12生肖说鸡

使我对于鸡产生浓厚兴趣和印象的，就是在上小学的时候，语文课文里有一篇《半夜鸡叫》的文章。是根据军旅作家高玉宝的同名小说摘编的。老师讲的非常地生动形象和精彩，说到地主周扒皮为了实现多剥削和压迫农民长工，不惜半夜起来学鸡叫时，还来了个猫着腰手捏住鼻子学鸡叫的动作。虽然那时讲阶级斗争，课堂上表情很严肃，是不允许笑的，但毕竟面对的是一群正值少年期的孩子们，大家忍不住还是笑出了声。

可是，这并不影响老师讲课的实际效果，相反，通过老师既说事实，朗诵课文，又加上带表演性的动作，十分地感染人，使年幼的小学生对什么叫地主的剥削性加深了思想认识。

或许由于鸡的特性所决定的，自古以来，人们对于鸡的成语和民间经典故事，往往说些细微小事的占大多数，也就是鸡毛蒜皮的事多一些，说个体者的最多，与什么老虎、牛和马呀等等相比，形成了截然的反差，没有轰轰烈烈的大场面，没有翻江倒海的大声势，更缺少那些豪言壮语式夸张的言辞表达。而像作家高玉宝那样，通过半夜鸡叫，借鸡喻人，以此来揭发出阶级斗争的故事，是不多见的。

在12生肖属相当中关于鸡的成语和民间的经典故事传说，不说是多如牛毛了，的的确确还真的是不少。或许就像鸡一样的平常和平凡的存在着，那么关于鸡的成语上也是有其独特地特点的。

关于鸡的成语和民间经典故事的特点，恰恰多是说些平常和平凡的小事情，且为细雨绵绵式的。

但是，我想正如老百姓平常的喜欢鸡和鸡蛋的道理一样，这些平常和平凡的成语，可能平民老百姓更喜欢，可能反映到他们生活的现象上感到就是离不了的。

例如“偷鸡不成蚀把米”，意思是鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想是占别人的便宜的，反而吃了亏。例如“鸡零狗碎”，形容事物零碎细小，不成系统，都是些鸡毛蒜皮的小事。例如“鸡豬之想”，比喻很微小的收益。例如“见卵求鸡”，就是看到了鸡蛋就希望马上化成为小鸡，而来司晨报晓，比喻之过早了等。

说到鸡就不能不说鸡蛋的作用和价值了。至少数千年以来，人们一直没有离开过它们的，它给人类社会带来的福祉应当是其中最多最大的一个。甚至有些时候，人们可以没有黄金和金银元宝钱币等贵重的物品，但是，却不能没有鸡和鸡蛋的。因为，鸡和鸡蛋对于人们来说，男女老少皆宜，不分种族，不分年龄，健康者需要它，病号更是需要它的，婴儿需要它，产妇需要它的，老人更需要它。自古以来，人们真真切切的感谢鸡给人类社会带来的福祉。正因为如此，尽管人类的社会历经了数千年的局部的或整体的战乱，以及曾经发生了各类大大小小的数不清的战争，可是，并没有严重影响到鸡和鸡蛋的一直生生不息的延绵和传承下来。由此足见，人可以与人为敌，但却与鸡和鸡蛋是没有仇恨的，人类与鸡一直是和平友好相处的。这一点是十分独特的。

不仅如此，人们还在生活实践中总结出了许许多多的经验，以鸡育人的成语。比如，人们经常启发和教育自己的子女成长，而且在女儿出嫁时还这样劝导和教育她：“嫁鸡逐鸡，嫁狗逐狗”（也有说是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的），逐，即追随的意思。就是教育自己的子女出嫁之后，一定要善待自己的丈夫，不要整天价胡思乱想，要随从丈夫一辈子。

更有意思和有趣的是，还有些有心之人，在生活实践中总结出了“鸡肥不下蛋”的成语和民间俗语。可是，这不仅是说鸡的，也是指那些生活条件太好的人，往往是办不成大事情的，反而做不出大的成绩来。意在教育人们要懂得学会肯于吃苦、勤奋、勤劳，不要贪图享受等做人的道理。

