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何民

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散文
202512/04
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巴清,秦时名显天下的女企业家

司马迁在《史记。货殖列传》中记载了春秋至汉初的众多工商界人物,其中有一位女性,也是唯一一位女性,她就是在秦时名扬天下的巴郡工商业奇才,“丹砂女王”巴清。《史记》是司马迁用一生心血写成的一部伟大的历史著作,也是中国历史上第一部纪传体通史,全书记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间,共三千多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了该书创作,前后经历了十四年,才得以完成。《史记》是一部正史,能够入正史的都是了不起的人物,巴清一介女流凭什么能进入司马迁笔下的《史记》而名垂千古。让我们翻开史书去看一看巴清从守寡继业到丹砂帝国的崛起,再到受秦始皇宾客礼遇的充满传奇色彩的人生的历程。

一、丹砂女王巴清

巴清是秦惠文王时期巴郡人,生卒年不详。常琚在《华阳国志。巴志》中说巴清是巴郡枳县(今重庆涪陵)人,《长寿县志》因此认定巴清是今天重庆长寿区人。也有史料分析说巴清是酉阳人,因为巴清家族几代从事朱砂矿的采掘冶炼和经营,巴清也号称“丹砂女王”,酉阳早在商代就有采炼丹砂的文字记载,巴寡应当是酉阳人。据《史记》《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》《州府志》等史乘记载,巴清应该是巴郡长寿(今重庆长寿区)人。

巴清,史志中却有一个非常另类的名字巴寡妇清,这究竟是一回事呢?原来在秦统一中国实行郡县制之前,许多姓氏是以封地或属地为姓。巴清的巴就是她祖上属地巴郡以巴为姓,清是她的名。史书叫她巴寡妇清,这又是怎么回事呢?原来巴清年轻时嫁给以经营朱砂矿为业一富商子弟,巴清的命运很悲惨,过门不久,公婆和丈夫相继去世,她就成了寡妇,无儿无女,所以叫她巴寡妇清。在秦朝,那时的礼教还很宽松,许多妇女丧夫后都可以选择再嫁,在当时以男性为主的封建社会,巴清却做出了令许多人意想不到的选择,她决定不再嫁人,以寡妇的身份独自承担起经营家族朱砂的生意,这在当时无疑是需要很大勇气和魄力的。

巴清经营的产业是朱砂。朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞砂,在古代是一种非常珍贵的原料。朱砂既可以用作染料染制衣物,又可以涂刷器物或调制成红色颜料,用作写字或绘画。历代皇帝用朱砂的红色粉末调成红墨水书写批文,这就是“朱批”一词的由来。朱砂还是道家炼制仙丹最主要的原料,在医学上也有重要的价值,有镇静安神、清热解毒的功效。同时朱砂还具有防腐的功能,古代皇帝和王公贵族在死后都要用丹砂铺底,作防腐辟邪之用。朱砂还是生产水银的唯一原料,在炼丹求仙盛行的秦朝,社会对丹砂的需求量特别大。由于朱砂的用途非常广泛,特别在炼丹求仙盛行的秦朝,社会对丹砂的需求量大。

巴清的家族早在战国时代就发现了优质的朱砂矿,并有一套冶炼朱砂的工艺,世代从事丹砂的生产和经营,因此积累了大量的财富。到巴清执掌朱砂生意时,她以一个寡居的妇女的身份,拼搏于男性占主导地位的商场,凭借着勤奋、诚信和公道,一步一步将家族的朱砂产业做大做强。俗话说,创业难,守业更难,巴清不仅撑起了家业,更以其聪明才智,改进冶炼技术工艺,提炼出在当时纯度相当高的水银制品,不仅受到炼丹师和医药界的欢迎,更受到宫廷的青睐。在商业运作上,巴清更是突破了巴蜀运输难的瓶颈,打通了巴郡和中原的通道,把朱砂生意做到了巴蜀以外的中原地区。可以这么说,在当时,巴清的朱砂产业做到了天下第一,无人可以匹敌。史乘上记载,说巴清“以财自卫,不见侵犯”,私人武装就有数千之众,可见其“丹砂帝国”之庞大。据文史专家估计,在秦始皇统一中国时,巴清的财富价值相当于白银8亿两,已是富可敌国,是名副其实的“丹砂女王”。

