12生肖说猪

毫不夸张的讲可以说猪满身都是宝，不但猪肉可以吃，而且猪综和猪毛及猪皮还可以加工成为各种工艺品和日用品的。猪苦胆，中医可以拿来加工成为药品为人类解除病痛的。猪粪是农民种地最好的肥料。即便是猪的内脏部分即俗称“猪下水”，也是不少人特别地喜爱食用的。如用猪肝、大肠加工做下酒菜，就是许多人很喜欢的美食。——题记

我以为对于猪的认识和看法许多人是大不相同的，这也是很正常的现象。

比如有的人会觉得猪这家伙长得肥头大耳，貌相丑陋，还不时地闹出哼哼声，经常浑身脏臭，挺讨厌人的。因此，这些人在餐桌上吃起肉来时无不夸赞还是猪肉香呀，而每当看到猪走路时，又嫌猪太脏了太臭了。

而也有不少人的认为，猪满身是宝，不但猪肉可以吃，而且猪综和猪毛及猪皮还可以加工成为各种工艺品和日用品的。比如用猪综制作的刷子，许多地人生活当中就是少不了的。还有猪苦胆，中医可以拿来加工成为药品为人类解除病痛的。猪粪是农民种地最好的肥料。说句玩笑的话，就连猪的内脏部分即俗称“猪下水”不少人也是特别地喜爱食用的。如用猪肝、大肠加工做下酒菜，就是许多人很喜欢的美食。正因为许多地人爱猪，在我国广大的农村家里养猪便是一种极其常见的生活现象。

因此，猪肉已经成为了我们国家每年不或缺的重要的东西了。有时国内饲养的猪不能满足市场上的需求时，国家还需要利用外汇从国外进口的。不然，就满足不了广大人民群众餐桌上一日三餐的需求，就会影响人们的生活情绪。所以，对此国家非常的重视，把它当作成为一种亲民爱民的行为来实施。

关于12生肖中的猪，不但是成语多见，而且关于猪的歇后语也是不少见的，在12生肖里面与其它的动物相比较，猪的歇后语可能是比较多的一个。例如，猪八戒招亲——黑灯黑人（也有说成是黑灯瞎火的）；猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸（也有人说一点好看的都没有）；过道里赶猪——直来直去，或说直进直去；猪八戒戴耳环——自以为美（也有人说是臭美）；猪八戒进屠场——自己贡献自己；脑壳上搽猪油——滑头肥脑，或叫滑头滑脑；猪身上的肉——有肥有瘦；钝刀子杀猪——全靠手劲（也有人说慢慢地折腾）；猪八戒甩耙子——不干了，或说成我不伺侯了；猪尿脬上扎一刀——气消了；属老母猪的——吃饱就睡；猪大肠——扶不起来；猪八戒投胎——走错了门，或找错了门；庙里的猪头——已经有主，引申喻有理由、有道理；猪八戒上阵——倒打一钯，比喻不承认自己的过失，反而倒咬别人一口；猪八戒戴花——自己觉得美，或越是丑人越作怪；猪八戒照镜子——里外不是人，或当面给他难看；猪八戒坐飞机——丑上了天；猪八戒吃人参果——全不知滋味等。

你看，这些有关猪的歇后语，看起来非常地滑稽可笑，说起来随时就能朗朗上口，十分地顺嘴，细品起来，又觉得个个形容的贴切在理，似乎无可挑剔。即便借用到文学作品里面去，那也是能够为其增辉不少的。

所以，对于猪的歇后语，无论是有文化的人还是没有文化的人，大多都是比较喜欢的，而且不少老少都会说出几个。更有意思的是，人们还会经常没有事的时候在一起拉呱常常使用起它的，多用来开开玩笑，放松放松心情。因此，有关猪的歇后语无不给人们增添了业余文化生活里的氛围。

或许是因为，猪生存的时候围着人转，死了时为丰富和改善人类社会的生活做了自己的全部贡献，因此，人们在生活当中也为猪创作出了许多赞美它的成语。这也体现出了人类社会对于猪的价值和作用的肯定。

