醉里谪仙

世上有诗人，然后才有诗。

出生于长安元年（701年）的唐朝浪漫主义诗人李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，有“诗仙”之美誉。闲暇时光，不时品读他的诗，我在平时的写作中总会不由自主地引用他的经典诗句，偶尔也会透过那些诗篇窥探其豪放性情、独特诗性和嗜酒习性。

李白的诗，横跨千年依然璀璨夺目，不仅在于文字的精妙，更在于性情的真挚。他这个人啊，狂放不羁，神游天地，把人间的礼法规矩都看作无物。读他的诗，仿佛看见一个穿着青衫的侠客，腰悬酒壶，仗剑吟游在天地之间，醉眼睥睨着这红尘俗世。

太白的豪放，不是莽夫之勇，而是天地灵气的凝聚。看他写“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是何等的自信！何等的魄力！这不是井底之蛙在夸口，而是大鹏展翅翱翔九万里的气概。他好像从来不知道人间还有困顿这两个字，即便真有困顿，也要以金樽对月，以长歌抒怀。世人大多被得失所困，斤斤计较于一饭一粥，而太白却能超然物外，把功名看作浮云，将黄金视为土芥。这样的胸襟，不是学得来的，大概是上天赐予的吧。

他的诗别具一格，尤其擅长用平常的语言写出奇特的情致，用通俗的物件比喻高远的意境。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是何等的想象力！把一道瀑布说得通天彻地，让人不敢再用平常的眼光去看待。还有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，雪花真的像席子那么大吗？但经他这么一说，就觉得非如此不能形容北方雪势的壮观。太白写诗，好像不费什么推敲功夫，随口吟来都是妙语，实际上是因为胸中自有沟壑，不是寻常诗人寻章摘句所能比拟的。

至于酒，对太白来说不只是口腹之欲，简直成了通灵的媒介。他自己说“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，虽然夸张，但他对酒的喜爱之深可见一斑。酒入愁肠，化作的不是泪水，竟是锦绣文章。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这话说得多么痛快！他把饮酒抬到和圣贤并列的地位，甚至认为还要更高。醉中的太白，不是痴也不是愚，反而神思焕发，能够与明月对饮，与影子共舞，达到物我两忘的境界。这样的风流，千年之后仍然让人神往。

但太白的饮酒，和现在那些买醉的人不同。他的醉，是清醒的醉；他的狂，是理智的狂。醉后反而显现出真性情，抛却了一切伪装与拘束，所以才能写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样淋漓尽致的句子。酒对他来说，不啻是一把打开心灵之门的钥匙，释放出了一个真实的、豪放的、天才的李白。

现在的人读太白的诗，大多羡慕他的豪放，向往他的潇洒，但有几个人能真正领会其中的精髓呢？大概是因为我们都活得太清醒、太拘谨、太功利了。我们不敢醉，不敢狂，不敢做梦，自然也就写不出“欲上青天揽明月”这样的诗句。

太白已经离去千年，世间再也没有这样的人物。只有明月依旧，清辉冷冷，好像还在等待那位举杯邀饮的谪仙人。而我们，只能在他的诗行间，寻觅那不曾散去的酒香，和那个永远醉着的、自由的灵魂。