二、为富有仁济天下

旧时有“为富不仁”“无奸不商”的说法,所以在封建社会,朝廷一直采取重农抑商政策,商人的地位很低。在一般人逻辑推理中,巴清的“丹砂帝国”财富已是“富可敌国”,那她一定为富不仁的奸商了。然而事实并非如此,你想,能够在司马迁的《史记》中占据一席之地,并被司马迁赞誉为“清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富耶?”一个穷乡僻壤的寡妇,能够得到万乘之尊的皇帝以礼相待,声名在天下广为流传,难道是仅仅因为她的富贵吗?当然不是。巴清能得到如此赞誉,这与她“穷则独善其身,富则兼济天下”的思想和行为分不开的。

据史料记载,巴清在经营丹砂获得巨大财富后,乐善好施,时常以财物接济穷人,在巴郡各地修桥筑路,解决乡亲们出行难的问题,因此广受民众敬重。这种以财富造福社会的理念和行为,让巴清在巴郡社会上的影响和地位超越了普通的商贾人士。

更难能可贵的是,在国家有困难的时候,她能够将家财奉献出来,资助秦国统一中国的军事行动。秦始皇为了抵御外敌修建万里长城,巴清又倾其所有帮助修建万里长城。秦始皇当年统一了中国,为了抵御外侵,维护国家统一,不惜征用几十万劳役修建长城。当时的秦朝中央财政因为连年征战,国库空虚,财力不足,修建长城的材料、工具和交通运输,几十万役工的吃住行,工程浩大,费用就是一个天文数字。然而修长城以拒外侵是刻不容缓的大事。巴清虽然只是一介女流,平时专注于朱砂矿业的生产和经营,但在国家有困难时,在民族大义面前她还拎得清轻重。她毅然倾其所力,资助秦中央政府修建万里长城。虽然在修建长城的过程中,老百姓承受了巨大的劳役之苦,但站在国家层面上讲,万里长城的修建,不仅在抵御外侵,维护了国家的统一上起到了重要作用,更经过数千年岁月淬炼,长城已成为中华民族的精神象征。巴清则在修建万里长城中给予秦朝中央政府以巨大的财力支持,使这项伟大的工程得以完成。这样的举动,已经远远超出一个商人的思想境界,为她赢得了崇高的声誉,从而载入史册。所以日本学者中井积德认为巴清能够载入史册,是“故军兴有资于其力也,非徒嘉其富厚。”意思是巴清能入正史,不仅是因为她富有,而是她有“富则兼济天下”胸怀,能够在国家需要的时候尽力资助国家。

三、犹筑高台怀妇清

秦始皇统一六国,完成了中国历史上第一次国家的大一统。其后又在政治制度上进行了大刀阔斧的改革,废除分封制,代之以郡县制;在经济上实行统一货币和度量衡;在社会文化上实行书同文,车同轨的政策;在军事上采取北击匈奴,南征百越,修筑万里长城以御敌的强硬政策;同时大力兴修水利,促进农业经济发展的一系列的措施,使秦朝成为东方的大秦帝国,秦始皇的威望达到了顶峰,成为中国历史上的“千古一帝”。

就是这样一位赫赫威名目空一切,自诩为“德兼三皇,功过五帝”的秦皇,却对远在偏僻巴郡的巴清礼遇有加。司马迁在《史记》中这样写道:“秦皇帝以贞妇客之,为筑女怀清台。”从司马迁的短短的记述中可以看到三个重点,一是秦始皇用“贞妇”二字对巴寡妇清作出极高的评价;二是秦始皇对商人巴清以贵客礼遇,这在秦朝等级制度森严的政治环境下,是绝无仅有的;三是秦始皇不仅以贵客礼遇巴清,还为巴清筑“女怀清台”,旌表其德业。这是秦始皇对巴清的一个极高褒赏。秦始皇生前对女性给予如此高的评价,仅此一例。

