想念编辑毋凡老师

前一日，我给原在山西电视台工作的李记者发去一条短信：“李老师您好！您的社交面广，能否帮忙打听一下山西日报原‘文博’栏目的毋凡老师手机号码？他2022年及之前负责该栏目，帮我编发了多篇文章，我心里很感激他。”李记者很快回复道：“好的，我给你打听一下。”

这条短短的回复，让我心底积攒了近四年的想念，一下子翻涌起来。我要寻找的毋凡老师，是《山西日报》“文博”栏目曾经的责任编辑，一位我从未谋面却深深感念的人。

我是一个对地域文化很感兴趣的作者，也热衷于写这方面的文章，在当地的《上党晚报》《长治方志》等报刊上发表过多篇这方面的稿件。正因为有这点底子，才敢往省报上试一试。

我与毋凡老师之间的缘分，是从2016年开始的。

记得那年9月中旬，我抱着“有枣没枣打一杆子”的想法，揣着“投不投稿是我的事，用不用稿是他的事”的心态，往《山西日报》“博览”栏目电子邮箱发去一篇稿子，题目叫《有一种用具叫“瞎掰”》。瞎掰，是上党民间对鲁班凳的俗称，工匠通过锯、凿、刻等工艺，做成能够折叠、高低可调的小凳。因闭着眼都能完成翻折，所以人们又叫“瞎掰”。稿子发出之后，我并没有抱多大希望。可令人惊喜的是，没过几天，也就是当月28日，这篇文章竟然真的见报了，还配发了我拍的一张照片。这张照片显然被编辑精心修饰过，比我发的原图精致了许多。我赶忙去看责任编辑的名字，叫“毋凡”。从此，我便牢牢记住了这个名字。

从那以后，我几乎每年都给这个栏目投稿，每年最少在那个版面上发一篇文章。七年以来，栏目名称从“博览”改为“钩沉”、从“博物”改为“文博”，我都不离不弃，一路相随。七年以来，毋凡老师先后为我编发了《长治县西火古镇旗杆大院4字难解》《上党地区的战国长城》《年代久远的桥头“茶棚巷”》《农历小年的上党民俗》《江苏有个上党镇》《唐玄宗和潞州郝家》《老门匾“如见大宾”》等多篇地域文化稿件。其中，《农历小年的上党民俗》还被“学习强国·山西学习平台”选用，让我高兴了好一阵子。

人在顺遂的时候，往往不觉得什么，好像一切都理所当然，一切都本该如此。可一旦失掉那份顺遂，才懂得当初的每一次刊发，都弥足珍贵。

后来，我发现“文博”栏目换成了杨姓编辑。杨编辑主动给我打来电话约稿，还加了我的微信。我猜想，或许是他在栏目邮箱里看到了我常年投稿的痕迹，亦或是毋凡老师交接工作时特意提醒过他，有一位长治作者，常写地域民俗稿件，朴实可用。时隔一年，2024年2月28日，杨编辑给我编发了一篇《上党地区的祭星风俗》，我同样心存感激。

可在这之后，“文博”栏目又换了编辑。不知什么缘故，我投去的稿子，篇篇都如石沉大海，再没发过一篇稿件。我暗自揣测，也许自己写的文章不合新编辑的口味，也许是我不知道的其他原因。

这种失落境遇，让我愈发想念毋凡老师。于是，便不由自主地在网上搜索他的名字，发现他采写过《临汾红陶坊重现平阳窑光彩》《翼城“丹凤和鞋”抢眼》《晋城：铁器铁壶传承先辈匠心》等文章，细读之下我才知晓，他既是文博方面的专家，也是一位脚底沾泥、深谙三晋民间工艺的行家。

今年6月，我荣幸地加入了山西省作家协会，圆了我多年的梦想。看到公示的那一刻，我心情非常高兴，同时更加感念毋凡老师。这七年以来，他甘为人梯，为我编发的那些稿件，一定在无形中起了积极的推动作用，让我被更多人看见。可自2022年以后，转眼近四年过去了，我至今仍不知道他的联系方式，更不知道他的去向。心里总惦着一个人，却连道声谢谢的门路都没有，总觉得是一桩难以释怀的缺憾。

正是这点缺憾，催我鼓起勇气，给李记者发了那条求助短信。李记者若能打听到毋凡老师的手机号，能让我拨通那个电话，亲口对他说一声“谢谢您”，那该多好！哪怕只是听听他的声音，告诉他这么多年来我一直记挂着他当年的帮助，也算了却我一桩藏在心底的心愿了。

             写于2026年8月7日