这里说鸡不能不顺便说一下狗。因为在平民百姓的眼里，鸡狗好像是从来不分家的。所以，在广阔的农村里，普遍的老百姓大多都是喜欢喂养这两种家禽和动物的。或许因为如此，关于鸡与狗联合成的成语就居多了。有时候甚至到了说鸡必说狗的程度，比比皆是。例如除了前面讲的“鸡零狗碎”之外，还有“鸡鸣狗盗”，这个成语有两种涵义，一是指偷偷摸摸的行为，二是指微不足道的本领，是形容和嘲笑那些没有什么真才实学的人。譬如“鸡飞狗走”，是说鸡乱飞，狗乱跑，是形容那些极端惊恐而又混乱不堪的场面。譬如“鸡肠狗肚”，是比喻某些人心胸不宽，为人没有大的度量，仅有狭窄的度量和狠毒的心肠等。

当然，借用鸡形容人的成语有很多个，主要是赞美人的勤劳、正直、为人大方和勤奋敬业的精神。比如“鸡鸣而起”，就是说有些人每天到了鸡叫时就会起床的。形容人们勤奋不怠，不偷懒，从而养成了良好的生活习惯，被受称赞。

比如“鹤处鸡群”（也有说鹤立鸡群的），是比喻一个人十分注重仪表上的气质和服装穿戴上的整齐，只要他一站到群众面前，就显得格外的突出，与大家有不同。同时，还是比喻某些人的才能不寻常的。还比如，“鹤发鸡皮”，鹤发，即白发；鸡皮，指皮肤发皱，脸上有了皱纹。主要是用来指那些到了晚年的老人皮肤发皱、头发苍白的衰老的面貌，这是任何人也无法抗拒的人生规律。

关于运用到文学作品里的鸡的成语也很十分地广泛。古今文化名人的都有，而且随处可见可查。譬如“鸡鸣而起”和“闻鸡起舞”，就曾经在《孟子.尽心上》中和唐代文学家韩愈《上宰相书》当中出现的。譬如“鸡犬不闻”与“鸡犬相闻”，这两个成语意思是完全不相同的，一个是表达生活环境比较的安静，连鸡和狗叫声都听不到；一个是说生活环境不那么安静了，鸡叫和狗叫声都能够听到的。关于这些成语，我国明代的文学家施耐庵在其《水浒传》中就曾有专门的描述。比如在109回中这样写到：“凡冲要衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，荒无人烟。”以此说明当时的环境景象十分地悲荒凄凉。

譬如“鸡犬不留”，是形容有些人手段特别地残酷，甚至达到了惨无人寰的程度，因为连鸡和狗都不能幸免了的。《三国演义》的作者罗贯中就将此成语写进了其书中，以此揭示当时当代某些人使用了杀人不眨眼的狠毒手段，想斩尽杀绝、寸土不留、一干二净。此乃也就是对封建黑暗社会的无情地揭露和鞭笞。

借用鸡的成语来形容和反映到人的聪明智慧上来的也是颇多的，更是一种司空见惯了的现象。掩卷静思，认真的品味和回想，实际上这就是人们对于鸡的绝唱，或曰大放的赞歌。举例为证。

譬如“金鸡独立”，不仅仅是指的一种武术上的姿式，即一个人只有经过长期的艰苦锻炼，才能够做到用一只脚站立的很久，更是启示大家要想获得某些先进的科学技术上的知识和本领，也必须要发扬“金鸡独立”即不怕吃苦的进取精神。譬如“鸡犬不惊”，是形容其行动严密谨慎、静悄悄地开展，经常用来赞扬我们人民的军队自觉保持和发扬人民军队爱人民的光荣传统，在驻地行军时能够做到“鸡犬不惊”，连鸡和狗都没有受到惊动，说明真正做到了军纪严明。譬如“杀鸡焉用宰牛刀”，就表明了两种意思，其一是指办那些小的事情不需要花费特大的力气，坚持从实际出发，没必要造成浪费；其二，人做任何事情，都要事先动脑筋想一想，进行周密地安排和布置，不能盲目行事。

譬如“鸡蛋里挑骨头”，显然这是教育和引导人们，对于他人做事要往大处看，尽量给予支持，不要总是“鸡蛋里挑骨头”，本来没事找事儿故意找茬，影响别人的工作和事业。譬如还有一个成语也不能忽视的，即“鸡黍深盟”，黍，即黄米，也为鸡黍；同时，也是指招待客人时的一种饭菜。而深盟呢，则是讲深厚的友谊和交情的。就是教育大家在结交朋友的时候，相互之间应该做到亲密无间、友谊深厚。这样才能交往得深厚而又持久。（75岁老翁）

2026.1.8.第三次修改稿。