国林
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冬日的暖阳带着几分慵懒，洒在铺着薄霜的田野上，一层轻淡的晨雾如白纱般缭绕，将远处的村落与树木晕染得朦胧又雅致。12月10日，我与妻邀上孟兄夫妇，一同前往乡野间寻些清趣。我们特意避开了“梁熊耿”大道的车马喧嚣，选择了南城西环二路的乡道西南行。车子驶出城区，沥青铺就的乡间小路虽不宽阔，却平平整整，车轮碾过其上只觉安稳顺滑。这条路我曾往来过多次，每一寸草木都透着熟悉的气息，此番带着寻根的心意前来，更添了几分郑重。
孟兄比我年长几岁，已是七十有余，我们俩都是历经岁月沉淀的人，寻常相聚时絮叨不多，却总能在寥寥数语中寻得共鸣，故而最喜凑在一起聊聊旧事、说说乡野。孟兄老家在太平镇王庄村的孟庄，是亚圣孟子的直系后裔，这身份于他而言，是刻在骨子里的荣光与牵绊。我曾留意过中华姓氏文化，知晓些孔、孟、曾、颜四姓有着一套全国统一的“通天家谱”，字辈千年传承从未错乱，这在华夏姓氏史上堪称独一份的奇迹。我还曾特意查过这段渊源，这套字辈并非民间自发形成，而是历代帝王御赐确立的。最早从明朝朱元璋开始，他首赐孔氏“希言公彦承，宏闻贞尚胤”八个字辈，算是开启了四姓统一字辈的先河；到了明崇祯年间，又增补了“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”十个字；清乾隆九年，乾隆皇帝再添“令德维垂佑，钦绍念显扬”十个字；直到民国八年，由76代衍圣公孔令贻奏请北洋政府核准，最终形成了五十字的完整体系。更值得一提的是，乾隆三十八年，朝廷还正式下过诏书，要求孔、孟、曾、颜四姓必须按御赐字辈取名，否则不准编入家谱，这份官方层面的认可，足见其地位之尊崇。
在我看来，这四姓之所以能享此殊荣、共享字辈，核心就在于他们承载着儒家道统的核心谱系。我曾在古籍中读到过，孔子创立儒学被尊为“至圣”，颜回身为孔子最贤的弟子称“复圣”，曾子传承孔门道统为“宗圣”，孟子继往开来发展儒学为“亚圣”。从孔子到颜回，再到曾子、子思（孔子之孙），最终传至孟子，形成了一脉相承的儒家传承脉络，这四姓共享字辈，正是这份“道统合一”理念的具象体现。更有趣的是，我还发现四姓虽用同一套字辈，起始代数却各有不同：孔姓从第61派启用“宏”字辈，颜姓从第62派启用，曾姓从第63派启用，而孟姓则从第64派启用，这般细微的差异，恰是对四圣传承次序的无声注解。而且孟氏家族的尊贵，远不止字辈这一桩，从历代皇帝对孟子的册封就能看出端倪：宋神宗时，孟子被封为“邹国公”，获准配享孔庙，正式跻身儒家圣贤之列；到了元文宗时期，又被册封为“亚圣公”，“孔孟之道”的正统地位就此确立；明清两代的帝王也没停下尊崇的脚步，屡次为孟庙赐碑、拨款修缮，孟氏后人也因此得以享受诸多优待，这份荣光延续了上千年。
先前我与孟兄闲聊时，曾提及原梁集（现属南城辖区）的孟桥有一座孟氏祠堂，他当时眼睛瞬间亮了起来，语气里满是向往：“竟还有这般去处？之前曾听人说道过，我还没去过这个同宗族的祠堂呢。”那份对宗族根源的眷恋，我看在眼里、记在心上。如今总算凑得闲工夫，便开车带着他们夫妇前来，圆他这桩寻根的心愿。
