舍予之舒

这“舒”字，左边一个“舍”，右边一个“予”，明明白白地并排站着，像两位坦荡荡的君子。看着它，心里便不由得一动。我们平日里总说“舒服”、“舒心”，总以为是外在的安逸所致；却原来，这舒坦的根苗，竟是从自己心里“舍”与“予”的动作里生发出来的。这真是我们老祖宗造字时，留下的一份顶聪明又顶慈悲的智慧了。

说起“舍”，思绪便倏地飘回童年，落在那个夏日的午后。

日头毒辣辣的，晒得石板路泛着白光，柳树叶子都蜷缩着，打了卷。蝉声嘶哑，拉得长长的，更添了几分闷热。这时，总会有挑着担子的卖瓜人，或是过路的货郎，汗流浃背地走到我家门前的树荫下歇脚。阿母是顶和善的人，她便会叫我：“去，舀一碗井水来。”

我便飞跑到后院。那口幽深的井边，井沿上长着滑滑的青苔。将系着长绳的木桶抛下去，听得“噗”的一声闷响，再吃力地、一晃一晃地提上来。那水刚从地底汲出，带着一股沉静的、泥土的凉意。澄澈澈地盛在粗陶碗里，碗壁立刻沁出一层细密密的水珠，像夏天出的汗。

将那碗水递给那歇脚的人，他接过去，往往不说一句话，只是仰起头，“咕咚咕咚”地一气饮尽。喉结急促地滚动，仿佛能听见清流在他体内奔涌。喝完了，他用手背一抹嘴，长长地吐出一口气，那气息里都带着满足的、凉沁沁的味道。脸上那被暑热蒸出来的焦躁，便在片刻间化开了，换上了一副舒展的、平和的神情。

那时我年纪小，并不懂得什么大道理。但如今回想，那递出井水是“予”，花费的气力是“舍”；而看到他眉头舒展，我感到心中漾开那种清清亮亮的欢喜，这便是“舒”了。 这大约便是最初的，关于“舍”与“予”所带来的“舒”的体验。我收获的，是满心满腹的安然与快乐，远比那一碗井水沉重。

后来年岁渐长，读了些书，才发觉这道理，古人早已参透。老子《道德经》里讲：“将欲夺之，必固与之。”此言充满了辩证的智慧，但其落脚点，终归还在于“夺”。而于我辈凡人而言，那“与”的本身，其意义或许远大于“夺”的结果。我们“予”出的初衷，本就不是为了“夺”，那行为本身所滋生的心安与快乐，便是最即时、最纯粹的报偿。 又想起《诗经》里那美丽的句子：“投我以木桃，报之以琼瑶。”这回报是贵重的，是佳话。然而我想，那投出木桃的刹那，给予者心中的温热与期盼，那份因付出而充盈的情感，恐怕比收到的琼瑶，更让人觉得心安理得，心情舒畅。

我们寻常人的生活，是谈不上什么“琼瑶”之报的。有的，只是些微末的、琐碎的给予。在幽暗的楼道里，为晚归的邻居留一盏灯，那窗口透出的一晕昏黄，照亮的不只是坑洼的台阶，或许也照亮了一颗疲惫的心。在朋友困顿失意时，默默地陪他坐一会儿，不必说太多话，这无声的陪伴，便是一种有力的支撑。这些，都算不得什么，轻如风，微如尘。

然而，怪就怪在这里。当你做了这些微不足道的事情之后，一个人往回走的时候，心里那份踏实与宁静，却是实实在在，沉甸甸的。外面的世界或许依旧车马喧嚷，但你的内心，却仿佛有了一处安稳的着落。这便是一种极高级的“舒”了。它不是慵懒地靠在沙发上那种身体的松懈，而是一种从精神深处透上来的、对自己的满意与肯定。仿佛对自己说：你看，你于这世间，并非全然无用，你也能发出一点光，散出一点热。

夜更深了。窗外的灯火又熄了几盏，世界愈发显得安静。我低下头，又看见纸上那个“舒”字。它静静地躺在那里，左边的“舍”与右边的“予”，相互依傍，结构成一个圆满而安稳的姿势。我忽然觉得，它不只是一个字，更像一幅画，一个寓言。

人生在世，奔波劳碌，所求的，说到底，无非是一个“舒心”。而舒心之道，原来不在汲汲于获取，而在慷慨于施予。将我们生命中那些美好的、温暖的、光明的部分，勇敢地“舍”出去，真诚地“予”他人，我们那渴望安宁与快乐的心，便自然在其中得到了最丰厚的报偿，舒展开来了。