丰盈的夕阳

夕阳每日皆会落下，因而，传统美学才得以愈发丰盈。你看哈，众所周知的“无限好”是肯定，但“近黄昏”则显得稍稍“血量”不足，可设若这种“血量”不足不断循环复制呢？美虽然不是源于稀缺，起码也会“当时只道是寻常”吧，美不会褪色，欣赏会。康德说“美是道德上的善的象征”，脱离开上下文关联以及社会背景，明显这话在上纲上线，美是什么呢？美是在一个特定的传统文化认知体系内，大众共有的正向惊艳。之所以讲到“特定”，因为文明是分层的，不同的文化认知，可能美与丑背道而驰，同时美学也存在鲜明的时代因素，不然“时髦”一词如何才能产生呢。

有没有恒定之美，自然这话明知故问。尽管《易经》里写下“变动不居，周流六虚，唯变所适”，即“‌‌宇宙中唯一永恒不变的法则就是变化本身”的古代版本，但在一定的历史与地域范畴内，有些东西或思想，一直美得相当稳定。不存在礼崩乐坏，因为仅仅是世间的兴亡更替的某种变异而已。譬如极端灾荒年月的易子相食屡屡发生，但一旦拨乱反正完成，类似场景便会销声匿迹，举世唾弃。然而，“时间”这个东西太浩淼漫长了，以至于所谓“人类”可能都不过是个微末的过客。在空间上，如出一辙，宇宙何处才是尽头，现在的科技得出的任何结论，前缀都是“假说”二字。

此般“故弄玄虚”的描述，在诸般事物趋向快餐化的时代，显而易见是十分不讨喜的。可为何要“讨喜”？仅仅是有关夕阳美学头脑风暴的一个片段罢了。况且一个清冷的公众号，一个“道法自然”的忠实拥趸，萤火之辉便萤火之辉，写下那么多文字，若是存了讨好取悦的初衷，早就应当“痛改前非”。前些日子还在“鉴定”春天不死，说起来，正是一脉相承。毕竟没有谁永远活在鲜花丛中，有巅峰，就有峡谷。伟人的《矛盾论》可以重读，列宁“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾”之语，言犹在耳，所以，既要鼓励“放浪不羁”，又得秉持“如履薄冰”。

鼓励“放浪不羁”，在于鸟飞鱼跃的自由，就像戴着镣铐起舞；秉持“如履薄冰”，则是丛林艰深，一失足成千古恨。又到了竹林七贤出场的桥段，不过，依旧要在扪虱而谈与醉生梦死之外，了解了解士族世家，了解了解五石散。你以为的笑傲江湖梅妻鹤子，皆是需要资格的。中国文学史是中国历史的有机组成部分，恍记得多次与文友言及诗词，都曾给出学诗者必读史的建议，只不过换来的多是众人以为敷衍而心底侧目的结局。这既不可悲，也不可笑，人人都有某方面骄傲的资本，不学诗，可以学的东西，仍然比比皆是。竹林七贤的背景板一言概之：权臣当道，我不为用。至于是否怀了弄出点声响，惹谁注意的心思，就像成功者商山四皓们那样，自无可验证了。

“有些事不上秤不到四两重，要是上了秤一千斤都打不住”，熟悉电视剧《大明1566》的读者对于上语一定晓得出于杨金水之口，但大概的意思古来有之。凡事最怕认真，以往的写作中，没少对新田园主义者及隐士文化进行过肤浅的剖析。连肤浅剖析都不过关，遑论专业的考据。任他千变万化，最终不过是回归基本的“人性”。是人有就有欲望，是人就有喜怒哀乐，文化教育以及道德法律的塑造提炼，只不过是把“心魔”关到笼子里，并层层加码，绝不是说，一个人忽然成了“圣人”，超然物外，开始俯瞰众生。古往今来世所公认的“圣人”们，难道都是全知全能德高望重么，恐怕还是较不得真吧，都不用去翻那些疑似面目全非的各类典籍，揽镜自照便可明了。

偶尔滋生的恶趣味有时真的很讨厌，其中便有涉及“夕阳无限美，只是近黄昏”方面的缭乱思维——假设李商隐当时掌握了现代物理学，知晓了地球自转公转的真相，还会不会大笔一挥，千古流传？可笔者不是一向极为抗拒那些莫名其妙的无聊推断嘛，怎么到此反而只许州放火呢。因此，这才归之“恶趣味”也。人性说复杂也复杂，说单纯也单纯，可以到动物园的猴山旁观察一下猴子，当然，狗熊熊猫狮子老虎，甚至随便到小区里听听鸟鸣，亦然。一切动植物的行为出发点，都是生存，不过是恰巧人类脱离了蒙昧，产生了文明，才导致一些做派，充满了隐蔽性，切忌以高级，以高尚，来进行定义。不妨去通读一下刘慈欣《三体》三部，是否或有某些启迪出现，也未可知。

人生有多少个晴日，便有多少个夕阳。而柔肠百转，诗人何尝仅仅是感慨自然现象。那么，其他动物在直面大自然时，有没有情绪在波动呢，此点无需辩证，风雨雷电，海啸山崩，趋利避害，并非取舍，仅是本能。不可以动物们无法在脸上呈现表情，便剥夺其情绪丰富的现实。人终究不同，往往情绪不过是触点，举一反三，推而广之，最后思想锚定于何处，无人可知。此正是文明的加持，人类与动物的区别，一目了然。夕阳之下是黄昏，黄昏牵引长夜，长夜端出黎明，黎明养育白昼……周而复始，美学闭环。

爱因斯坦就寄言，“宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的。”可惜便可惜处在于，爱翁到底属于错付，妥妥的单相思。你可以感知它，它却一直在光年尽头，除了思想的速度，要到哪一年哪一月哪一时哪一刻，人类的飞行造物，才能堪堪闯出太阳系。至于银河系，至于河外星系，之后的无限宇宙，那就太考验想象力了。与其望洋兴叹，莫若惜取眼前。

在昨日的黄昏里，太阳还很大，短暂行经一条陋巷，草木萋萋，一位老人坐在台阶上，旁边放着药袋，他的拐杖是个很机械的工业品。那个时候，却没有想到李商隐的名句，更未联想到庄严宇宙，大脑放空一样，有时避开一下地上的石头，有时对着楼壁上的小广告们，发一发怔。