在兴隆洼的原野上

在兴隆洼的原野上，我细细地打量一枚陶片。剥去覆在上面的泥土，我仿佛看见了史前村落上空的炊烟，触摸到史前人类的体温和梦想，还原出史前部落的刀耕火种和木石较量。考古学家依据这些陶片的质料、纹饰、功能等来断定年代，破译其中的文化密码。陶器的出现，说明这里的人类开始定居，农业上升为主要产业，日常生活物品比较充足，尤为重要的是，他们掌握了一定的手工技术，并形成了自己的审美情趣。兴隆洼文化时期的夹砂褐陶、赵宝沟文化时期的灰陶、红山文化时期的彩陶、夏家店下层文化时期的彩绘陶……每一件形态、功用各异，质地、工艺不同的陶器，无不生发着你对史前人类生产生活的一系列想象：它们为什么在那个时候出现，是怎样烧制出来的，是谁烧制出来的，归谁使用，都用来做什么，还隐藏着史前人类生活的哪些秘密……陶器主要作为炊器、饮食器、盛储器，也有少量用于祭器。兴隆洼先民使用的陶器，和后来的锅碗瓢盆一样，本质上是一种生产生活工具，体现当时的生产力水平。2012年，兴隆沟红山文化整身陶人的出土，轰动考古界。当散落在田间数千年的一块块碎陶片，拼装成一尊完整陶人像的时候，大家眼前为之一亮！他是不是一尊神像已经不重要，是王者还是巫者也不重要，重要的是他身上携带着天人合一的神秘表征，让我们对史前人类与自然万物如何相处、部落之间以及部落成员之间如何相处，找到意想不到的答案。作为红山文化的源头，在距今约八千年的兴隆洼遗址中发现的打磨石器、玉器、骨器、人猪合葬、猪首龙雏形等，创造了多个史前人类的第一次，成为东北亚人类文明孕育的重要物证。这片原野，曾经是兴隆洼先民的伊甸园。在青山绿水之间，一圈清晰可见的围壕圈起了一个不大不小的村落，大小房址数百间，布局规整，每间50—80平米，最大的140平米，居中，可能为先民议事祭祀场所或王者的居所。其余的房屋，大概依居住者身份地位呈众星拱卫之势分布开来。兴隆洼先民的智慧和力量在这里得到充分印证：居住在高处，可防水患；半地穴式居所，以梯出入，冬暖夏凉；深挖围壕，可防野兽和外族侵袭；从采集渔猎到农耕，谷物和家猪的驯化，得以安居乐业；玉玦、蚌裙，尊贵与美的生活追求；骨笛，兴隆洼原野上的第一缕笛声该是多么清脆嘹亮……可以毫不夸张地说，兴隆洼先民是这片原野上第一波诗意地栖居的人类。今天的兴隆洼人，始终以这片神奇的土地为家园，以厚重的历史文化作背景，深入挖掘史前文化元素与时代发展脉搏的契合度，让遗址和文物说话，以文化和创意赋能，守护这片厚土，永续人间美好。

在兴隆洼的原野上，我静静地凝视一片树叶。这里的每一片树叶，朝向阳光的一面，青翠耀眼，绵延成兴隆洼大地的绿色丰碑；背对阳光的一面，深情隽永，掩映着几代兴隆洼人的奋斗史诗。这里的每一片树叶，像古铜的臂膀、赤黑的脸颊、如注的汗滴，更像一颗颗矢志不渝、自强不息的心灵。1999年7月21日一大早，宝力格村支部书记于文才和往常一样，招呼村班子成员和各村民组长经营全村劳动力上山。大会战那些年，他年复年，日复日，带领乡亲们挥锨抡镐，挖山播绿。面对行路难、挖坑难、栽树难诸多困难，他们起大早贪大黑，出大力流大汗，恶战黑风岭，重建绿家园。不幸的是，于书记和另外七名农民，被一场突如其来的点暴雨夺去了宝贵的生命！一时草木含悲，山川垂泪。安葬完烈士们，于书记的儿子于鸿昌和全村老百姓立即出现在大会战工地上。在英雄精神激励下，每天五千多人、四百五十余辆机动车，分布在东西二十华里的战线上，向大小五十二座山峰发起总攻，两个月鏖战，一举铸就“马鞍山雄魂”！在横跨四个村、流域面积三万亩的大青山小流域，一百八十多万个鱼鳞坑、水平沟星罗棋布，一百万立方土石蜿若游龙，一百四十余座山头治满治严，景象瑰伟，气势恢宏，倾情抒写“大青山气魄”！兴隆洼以前叫宝国吐，蒙语意“有鹿的地方”，足见当时植被之盛。建国前，由于人口激增，垦牧过度，这里水土流失非常严重。建国后，这里的人民在历届党委、政府的领导下，向荒山进军，以林草立效，兴农牧富民，一场可歌可泣的跨世纪的绿色接力赛重塑这片秀美山川。发端于宝国吐生态建设的“机关学农村、干部学农民”活动，体现在农民身上的大局意识、奋斗精神、奉献情怀，一直是这里生态建设人民战争主旋律中的最强音。如今，当你走进卧虎岭的松林去拾拣新鲜的蘑菇，当你走进大青山的阳坡去采摘成熟的山杏，当你走进宝国吐的侧柏林聆听绿海的风涛，当你走进马鞍山生态文明教育基地感受绿化英雄的故事……你会被这片土地上的每一片树叶深深打动，因为她浸染着烈士的鲜血，镌刻着干部群众的智慧和汗水，也诠释着兴隆洼人顺应自然、改造自然为苍生造福的时代风采。

