许能感受到“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”的练达与从容。
（2025年6月4日于西安南郊）
