致良知——人生第一要义

人之为人，在于人有灵魂、有思维、有道德、有良知，但仅仅有还是远远不够的，重要的还要看其是什么“成色”和“质地”，看“含金量”和“保质期”；还要听其言而观其行；还要看能走多远，看是否能经得住历史检验。

立身于世，何为做人之本？有人说是才学，有人说是权势，有人说是财富。然而古往今来，真正能支撑人走过风雨、立于天地的，从来不是外在的附庸，而是根植于内心的良知。致良知，不是高深的哲理空谈，而是做人的第一要义，是刻在血脉里的立身准则。

良知，是人与生俱来的本心，是区分善恶的标尺。孟子言“不学而能者，良能也；不虑而知者，良知也”，这份“不虑而知”的本能，藏在每个人的心底。看见弱小者无助，便生恻隐之心；遇见不平事发生，便生羞恶之心；面对长辈与尊者，便生恭敬之心；判断是非曲直，便生明辨之心。这四颗心，便是良知的萌芽，是人性最本真的底色。王阳明龙场悟道，正是参透了“知善知恶是良知”的真谛——无论贫富贵贱，无论学识高低，良知都是人人具足的“灵明”。它如同一颗明珠，纵使被私欲的尘土掩盖，其光芒也从未熄灭。做人的第一步，便是唤醒这份沉睡的良知，让它成为为人处世的指南针。

致良知，是“知”与“行”的合一，是将本心之善付诸实践的担当。“致”，是抵达，是践行，是通往，是在“事上磨”，是摸爬滚打，是把心中的善念转化为脚下的行动。空有善念而无所作为，不是真正的致良知；口谈仁义而行事龌龊，更是对良知的背弃。王阳明平定宁王之乱，不凭权谋诡计，只凭“致吾心之良知于事事物物”的坚守；他兴办书院，教化百姓，也只因不忍见世人被私欲蒙蔽、迷失本心。于普通人而言，致良知从不是惊天动地的壮举，而是藏在柴米油盐的日常里：答应别人的事，尽心尽力去完成，是守诺之良知；面对工作的职责，不推诿不敷衍，是尽责之良知；路遇需要帮助的人，伸一把援手，是向善之良知。所谓“去一分私欲，便复一分天理”，每一次践行良知的行动，都是在雕琢自己的灵魂，让做人的根基愈发牢固。

“致”是致良知的核心要义，是从“知”到“行”的跨越。“致”不是遥不可及的目标，而是即刻行动的实践。龙场驿的凄风苦雨中，王阳明目睹三位异乡人客死荒野，虽素昧平生，却不顾瘴疠险阻，亲率童仆埋葬逝者，写下《瘗旅文》寄托哀思。这份“不忍见其暴露”的恻隐之心，正是良知的发用；而躬身埋葬、撰文祭奠的行动，便是“致”的践行。现实生活中，致良知并非要做惊天动地的大事：对父母的一句问候，是良知在“孝”上的落实；工作中的精益求精，是良知在“责”上的体现；面对诱惑时的坚守底线，是良知在“义”上的践行。每一次将善念付诸行动，都是对良知的滋养与强化。

致良知的修行，贵在“终生”二字，需在事上磨练，日日不辍。人心如田，良知是禾苗，私欲是杂草，唯有持续耕耘，方能防微杜渐。年少时，我们在师长教诲下学习明辨是非，抵制贪玩懈怠的私欲；成年后，在职场与生活中坚守原则，拒绝投机取巧的诱惑；暮年时，在回望人生中校准方向，不被执念偏见所困。这修行不必刻意求难，却要时时留心：说话前想一想是否伤人，做事前问一问是否心安，决策时辨一辨是为公还是为私。正如王阳明所说，良知的发用流行贯穿日用之间，每一次见闻酬酢，都是修行的契机。今日在小事上坚守本心，明日在大事前方能从容不迫；此刻克服一分私欲，此生便多一分坦荡光明。

人生是一场漫长的修行，致良知便是这趟旅程的指南针。它让我们在物欲横流中不迷失方向，在遭遇困境时不失底气，在历经沧桑后仍保纯粹。这门必修课，没有毕业的终点，只有精进的过程；没有严苛的考核，却有内心的评判。愿我们都能在日复一日的践行中，擦亮良知的明镜，让恻隐、羞恶、辞让、是非之心常存，以知行合一的坚守，书写无愧于本心、无愧于岁月的人生答卷。 背离良知的人，纵使坐拥金山银山，手握权柄重器，终究是精神上的乞丐。古往今来，那些遗臭万年的奸佞之徒，并非无才无谋，而是丢失了做人的根本——良知被私欲吞噬，底线被贪婪击穿。他们或许能得意于一时，却难逃历史的审判与内心的谴责。而那些被世人铭记的人，未必有惊天伟业，却一定守得住良知的底线。无论是寒冬里为陌生人递上一杯热茶的普通人，还是危难时挺身而出守护正义的勇者，亦或是坚守岗位默默奉献的劳动者，他们都在用行动诠释着做人的真谛。

做人，始于良知，终于致良知。致良知的过程，就是一场自我修行的旅程。它要求我们时时自省，拂去心上的尘埃；要求我们事事践行，守住做人的底线。当一个人把致良知当作终身的功课，当作做人的第一要义，他便有了抵御诱惑的定力，有了面对困境的勇气，有了行走世间的底气。

心有良知，行有方向。毕生致良知，一日不懈怠。如此，方能坦荡立于天地之间，无愧于己，无愧于人，无愧于此生。

致良知之美德为古今中外仁人志士所共有。读读爱因斯坦对居里夫人的评价，或许有助于加深对本文主旨的理解。

评价（节选）如下：

“我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。她坚强、意志纯洁、律己严格、客观公正，所有这些都难得地集中在一个人身上 。她任何时候都以社会公仆自居，极端谦虚，永远不给自满留余地 。一旦认识到某条道路正确，就毫不妥协、极端顽强地坚持走下去” 。

“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人”。-

“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就更大”。-

“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲知识分子中间，欧洲就会面临比较光明的未来”。

许多人，对居里夫人的感念大都是因为镭的发现，而爱因斯坦对其的感念则主要是因为品德的力量——这是对何为人生第一要义的最好诠释。