李廷贤
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“我娘娘，这是谁的大脚印，这么大，我的十个脚印也比不上吧，我娘娘。”8000多年前，华胥部落的小姑娘华瑞在雷泽大池边采摘野草莓时，意外发现一只特大脚印。那只脚印的拇指就和她的一整个脚印一样大，她情不自禁地发出一连串惊叹。在后面跟着的小妹妹小弟弟还没有见着之前，她大着胆子将自己的脚板放入水边泥地上的特大脚印。她琢磨着，这可能是一个巨人的脚印，这个巨人可能生活在水下。
“呼啦”一股热流穿越全身，华瑞差点晕了过去。
“姐姐，你身上有三道彩虹。转着圈圈。你咋啦？”这时候，离她有二十几步的妹妹华韵大喊。
“我像是被长虫大蟒蛇缠住了，大蟒蛇又看不见。看不见的大蟒蛇。”
“可能要下暴雨，地上有看不见的龙气，龙气往人的身上缠。我们赶紧上山，族人们都往山上迁徙了。”
山上有窑洞，有草甸平地，有树林，有山泉，可以安全躲过山谷的洪水。
雷泽大池四周都是大山，其中的仇夷山四面绝壁，高百丈，只有羊肠小道通上山顶草甸，草甸很大，从这头到那头要走十几天。那时候，人们已经把太阳一起一落叫做一天了。仇夷是华胥部落的首领，仇夷山上有五千多人，男男女女混杂而居，分成好多小组群，小组群的家长都是老母亲。男人们游走在田野山林，煮土熬盐，打猎为生。现在的仇夷山族长是华瑞的曾祖母。人们不知道年岁，所以也就不知道这位老祖母多少岁了。只知道她头发雪白，声音洪亮，吆喝一声，可以在山谷形成长时间的回声。
华瑞走到天黑，回到仇夷山，在一个小山洞住下。这以后，她感觉自己的身体变了，乳房一天天膨大，肚子一天天鼓起来，觉得肚子里有了什么东西在蠕动。窑洞前的山桃花开了十二次，华瑞生下一个男孩，头上有两个凸起的骨包，身上有蟒蛇的鳞片。
“这注定是一个奇怪的人物，把他养活大，看到底是什么。”仇夷山老祖母发出指令，让族群中有乳汁的女人都来喂养这个奇怪的男孩。
“总得起个名字吧。就叫伏羲吧，华瑞住的山洞背着热头，先人叫伏羲洞，这孩子就叫伏羲得了。”那时间，人们叫太阳为热头。华瑞的妹妹华韵建议。
“就叫伏羲，这个名字好。仇夷山的伏羲。”老祖母也同意这个名称。于是，大家敲击着石板和兽皮鼓表示祝贺。
伏羲渐渐长大了，他感到族人没有文字，记事情全靠口传，就在石板、树叶子、兽皮上画一些符号表示要说的意思。
伏羲瞅着天空和大地上的事物总是在变化，就想着找到其中的规律，开始区分这些事物。上面的叫做乾，脚下的叫做坤。吹动的叫巽，震动的叫雷，流动的叫坎，燃烧的叫离，静止不动的叫艮，水潭湿地叫泽。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。事物一步步细分就有了各种名称。
“每一种事物都能分出个阴阳。天上有阴阳，地上有阴阳，人也分阴阳。”伏羲发现阴阳组合，就会产生新的事物。“掌握阴阳，由人组合阴阳，就可以化导事物。”最早的阴阳控制理念就这样形成了。
伏羲由此断定：“男女要是有选择地婚配，就会产生更多聪慧健康的婴儿，族人中就会减少傻子和畸形残疾。族群的力量就会更加强大。”
他和几个部落的族长商议建立婚姻制度，规定男人在别的族群用鹿皮向女人求婚。这样产生的婴儿就有了明确的父亲和母亲，而且健康聪明了许多。这个风俗很快传遍周围的好多部落，大家纷纷效仿。
有一天，伏羲看见山洞前的树枝上有一些蜘蛛网，上面挂着许多蚊虫，他就想：“驺驺，蚍蜉蚂，蜜蜂，都是很聪明的动物，驺驺织的网子可以网住蚊虫，人可以制作竹篓、藤篓，皮绳网，麻绳网，可以捕鱼。伏羲把自己的想法告诉族人，指点大家制作了鱼篓和渔网，比起追逐式打猎，收获提高多了，猎人也可以躲避过野兽的伤害，人类以绝对优势驯服了畜生。
从一个春天到热天，到严寒的冬天过去，再到一个春天，伏羲叫做一年一载，千载难逢就是前年难遇。记载，就是纪年，载的意思就确定了。
太阳，太阴，男人为阳，女人为阴，阳刚和阴柔也区分开了。
在敲击石头时，伏羲发现了石头中隐藏的火，在摩擦木棒时，伏羲发现了木头中的火。他还想到雷火和地下蕴藏的火，发现可以燃烧的黑水和黑石块。地水风火，金木水火土，一切都在土中。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一切都在转换之中。
