高浩源
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神州大地，亘古长存。山岩坚劲，磐石雄立，连绵千里，铸就了中华文明的坚毅之魂；水渠流长，泽渊漫漫，淌经万域，汇聚出中华文化的绵长之脉；山水相融，岩渠互鉴，凝结为中华民族的文化自信。忆往昔，先辈以积极之态与实践所得构成了如今璀璨满目的盛世华章。当世，吾辈必不负此志，将承古与创新兼顾，一同将中华文化传承并发扬光大。
作为一名土生土长的吕梁人，我对“吕梁”有着或多或少的了解，但对真正意义上的“吕梁”的解读，却知之甚少，颇感遗憾。这正可谓“不识吕梁真面目，只缘身在吕梁中”
而一座城有多少种打开方式？我想这便是其中之一。
走进离石，从远古开始书写的历史文化长卷缓缓展开。
相传远古时期，一颗陨石自天而降，坠落干骨脊山下，一时寰宇震动，赤焰冲天，散落于骨脊山的土著人民，因崇拜这块天外神石，便围石而居，时间久了，落石点便成了部落，成了邑，成了城池。石就是城，城就是石。
另一说，据唐《元和郡县图志》载：“县东北有离石水（今北川河），因取名焉。”石，或水，便是离石最初的模样。
这里有山。龙山、凤山、虎山，山山环抱。
这里有水。北川河、东川河、南川河，川川交融。
这里素有“三山抱石州，清水绕城流”的美誉。山与水构成了离石的肌骨和脉息，天与地昼夜吐纳间，流清溢香，摇曳出一片生机。
龙山、凤山、虎山三座黄土高山之名由来，缘于人类原始信仰和动物崇拜，是古人崇龙、仰凤、役虎观念变化之产物；北川河、东川河、南川河三条天然河流汇聚于此，缘于离石地处吕梁山腹地，地势东部高而宽，西部低而窄，境内山多川少，造就东川河由东向西流经城区，北川河由北向南奔流而来，两条河流在城西南合流而至交口街道办后汇入南川河，三条河流美丽邂逅故名三川河，当河水流经柳林县境后，形成蔚为壮观的四十里抖气河奇景，最后注人伟大的母亲河——黄河。
这是一块山环水绕、人杰地灵的风水宝地。历史几乎没有在这里出现断裂，早在八九千年前的新石器时代，就有人类在此生息繁衍。战国时期，赵国置离石邑，西汉时开始设离石县，距今已有2000多年的历史。之后，北周建德六年（公元577年）改称石州；明隆庆元年（1567年）改称永宁州；民国3年（1914年）又将永宁县改回离石县；1996年撤县设市；2004年撤市设区。离石地处山西中西部边缘地带，西融陕西、内蒙，东进太原、山东，扼秦晋交通要冲，素有“晋陕要塞”“晋西门户”之称，是华北通向西部的重要中枢。
离石地处黄河中游、三晋西部，如同古老的黄河一样，古郡离石有着悠久的历史和灿烂的文化。地处西属巴街道办的金阁寺，是离石境内现存较古老的寺院，迄今已有1400余年历史，印证了“先有金阁寺、后有石州城”之说。始建于宋代的凤山道观有600多年的历史；松柏参天的安国寺是一代廉吏于成龙读书出仕之地；白马仙洞以惊险神奇著称；中国历史文化名村彩家庄民居尽显晋商富甲一方的传奇神话；西华镇天然草场为华北第二大亚高山草甸；原始森林覆盖的骨脊山有“天下骨脊”的美誉；大东沟景区、千年里景区正在打造成城市后花园。几千年岁月蹉跎，"离石"这个美丽的名字吸山之精华，纳水之灵气，吸引着人们去品读。
“桃花柳绿伴春光，茂草幽插万陌香。日暮花间莺啭晚，风薰客远入夕阳”黄土高原的春，被生机勃勃的绿荫覆盖，天空放晴，初升的阳光透过薄云，洒满山间，透过窗户将温暖送进小屋。我坐在窗前沐浴阳光，仿佛看见梦想在吕梁山上升腾，与蓝天和白云共舞。
我用一颗清澈的心去聆听阳光，去读经典作品，读到了《吕梁英雄传》中的“种子总会发芽，南飞燕终须北归。南下后代黄土地血脉一旦觉醒，北上寻根就魂牵梦萦”这一句话，话里有话，字里行间，浸透着对父辈革命事业的尊崇和传承，是吕梁精神红色基因的代际传递，“英雄吕梁”之所以影响深远，正是地缘基因的生生不息。在这个基础上理解“吕梁精神”“对党忠诚，无私奉献，敢于斗争”更为具象化，更富有感染力和穿透力。“黄土地血脉”这个提法精准而深刻，在幅员广袤的大中国，黄土地是根的存在，黄河，黄土地，黄种人，中华文明的密码穿系于此。黄土地的血脉维系源远流长，黄土地挺起坚强的脊梁，晋绥边区屏障革命圣地延安，毁家纾难，舍生忘死，集体英雄主义空前高涨“保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”一步步变为现实，扎根黄土地，共产党人带领全国人民完成了苦难辉煌之旅。基于此“种子总会发芽”的“种子”应是吕梁精神的红色基因；“南飞雁中须北归”是不可阻挡的信念所托。南北之间互为始终须臾不能分割，两相比较“北归”之北更让人牵肠挂肚，心心念念，因为生命之根深殖于此，一腔热情挂于此。
树高千尺有根，水流万里有源。
每个人都有自己的家乡，那是血脉根源所在。千百年来，数不尽的游子都在歌颂吟咏自己对故乡的一片赤子之心:故乡是西晋张翰的“莼鲈之思”;故乡是木心描幕的乌镇，故乡是余光中的“船票”...
即使走遍千山万水，看遍朝霞日落，最眷恋的，还是故乡这一方小小土地。