车子越开越偏，城市的喧嚣渐渐被田野的静谧取代，远处南郊水库的波光透过疏落的落叶林隐约可见，孟桥（曹岗村辖）村子便静卧在水库的东北角。孟氏祠堂就坐落在孟桥与马庄之间的路边，是2000年前后孟氏后人凑钱新建的，虽属新筑，却处处透着古朴庄重。一座六角两层的亭子坐北朝南，圆润坡檐短角在暖阳下舒展，六角形制取“六合归一”之意，象征着散居四方的孟氏族人无论身处何地，终究血脉相连、归宗同源；坐北朝南的朝向则既合传统祠堂的礼制规范，更暗喻孟子的仁政思想如太阳般光照四方、泽被后人。
走进亭子，一方清朝道光年间的石碑巍然立于正中，碑身呈浅灰色，历经百年风蚀雨浸，两侧的小字早已模糊难辨，唯有正面“帝德日新”四个大字笔力遒劲、风骨犹存。这四字并非简单的颂圣之语，实则暗藏儒家“内圣外王”的理想：期许君主能每日精进德行，以孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”的仁政理念治理天下。石碑顶端的雕龙碑帽尤为精致，龙鳞须爪栩栩如生，正中“皇恩”二字熠熠生辉，既是对朝廷礼遇孟氏圣裔的感念，更印证了儒家思想与封建皇权的共生关系。回望历史，从宋神宗封孟子为“邹国公”、准许配享孔庙，到元文宗册封其为“亚圣公”、确立“孔孟之道”的正统地位，再到明清帝王屡次赐碑修庙，孟氏家族的显赫，始终与朝廷对儒学的尊崇紧密相连，而这方石碑，正是这段历史的鲜活见证。
我们正围着石碑细细琢磨其中奥义，西边的道路上传来一阵三轮车的引擎声。车子在道停稳后，下来一位五十多岁的本地人，穿着朴素的衣装，精神头十足，嗓门也格外洪亮。他径步前来，见我们几个外人围着石碑端详，没等我们开口，便主动快步走过来搭话，一聊才知他也是孟家后人，就住在附近，平日里常来祠堂照看打理下。得知我们是特意从城里赶来观瞻祠堂的，他脸上多了几分热络，没说太多客套话，只笑着道：“看来你们也是冲着老祖宗的念想來的，我给你们说说这祠堂和石碑的来历吧，好多事儿年轻人都未必清楚了。”
他带着我们走到亭子边，指着远处的水库方向缓缓说道：“原先的老祠堂不在这儿，在南郊水库的西北地带，上世纪修水库的时候，老祠堂被湖水淹了，成了水下的故园。我们孟家后人念着祖宗，从没断过寻根续脉的心思，后来大家伙儿凑了钱，才在现在这个地方重新建了这座祠堂。”说到眼前这方道光石碑，他语气里多了几分感慨与庆幸：“这碑可真是多灾多难！文革那时候，被人拿去垫了村口的小桥，来往车辆压了好些年，碑帽也散落在了水利工地上。多亏了村里两位有心的老人，悄悄把碑帽收了起来，后来修新祠堂的时候，才从石桥上把石碑取了回来，找着碑帽凑到一起，不然我们今天可看不到这么完整的老碑了。”他顿了顿，又补充道：“孟家能有这么块碑，也是沾了老祖宗的光，古时候皇帝都敬重亚圣公，屡次册封、赐碑，这碑就是道光年间留下来的，算是老祖宗传下来的宝贝了。”
他指着亭子前三十多米长、十多米宽的通道说，两侧立着的好几块碑各有来历：两块是清朝的旧碑，碑身爬满青苔，字迹斑驳难辨，只能隐约认出“道光年间”“孟氏族亲捐建”等字样，默默诉说着祠堂昔日的香火鼎盛；还有五块是新建祠堂或过后立的新碑，其中一块尤为特殊，上面镌刻着完整的孟氏族谱，“惟之思克，希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”五十四个大字清晰可辨。
他指着那族谱碑，笑着给我们解释：“这上面刻的是完整的孟氏族谱，那五十四个大字，后五十个字是当年乾隆皇帝御赐给孔、孟、曾、颜四家的统一字辈，两百多年了，不管孟家人走到天涯海角，字辈都从没乱过。凭着这字辈，哪怕是素不相识的本家，报出名字就能分清长幼、认祖归宗。”孟兄听得尤为专注，当即弯了弯腰，眯着眼睛凑到碑前细细辨认，当目光落在“昭”字上时，他突然激动地喊了起来：“你看！这是我的字辈啊！”