伏羲创作了八卦符号和八卦关系，开始让族人向四面八方传播他的发现和他创立的婚姻制度、鱼篓渔网技术。他的族人与东南西北的部族联姻，发展外交，一个统一的大民族开始逐渐形成。
在城纪一带，伏羲看到人们烧火的火塘、炉灶中，灶心灶壁土块十分坚硬，就想到了制造陶器。将做成罐子和盆子形状的泥块在火中烧半天或一天时间，然后用泥巴将火炉子封闭起来，几天后，罐子和盆子就成了不怕水的陶器，可以用来煮肉和谷物了。烈火焚烧的坚硬石块流出的水汁，还可以形成很坚硬的石块，就是生铁和铜。用这些石块磨成的细粉和在泥巴中烧制的陶器更加坚实，敲打起来的发出的声音更清脆。
渭河、大河流域的许多部族都成了伏羲部族的友族，每年的族长大会上，大家交流生活经验、医疗经验、农耕经验，伏羲被推选为大族长，可以协调不足之间的物品交流和人口交流。婚姻制度得到大面积推广，人们把这种办法叫做“选媳妇”，负责选媳妇的人叫红爷，选上的女娃叫羞羞妇。男女分别清楚后，女嫁男娶秩序逐渐建立，四方民族纷纷尊伏羲为人祖。伏羲定名男人为汉子、大汉，女人为媳妇、妇人；男女确定婚姻关系组成一个小家庭，男人叫丈夫，女人叫婆姨、婆娘；有了孩子后，孩子叫父亲为爹或爸，叫母亲为娘或妈；叫父亲的姐妹为姑姑、大大，叫母亲的兄弟为舅舅，母亲的姐妹为姨母、姨娘；儿子、女儿有了孩子后，就有了祖父、祖母称谓，叫祖父为爷爷，叫祖母为婆婆、奶奶。家庭的秩序建立起来后，逐渐明晰了人类的遗传关系。由家族的辈分推及社会群落，社会团体管理秩序也就越来越有条理了。
他继续观察地上树干的影子，将一天时间划分为六段，白天和黑夜合计十二段，定名为十二时辰。与十二地支对应，称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天空星系分为十个区域，叫天干，分别命名为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。将一年分为四季，命名为春、夏、秋、冬，为后世人创立六十甲子纪年和划分二十四节气奠定了基础。
伏羲百年后，人们称颂他的功德，尊他为人祖爷、人文始祖。
与伏羲同时代存在于中原和东方地区的女娲部落，最后也与伏羲部族融合。此后，才有炎帝、黄帝、尧帝、舜帝，遭遇了又一次特大洪水灾害之后，大禹建立了夏王朝，部落合并为国家的制度就开始了。
8000年以后，仇夷山的伏羲诞生洞还存在着。洞里有一眼泉水，清澈甘甜，涓涓清流，久涌不绝。堪称天下第一洞天福地，第一龙泉。
山顶有伏羲老爷庙。邻近的天水市秦州区有明代建立的伏羲新庙，西和县城文化广场有伏羲石雕巨像。每年举办大型纪念活动。
仇夷山下的河流叫西汉水。西汉水中游的雷泽由于泥石流填充，已经变为一个狭长的河坝。仇夷山还是那样雄奇俊秀，就像一艘群龙护卫的航母一样停泊在群山深处。
宋代罗泌著的《路史》记载：仇池山的出名源于五千年前的上古时代。人文始祖伏羲“生于仇夷（仇池），长于成起（成纪）。”
汉《遁甲开山图》记载：仇池山，四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。
因为具备特殊区位优势，后世常有人在此地建立国家政权。《资治通鉴·晋记》《宋书·氐胡传》记载：公元196年氐人杨驹在此建仇池国。晋至隋6个朝代，有5个氐族国家曾在此先后建立，统治甘、陕、川 3省边境6郡18县长达358年。
唐代诗人杜甫写诗赞：“万古仇池穴，潜通小有天。神鱼今不见，福地语真传。近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。”
当地民谣唱到：“伏羲仙崖第一景，轩辕神修滚龙珠。东石无根西石勺，中洞潜藏小有天。四大菩萨云霄殿，八仙上寿吉祥石。一上仇池百顷田，麻姑仙洞几千年”。
北宋苏轼《仇池笔记》描述：“梦时良是觉时非，汲井埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋分与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老夫真欲住仇池。”