譬如，一猪一龙，就是比喻人的圣贤和不肖，评价两种人格和形象的悬殊差别，以此启发和教育人的。譬如，杀猪教子，比喻做父母的自己要以身作则，才能从小培养出孩子诚实的品德来。譬如。肥猪拱门，形容自己送物上门，使人意外的得了财。譬如，猪朋狗友，比喻那些好吃懒做、不务正业的坏朋友。以此启发和引导人们不要做这样的人。以上这些成语，从不同的角度和不同的方面，对于猪都进行了肯定和赞美。

当然，正如人们对于任何事物的看法都是一分为二的道理一样，人们关于猪的成语创作上既有褒义词的，同时也有贬义词的。比如，猪头猪脑、凤头猪肚、人头猪脑、狗思猪想、扮猪吃老虎（比喻用心机耍诈）、泥猪瓦狗（比喻无用之物）、指猪骂狗（拐弯抹角的骂人）、牧猪奴戏（赌博或奕棋）、人怕出名猪怕肥（谚语：人出了名，往往招来各种麻烦；猪长肥了，将很快被屠宰掉）、火到猪头烂、没吃过猪肉，也见过猪跑、泥猪疥狗（比喻卑贱或粗鄙的人等。关于猪的这些贬义词，明着讲是数道猪的，实际上是借猪喻人的，是讽刺和批评某些不能够光明磊落或缺少光明正大风格做事的那些人。很多用词一针见血，十分地尖锐，能够令人警醒。

然而，实事求是的说，人们创作的关于猪的成语正面的具有褒义词的也是有不少的。譬如猪突豨勇，比喻冲突锐利和勇猛的；猪羊变色；比喻扭转并彻底改变了局面；猪年行运，渴望猪年行好运；曾子杀彘，比喻人讲求信用的；杀彘教子，指父母教导子女应言行一致的；扮猪吃老虎，比喻用心机耍诈的；庙里的猪头，歇后语：已经有主。引申喻有理由、有道理的；猪八戒上阵，歇后语：倒打一钯。比喻不承认自己的过失，反而倒咬别人一口；猪八戒吃人参果，全不知滋味，比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也是用来比喻看书做事贪多务得，实则无所收获；死了张屠夫，不吃混毛猪，俗语，比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情的；老虎借猪，相公借书，相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻人各有各的爱好；火到猪头烂，钱到公事办，形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成；拼死吃河豚，（谚语，比喻勉强从事）；豚肩不揜豆，比喻非常节俭的意思等。

细细分析这些关于猪的成语，有些言辞，或许并不怎么漂亮和美丽，或无不带有一种刺激人和讽刺人的味道儿，但是，却处处透视出了辨证的哲学思想和事理，对于人生具有很好的参考价值。

虽然猪的形象并不怎么的美，但是，像12生肖里的其它的动物一样，关于猪的成语被古今文人墨客撰入其书的也是有不少的。譬如，猪突豨勇这个成语，豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（也含有贬义）。就被东汉的班固写入《汉书·食货志下》之中：“名曰猪突豨勇。”以此赞赏那些拼命向前冲、不怕死的人。再譬如，一龙一猪，是一个劝学的成语，比喻同一个起跑线的两个人，长大后却相差悬殊，高下判别极大。就被唐代文学家韩愈运用。韩愈给儿子韩符写了一首诗勉励他用功读书，诗中写道：有两户人家各生了一个儿子，长相十分相似，经常在一块儿玩耍，到了12岁左右，渐渐发现他们有了差异，30岁时一个有了成就像呼风唤雨的龙，一个却像蠢笨无能的猪，简直是天壤之别。后来韩愈问韩符：“你到底是想成为呼风唤雨的龙还是蠢笨无能的猪？”韩符听后用功读书，成了有用之人。还譬如，猪卑狗险的成语，比喻卑鄙阴险的人。曾被南朝梁.萧子显写入其《南齐书·卡彬传》中：“猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。”还有猪朋狗友的成语，也曾经被近代作家欧阳山运用到其《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！”再如肥猪拱门的成语，被清代作家文康写入《儿女英雄传》第五回：“我看你肥猪拱门的这片孝心怪可怜见儿的，给你留个囫囵尸首，给你口药酒儿喝，叫你糊里糊涂的死了就完了事了。”

之所以要列举出这些深藏在文学作品上的现象，无不充分说明了一个深刻的道理，那就是关于猪和猪的成语早已经融入了中国历史文化的长河当中了。（75岁老翁）

2026.1.7.第三次修改稿。