孟兄大名叫昭学，正是孟氏七十一代“昭”字辈，上承“广”字辈，下启“宪”字辈，与族谱上的谱系严丝合缝。他指着其他碑上那些“宪、庆、繁、祥”字辈的名字，又看到有几位与自己同辈却写作“兆”字（属同音异写），不禁感慨万千，伸手轻轻抚摸着冰凉的碑身，仿佛在触摸先人的温度：“活了七十多年，今天才算看到这么完整的祠堂建制，知道枣南孟家人与枣北孟家人的渊源系数！”我在一旁看着他眼中的柔光，也由衷地为他高兴。这般跨越百年的字辈传承，不正是四圣家族血脉与文脉绵延不绝的最好证明吗？
冬日的乡野，寒雾已在暖阳中渐渐消散，只余下田埂边枯草与地里的麦苗上未融的薄霜，折射着细碎的光。辞别了那位热心的孟氏人，我们沿着乡间小路继续往梁集集镇方向行进，车轮碾过路面的轻响，与路旁枯树的飒飒声交织，满是田园的静谧风景。
车子刚拐过一个缓弯，孟夫人突然拍着车窗高声喊停：“快停下！你们快看路边水沟！”我们顺着她指的方向望去，瞬间被眼前的景致惊住了，只见水沟沿岸的坡埂上，密密麻麻簇生着一丛丛的野腊菜，绿油油、嫩生生的，叶片上还沾着晨雾凝结的小水珠，在冬日暖阳的映照下，泛着莹润的光泽。这抹鲜活的绿，在周遭枯黄的茅草与褐色的泥土映衬下，就像一块镶嵌在田野间的翡翠，格外惹人喜爱。我们这些常年困在钢筋水泥城里的老人，平日里吃的菜都是超市货架上裹着保鲜膜、码得整整齐齐的，哪里见过这般在乡野间肆意生长的野菜？那份带着泥土气息的生机，看得人心里直发痒。
我赶忙停稳车子，走下车来刚打开后备箱，孟夫人就手脚麻利地拿起我提前备好的镰刀和蛇皮袋。我与妻还有孟兄也随着凑过去，各自拎了工具或蛇皮袋。四个老人，此刻竟像孩童般雀跃，一拥而上蹲在沟边的埂子上，瞬间投入到挖野菜的乐趣中。刚一俯身，一股野菜特有的清冽香气就混着湿润的泥土气息扑面而来，沁人心脾，连日来的沉闷仿佛都被这气息涤荡一空。
野腊菜的茎秆脆生生的，指尖轻轻一掐就断，根部还带着新鲜的湿土。我小心翼翼地用镰刀顺着菜根边缘割砍下去，稍一用力撬动，一棵带着土团的野腊菜就完整地露了出来，叶片舒展饱满，看着就让人满心欢喜。孟夫人手脚最是麻利，一边飞快地挖着，一边念叨：“这菜最是爽口，焯水后拌上香油、蒜末，再撒点盐和醋，别提多香了！城里花钱都买不到这么新鲜的纯天然食材，我们年纪大了，就偏爱这口干净味儿。”
孟兄早年在农村待过，挖野菜颇有经验。他对分辨野菜的老嫩自有一翻理论：“你看这叶片肥厚、茎秆细弱的，才是嫩的，吃着清甜；要是茎秆粗壮、叶片发蔫的，就老了，嚼着生硬。”说着，他还顺手拔起一棵老菜给我们对比。“几十年没碰过这活计了，没想到今天还能重温小时候的手艺！”孟兄笑着感叹，“现在的年轻人，大多连野菜长啥样都不知道了，我们多挖点回去，让孩子们也尝尝鲜，也让他们知道我们老一辈当年的日子是怎么过的。”
我们四个人分成两起蹲在沟埂上。一起的我与妻向南，一起的孟兄夫妇向北；我们都是一个用镰刀挖，一个提蛇皮袋代收捡装袋，嘴里絮絮叨叨地聊着家常，笑声不断。虽然还浸着冷风，可忙碌的我们却一点也不觉得冷，过后还冒出了汗来。镰刀挨着土“咔嚓咔嚓”挖开泥土上野腊菜的声响，夹杂着此起彼伏的赞叹声，在空旷的田野里格外热闹。遇到长得密集的地方，我们就直接用手轻轻拔，指尖沾满了湿润的泥土，那种粗糙又踏实的触感，是城市里永远感受不到的亲近与安心。不一会儿，我们两下人的手上、裤脚都蹭上了泥点和草屑，还有那些已经成熟的黑尖尖的鬼针果实。而我们两边的蛇皮袋，这时也渐渐鼓了起来，沉甸甸的，大家满是收获的喜悦。妻还忍不住拿起一棵最嫩的野腊菜，凑到鼻尖前闻了又闻，脸上笑开了花：“太香了！这才是冬天该有的味道啊！”