秦始皇为什么会对远在巴郡的一个女性商人有如此高的评价,有如此高的礼遇?除了上面所讲的,还离不开巴清在秦始皇修建皇陵时对他的帮助。

秦始皇在完成国家统一的大业,并进行大刀阔斧改革的同时,始终放不下的是他的江山社稷,他想长生不老,于是炼制灵丹便成了他心心念念的追求。

炼丹术在先秦就很流行,尤其是在道家,先后出现了许多有名的炼丹师和炼丹著作,如西晋葛洪的《抱朴子。金丹篇》。炼丹需要大量的丹砂和经丹砂提炼的水银,而能为秦始皇提供源源不绝丹砂和水银材料的,自然是非巴清莫属。那些为秦始皇炼丹的人虽然最终没能为秦始皇炼出长生不老的灵丹,但巴清的贡献秦始皇是看在眼里,记在心里的。

既然不能长生,为了要在死后照样享有掌控王土和臣民的权力,秦始皇就在生前给自己选址,在今天的陕西省临潼区骊山脚下,修建一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓骊山陵。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中对秦始皇陵内部有这样的记载:“以水银为百川江河大海”。后世研究人员发现,按照司马迁在《史记》中记述,如果以水银的分布代表江河湖海的话,它竟然和我国渤海、黄河、长江分布的位置大体对应。更让专家称奇的是,将地宫内水银分布探测图和秦始皇统一中国后的秦朝疆域图对照,发现这两张图竟然有着惊人的相似。并且在皇陵中心封土区检测到有汞的存在,分析认为是地宫中大量存在的水银挥发所致。专家们从这一现象得出司马迁在《史记》中对秦始皇皇陵的记载并非虚构。

同时,考古专家根据秦始皇陵中以水银为百川江河大海的考古研究分析,陵墓地宫中的水银如和司马迁描绘的那样,保守估计至少也有100千克水银。100千克水银这可不是一个小数目,即使放在今天,也是一个巨量。这100千克水银从何而来呢?专家们进一步分析,秦朝时水银主要是用丹砂提炼出来的,而在当时,巴清丹砂集团垄断了全国的丹砂和水银的生产和经营,秦始皇陵中的水银应该是由巴清提供的。

凡此种种,秦始皇深为巴清疏财卫国的大义之举感动,特下诏封她为“贞妇”,以此殊荣表彰她的忠贞爱国之心。

巴清到了晚年,因为无儿无女,孤苦无依,晚景有些凄凉。秦始皇闻讯后,念及她对大秦的贡献,特地下旨将巴清迁居到京城咸阳,专门为她修建居所供其颐养天年。到咸阳后不久,这位曾经在商场叱咤风云的商界巨子就卧病不起。秦始皇闻讯即派宫中御医前往巴清的住所诊病治疗,但因病情太重,医治无效而去世。临终前,巴清向秦皇表达了要回乡安葬的心愿。秦始皇闻之不胜伤感,尊重其遗愿,将巴清的灵柩送回巴郡长寿龙山寨厚葬。并为其筑怀清台以表达对巴清的怀念和敬意。如此高规格的礼遇,实属罕见。

明末诗人金俊明有诗云:“丹穴传赀世莫争,用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下,犹筑高台怀妇清。”

巴清的故事和传闻至今还在民间流传,巴清也成了巴郡故地妇女们的骄傲。

2012年,中央电视台和重庆长寿区政府联合拍摄了电视纪录片《巴寡妇清》。纪录片《巴寡妇清》以历史的大视野和严谨的学术性,还原了一个古代巴郡女企业家巴寡妇清真实而丰满的形象。

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