石宝山的歌会

剑川石宝山歌会，作为白族地区传承千年的盛大民族传统节日，不仅是音乐的殿堂，更是情感交流的圣地。自2008年被国务院公布列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录以来，它不仅展示了白族群众的创作天才，还成为了白族歌谣诞生的摇篮和发展传播的基地。每年农历七月二十七至八月初一，来自剑川、洱源、鹤庆、兰坪等地的白族群众聚集在云南大理州剑川县石宝山，庆祝石宝山歌会。这一盛事不仅是白族地区传统的民族节日，也是国家级非物质文化遗产，人们通过弹弦对调、参与民俗活动，以及即兴对歌等形式，共同庆祝并传承白族文化。每逢农历七月二十七至八月初一，剑川、洱源、丽江等地的白族乡亲便会齐集石宝山，参与这场年度文化盛会。奇岩怪石与古寺庙宇相映成趣，婉转歌声萦绕其间，交织成一幅令人陶醉的图景，引得各地访客络绎不绝。

石宝山拥有绝美的自然景致，山中奇石遍布，或如奔驰的骏马，或似下凡的仙女，或若扑食的猛虎，形态万千，栩栩如生。林间草木葱茏，松柏苍翠挺拔，溪流飞瀑点缀其间，空气清新宜人，弥漫着草木的芬芳。悬崖峭壁上的石钟山石窟，开凿始于唐宣宗大中四年(850年)，是南诏大理国时期佛教艺术的瑰宝。这些石窟雕刻精细，题材丰富，包含佛像、君主、侍从等造像，展现了南诏国时期宫廷生活的图景及其佛教信仰的仪轨。石钟山石窟不仅是研究南诏大理国历史文化的珍贵实证，也凝聚着白族人民的智慧成果，被金庸誉为“南天瑰宝”。

歌会期间的石宝山人声鼎沸，从山脚至山顶，歌声笑语不绝于耳，宛如欢乐的海洋。白族同胞身着节庆服饰，男子穿着洁白衬衫与黑色领褂，腰间系着绣花腰带，显得神采奕奕；女子则穿着五彩斑斓的民族服装，头戴精致绣花头饰，缀有银饰，行走时银泡碰撞作响，清脆悦耳。他们三五成群，或漫步于林间小径，或小憩于青青草地，或驻足于古老石窟前，处处洋溢着欢快的喜庆氛围。

对歌是歌会的核心活动，是白族人民抒发情感、沟通思想的重要途径。对歌题材丰富多样，既有吟唱爱情的《蝴蝶泉边来相会》，赞美故土的《剑川坝子好风光》，也有讲述历史的《南诏古国故事多》，还有针砭时弊的诙谐小调，形式灵活多变。对歌可采取男女对唱、群体合唱或即兴编唱等方式，考验着歌手的才智与技巧，常常赢得全场喝彩。

"调子会"是石宝山歌会中最具名气的活动。各地民间歌手聚集在石钟寺前的广场，轮番登台献唱，相互问答，一来一往，精彩异常。歌手们的嗓音洪亮高亢，曲调悠扬婉转，时而如潺潺溪水般轻快流淌，时而似月下低语般缠绵悱恻，令听众沉醉不已。台下观众也积极互动，随着旋律拍手应和，不时爆发出阵阵喝彩声与掌声，场面热闹非凡。

歌会期间除了对歌，还有其他丰富的文化活动。白族民间舞蹈表演引人入胜，霸王鞭舞、八角鼓舞、双飞燕舞等舞姿优美，节奏鲜明，展现出白族人民的热忱与朝气。民间工匠现场展示木雕、石雕、扎染等传统技艺，游客得以近距离感受白族文化的独特魅力。此外，乳扇、饵块等特色食品，以及木雕饰品、扎染丝巾等手工艺品的展销，令人目不暇接。

童年时我最爱跟着奶奶去石宝山歌会。尽管那时听不懂歌词，但悠扬的歌声和欢快的氛围深深吸引着我。我喜欢看大人们身着绚丽的民族服饰，听他们兴致勃勃地对歌，品尝那些美味的特色小吃。记得有一次，我看见一位白族阿姨在刺绣，她的技艺精湛至极，绣出的山茶花宛如活物。我好奇地恳求她教我，阿姨笑着应允，耐心地教我穿针引线的方法和刺绣技巧。那天我学得非常专注，真切感受到了白族人民的热情与淳朴。

随着年岁渐长，我对石宝山歌会有了更深刻的认识。它不仅是一场音乐盛宴，更是白族文化传承的重要载体。通过对歌，白族人民将历史传说、道德准则和价值观念代代相传。歌会也是各地白族群众交流情感、加深情谊的平台，人们在此相聚，以歌传情，增进彼此的理解与信赖。

去年的石宝山歌会，我特意带女儿一同前往。这是她首次目睹如此盛大的场面，显得格外兴奋。她好奇地端详着人们华美的服饰，聆听着悠扬的歌声，不时拍手称赞。当目睹民间艺人展示扎染技艺时，她完全被吸引住了，紧紧拉着我的手，兴奋地说："妈妈，扎染真是太神奇了，我也想学！"我笑着应允，暗自欣喜能让女儿亲身感受白族文化的魅力，让文化的种子在她心中悄然生根。

离开石宝山时，夕阳的余晖洒在山峦间，为石宝山披上了一层金色的纱衣。远处传来阵阵悦耳的歌声，仿佛在诉说着白族人民的幸福生活。石宝山歌会，作为白族人民的精神家园，是民族文化的璀璨明珠，它如同一颗光芒四射的宝石，镶嵌在剑川大地的怀抱中，绽放出令人心驰神往的绚烂光彩。

每当回想起石宝山歌会，那些悠扬的歌声、欢乐的人群和美丽的景色便会浮现在眼前。歌会，是白族人民的荣耀徽章，是剑川的独特印记，它在我心中久久回荡，让我身为白族儿女而倍感自豪。石宝山歌会是一首永不停歇的赞歌，是一段永不落幕的故事，它将继续传承下去，焕发更加绚丽的光彩，书写白族文化的崭新篇章。