不知不觉间，半个多小时过去了，两大蛇皮袋野腊菜已经装得满满当当。我们拎着袋子站起身，各自捶了捶发酸的腰，脸上却都挂着满足的笑。孟兄直起身望向远方的田野，感慨道：“多少年没这么尽兴过了！挖野菜不光活动了筋骨，还能收获这么多新鲜食材，真是一举两得！”我和妻也深有同感，只觉得浑身舒畅，连呼吸都带着乡野的清新。
日头渐渐爬到头顶，肚子也开始咕咕叫起来。我们拎着沉甸甸的“战利品”上车，驱车赶往吴店镇街上的“帝乡一绝”饭馆。简单点了几碗当地小菜，热气腾腾的饭菜上桌，驱散了些许疲倦。席间，我们聊着方才在孟氏祠堂的见闻，细数着祠堂的特别之处：那方历经劫难仍完好保存的道光古碑，既藏着儒家“帝德日新”“皇恩浩荡”的德治理念，也记着孟氏家族的兴衰故事；那套乾隆皇帝御赐的统一字辈，千年传承从未错乱，让散居四方的孟家人走到哪儿都能认祖归宗；还有祠堂临水库而建的选址，既寄托着对被淹没老祠堂的怀念，也寓意着孟子的仁政思想如流水般滋润后人；还有挖野菜的畅快心情与冬日暖阳光照的惬意。
午后，暖阳依旧，我们盘算着去吴店的皇村探访光武帝故乡的皇村寺。可到了皇村村口才发现，寺庙藏在村子后面的山坡上，而通往寺庙的路要穿过几户农家的院落，不仅没地方停车，农户家门口还蹲着两只大黄狗，正吐着舌头、直勾勾地盯着我们汪汪凶叫。妻与孟夫人乃城里一路成长过来的人，素来怕狗，见状只能无奈止步。远远思忖着树林间隐藏的皇村寺，心里难免生出几分小小的遗憾。
不过，塞翁失马，焉知非福。我们顺着吴店到王城的山道往前走，沿途却有着两处惊喜。金银村和新店村作为枣南新农村建设的示范点，景致格外动人：白墙黛瓦的民居错落有致，门前的灯笼随风摇曳；村口的文化广场上，墙上镌刻的“仁义传家久，诗书继世长”对联，恰与孟氏“尊祖敬宗、崇德修身”的家训一脉相承；冬日的阳光洒在崭新的观景台上，几位村民正三三两两地散步、闲谈，也有从田地归来走在风景长廊里的妇女，脸上满是安居乐业的惬意。我们忍不住停下车，举着手机拍个不停，将这份冬日乡村的美好景致一一记录下来。
直到夕阳西斜，我们才从新店村折转向北，沿着兴隆镇乌金店的乡间通道恋恋不舍地往家赶。车子行驶在返程的路上，后备箱里的野腊菜散发着淡淡的清香，车厢里回荡着我们的欢声笑语，满心都是惬意与满足。这一溜的行程，没有奔波千里的疲惫，却有着满载而归的充实：既有探访孟氏祠堂、触摸千年文化根脉的厚重，也有挖采野菜、重拾乡野乐趣的鲜活；虽有未能探访皇村寺的遗憾，却意外邂逅了新农村的生机与祥和。
车窗外，西斜的阳光将田野染成了温暖的金黄色，远处的村落升起袅袅轻烟。后备箱里的野腊菜还带着泥土的气息，心里装着的是满满的回忆与欢喜。这般充满烟火气与文化味的冬日乡游，就像一杯温吞的清茶，初尝平淡，回味却满是清欢，成为了我们心头最珍贵的冬日印记。
车窗外，冬日的暖阳正缓缓西沉，将王城镇到兴隆镇乌金段的田野晕染成一片温暖的金黄，远处的村庄隐隐约约，带着乡野氤氲般的轮廓在暮色中渐渐柔和。孟兄与我并肩坐在副驾驶座上，想起之前在田埂上挖的沉甸甸的野菜，他忽然一时兴起，打开了话匣子，将那些沉淀在岁月深处的往事，细细讲给我听。那些夹杂着时代印记的经历，如同温吞的老酒，初听平淡，回味却满是醇厚与动容。