在兴隆洼的原野上，我轻轻地抚摸一株谷穗。我以一副农人的姿势来打理它，它正在灌浆，一副毛茸茸的样子，下了秋，它便是我的囤中米、盘中餐，来年春，它便是我的掌中宝、垄中禾；我以一副诗人的心肠来描述它，谷粒们一簇一簇紧紧抱在一起，像少女身后垂下来的辫子，像母亲掌心捧出来的礼物，像祖先留在春风秋雨里的叮嘱。放眼望去，一片又一片谷子地，与一处处文化遗址交相辉映，强烈的时空感和生命感一齐涌上心头。我在想，自古以来，粟的使命平凡而高贵，这绿油油、黄灿灿、香喷喷的粮食，王侯将相，黎民百姓，谁都离不开它！兴隆沟出土的炭化黍粟颗粒，与眼前浩渺无垠的谷子波涛，如此奇妙地汇聚在一起。这一颗颗养育人类童年的小米粒，如今也在慷慨无私地养育着我们。不论土地肥沃、贫瘠，不论季风湿润、干旱，一粒米在兴隆洼的原野上兜兜转转八千年！兴隆洼先民第一个发现谷子的人，和第一个用火的人、第一个制陶的人，都是神一样的存在！被列为世界重要农业文化遗产的敖汉旱作农业系统，在这片世界最早的庄稼地上薪火相传，深藏其中的五谷精华和拓荒精神，从古到今始终没有改变过。尽管现代农业、智慧农业时代已经来临，但传统农业的使命和价值并未完全泯灭。时至今日，兴隆洼一带的祈雨节、丰收节，还有乡亲们喜闻乐见的皮影戏等，仍然保留着不可言说的神秘，宗教仪式般的神圣，以及世代流淌在农民骨子里的虔诚与祈愿。听蒋家班的老蒋来一段皮影戏，地道的土坷垃味，浓郁的小米饭香，诙谐的莲花落调，和旱烟缕缕纠缠在一处，你看的是影人的闪转腾挪，听的是曲调的低回高亢，品的是人世的命运与悲欢。就像兴隆洼人的饮食，那挤挤挨挨、热气腾腾的一锅锅豆包，那圆似穹庐、固若金汤的一屉屉年糕，那质若黄金、松软如玉的一碗碗小米饭，那外焦里嫩、入口即化的一颗颗烀地瓜……一道道美食，就是一道道文化，一缕缕乡愁。优质栗钙土，独特小气候，传统加创新的耕作技术，共同缔造了兴隆洼优秀地域物产，给人带来好口福。这片土地的所有奉献，对得起人们的所有付出。现在，以小米、地瓜为品牌的五谷丰登，随电商之网走进城市走向远方；以牛、羊为主导的六畜兴旺，走上生产线走进大市场；以页岩油加工为代表的现代工业以及发达的商贸物流、新兴的文旅产业，为镇域经济高质量发展注入活力。兴隆洼正在举全镇之力，坚持生态优先，农牧结合，工商带动，文旅融汇，必将给兴隆洼的原野带来绵绵福祉，勃勃生机。