孟兄生于1950年，那是新中国诞生不久的岁月。当时的国家一穷二白，人民在中国共产党的英明领导下，开始了轰轰烈烈的社会主义建设事业。孟兄就是在这种困难时期开始成长起来的。
1957年七岁那年，他终于踏上了求学之路。可在那个农村普遍贫困的年代，温饱尚且是难题，读书更成了奢侈品。更恰逢反右政治运动席卷而来，乡村的教育秩序被打乱，他们这些本该在课堂里读书识字的小学生，早早便被卷入了劳动的浪潮，成了那个特殊时代里，一群小小的“劳动”参与者。
在孟兄的童年记忆里，最深刻的莫过于几次兴修水利的大会战，那是属于一代人的集体记忆，也刻下了他年少时的懵懂与坚韧。第一次是1957年在新市境内大黄河水库的修建，彼时全国上下都掀起了兴修水利的热潮，为了赶工期、抢进度，村里的壮劳力几乎全部被抽调前往工地，就连一些尚且未成年的孩子，也被纳入了参战的队伍。年仅七岁的孟兄，也被大人们拉着加入了这支浩浩荡荡的劳动大军，可到了工地，工程指挥部的人见他年纪实在太小，身形瘦弱得像根豆芽菜，实在经不起工地的劳累，便又将他和一些不能参加工地劳动的孩子送了回来。这段短暂的工地之行，虽未留下太多劳动的印记，却让他真切感受到了那个年代全民动员、战天斗地的火热氛围。
比大黄河水库修建更让他刻骨铭心的，是沙河水库的大会战。那是一场全县劳动力总动员的硬仗，为了集中力量攻克这个水利工程，工程指挥部的领导下了死命令：“只要会出气的，都给我派来修水库。”这话本是领导情急之下的动员之语，大意是但凡有劳动能力的人，无论身体状况如何，都要尽力支援水库修建。可没想到，当地的领导却错会了意思，将其解读为“无论男女老少，只要还有一口气在，都要派去工地”。于是，一场堪称“全民参战”的场景出现了：队伍里既有白发苍苍的老人，也有身形佝偻的病人，甚至还有像孟兄这样才八岁的孩童。那天清晨，他们被一个个扶上牛车，在颠簸的土路上赶了整整一天的路，才终于抵达沙河水库的工地。可到了工地一看，指挥部的人傻眼了，看着这群老弱病残的队伍，根本无法开展劳动，无奈之下，第二天便又用牛车将他们全部送回了原地。这段哭笑不得的经历，成了孟兄童年里最难忘的片段，多年后提及，他依旧能清晰地记得牛车上的尘土味，记得沿途村民们好奇的目光，更记得那份属于孩童的、对未知世界的懵懂期待。
第三次参与兴修水利，已是1970年修筑大岗坡泵站的时候。此时的孟兄已经20岁，早已长成了生产队里的棒劳力，身板结实，力气也足。可偏偏天不遂人愿，就在生产队抽调人员支援工地的时候，他却突发疾病，浑身乏力，连走路都有些费劲。他拿着病历找到队长，说明了自己的情况，可队长看着名单上的人数缺口，面露难色：“现在工地正是缺人的时候，你就算带病，也先去报个到吧，实在不行再想办法。”孟兄体谅队长的难处，便强撑着病体，跟着队伍来到了大岗坡泵站的工地。到了工地后，他实在撑不住，便找到指挥部的领导，如实说明了自己的病情。没想到领导倒是通情达理，一看他脸色苍白、精神萎靡的样子，当即说道：“有病就回去好好休养，身体是革命的本钱，别在工地上硬扛。”就这样，孟兄在工地上报了个到，便又拖着病体回了家。虽然这次依旧没能参与到实际的劳动中，但20岁的他，早已褪去了童年的懵懂，更能理解这场水利工程对于当地农业生产的重要性，也更清晰地记得工地上机器轰鸣、人声鼎沸的繁忙景象，那些劳动者们挥汗如雨、干劲十足的模样，深深印在了他的脑海里。
三次兴修水利的经历，两次是年少懵懂的孩童，一次是带病前行的青年，虽都未能真正投身劳动，却让他见证了那个年代人们战天斗地的豪情，也体会到了普通百姓在时代浪潮中的坚守与付出。
除了劳动的记忆，1967年的红卫兵串联活动，更是他青春岁月里最鲜活的一笔。那年他17岁，正是血气方刚、对外面世界充满向往的年纪。在那个特殊的年代，红卫兵串联是最时髦、最让人兴奋的活动，无数青年学生怀揣着理想与热情，踏上了前往各地的征程。可孟兄却没有其他同学那样幸运，没能如愿去到首都北京，感受天安门广场的庄严与热闹。他最远只走到了武汉，在这座长江边的城市里，他看到了与乡村截然不同的景象：高楼林立的街道、川流不息的人群、奔腾不息的长江......这段短暂的出行，成了他青春里最珍贵的记忆，也让他对外面的世界有了更直观的认知。
聊到过往，孟兄的语气渐渐低沉下来，他说，在他的记忆里，家里一直过着十分贫穷的日子。他曾听奶奶讲过，爷爷当年就是因为家里太穷，直到三十岁才娶上媳妇。而奶奶，更是苦命人，从小就成了孤儿，一路靠着乞讨为生，连自己的爹妈是谁、家在何方都没有丝毫记忆。奶奶就这样一路乞讨，一路漂泊，直到十五岁那年，经人介绍认识了爷爷，才算有了一个安稳的家，后来才有了父亲，有了他们这一家人。奶奶常对他说：“日子再苦，只要有口气在，就有盼头。”这句话，也成了孟兄后来面对困境时的精神支柱。
或许是从小在贫穷的环境中长大，养成了孟兄勤俭持家的好习惯。后来，他有幸走进了人民教师的行列，成了一名乡村教师。在岗位上，他兢兢业业，教书育人，把自己的知识和爱心都奉献给了学生；生活中，他依旧保持着简朴的作风，从不铺张浪费。再后来，随着社会的发展，教师可以自由择业，为了给家人更好的生活，他毅然辞去了原本稳定的乡村教师工作，来到南阳油田的学校从事教育工作。凭借着自己的努力和踏实肯干的态度，他后来又调到了油田总部的后勤管理岗位上，直到退休。这一路走来，没有惊天动地的壮举，却有着脚踏实地的坚守，每一份工作，他都尽心尽力，做到问心无愧。
回顾自己的一生，孟兄的眼神里满是平静与满足。他说：“我这一辈子，就是一个普通人的一生，没有什么值得炫耀的业绩，有的只是实实在在的经历、工作与生活，以及在历史岁月里的摸爬滚打。”他经历过食不果腹的贫穷岁月，尝过人生的艰难困苦，也见证了社会的变革与发展，如今能过上安稳幸福的晚年生活，他的心中满是感恩。“我没有太大的奢望，”孟兄笑着说，“只希望在这黄昏岁月里，能与相守的人一起度过美好的日子，把身体养好，少给家人添负担，少给社会添麻烦，让心安稳，让岁月静好。”
听着孟兄的讲述，车窗外的夕阳已经泛着白色的光晕，暮色渐渐笼罩了乡野。后备箱里放着的野菜依旧沉甸甸的，而我的心里，却装满了孟兄的故事与感动。忽然觉得，人这一辈子，所求不过如此：能有老友相伴，能寻到心灵的根，能在寻常日子里收获简单的快乐，就是很好的生活。这场冬日的乡野之行，就像一杯温吞的老酒，初尝平淡，回味却满是醇厚。那些藏在岁月深处的故事，那些长在田埂上的生机，那些流淌在血脉里的传承，都在这个温暖的冬日，悄悄沉淀成了我们心里最珍贵的印记，温暖着往后的每一个日子。
像孟兄这样的普通人，他们的一生，看似平凡，却折射出了一个时代的变迁，他们在岁月的浪潮中坚守、付出、感恩，用自己的方式书写着人生的篇章，这份平凡中的伟大，更让人动容。
