白鹭翔舞的地方

“栗子坡，鬼唱歌；鼓堂坡，鬼打锣。”

小时候，奶奶常告诫我，不要去栗子坡和鼓堂坡玩耍。问及原因，奶奶只是说那里“不干净”，有鬼。村里其他孩子也因长辈的警告，从未敢去冒险。至于鬼是什么样子，为什么会闹鬼，奶奶和村里的老人们都说不清楚。总之，这两个地方让人感到恐怖和神秘。

望着远处雄伟的大山，我常常陷入沉思：坡里到底隐藏着什么秘密？难道真如人们所说，是个鬼窝吗？那鬼的歌又是怎样的呢？好奇心驱使我决定一探究竟。我悄悄拿了把柴刀，避开奶奶的视线，溜出了家门。奶奶总是对我严加看管，不让我去这儿，不让我去那儿，唠叨着这里有鬼，那里又有神，仿佛整个世界都被神鬼占据。

当我走进栗子坡时，我感到它似乎在等待着我。两旁的山脉如同欢迎的双手，山上的树木郁郁葱葱，草地上铺满了柔软的绿草。一口银镰似的山塘如明镜般映照着天光云影。两只白鹭在树梢上快乐地跳舞，时而展翅滑翔于山间。我欣喜地看着它们，恍若灵魂轻举，蓝天翱翔，全然忘却了“鬼”的存在。

奶奶四处呼唤，见我从栗子坡出来，惊慌失措地把我抱回家，跪在神龛前，挂上不知从哪儿求来的“神符”，嘴里不停地念叨着：“祖宗保佑！菩萨保佑！”

母亲收工回来，也嗔怪我：“你这孩子，怎么不听话呢，要是吓着了怎么办？！”

“不怕，我带着刀呢。”我挺着胸脯，大声回答，仿佛一个真正的勇士。

后来，我又偷偷去过两次，每次都平安无事，行动和语言上也没有异样，家里人这才放下心来。

村里的大人们都说，这孩子胆子真大，‘火气’真旺。我听了，心里很是得意。在他们口中，‘火气’足的人，鬼怪都忌惮三分。我身上是否真有那吓退鬼怪的‘火气’，不得而知。但没有碰到过任何古怪事，倒确是事实。”

为了有更多的自由时间与活动空间，我主动承包了家里放牛、割草的工作。在我看来，相对于砍柴、采茶、打麻来说，这是最轻松自由的活儿了。

我把牛儿往栗子坡里一赶，任由它吃去。然后，坐在山塘边，静静地看我的书。倦了，就往草地里一躺，听牛儿吃草的脆响，看白鹭在山顶上翔舞。中午或黄昏的时候，再牵过牛儿骑在背上，哼着歌儿高高兴兴地回家去。有时还捎带着一束山花或是半草帽的野果。我们那简朴、低矮的小瓦屋，因有花的点缀，而显得明亮、温馨多了。

书是一个神奇的世界，它不但开阔了我的视野，增长了知识，还带来了无限的遐想和乐趣。

我希望甚至是渴望真的有‘鬼’。杜甫诗中山鬼‘独一脚’，洪亮吉笔下‘深宵行’，固然诡异；但屈原描绘的‘被薜荔兮带女萝’、‘既含睇兮又宜笑’的山鬼，又是何等美丽？《钟馗斩鬼》固然有味，而《宋定伯捉鬼》里与鬼斗智的趣事更令我神往。不管是怪异的独脚鬼，还是美丽的窈窕女鬼，我相信自己定能如宋定伯般，有胆有智应对。即使就算被鬼吃了，我也是心甘情愿，毫无怨言的。

然而，山鬼始终没有出现，哪怕是《聊斋志异》所说的一只花妖或是狐魅。

山野静寂。两只白鹭伫立在塘边，绅士般优雅地喝着塘水。山上，成熟的苦槠子从树上脱落，簌簌的声响，就像春夜的小雨滴，轻轻的，柔柔的，不似落在泥里，倒似落在人的心底。

当奶奶告诉我，苦槠子可以打豆腐吃时，我简直是欣喜若狂，栗子坡山上的苦槠子太多啦。我拉着哥哥，一起去捡苦槠子，哥哥犹犹豫豫，很是胆怯。

我说，我都不怕，你怕什么？！

来到坡口，我突然想起了一首描写山谷的小诗，不禁大声朗诵出来：

“没有人，这条独自伸展的狭谷。

只有风，只有满地生长的石头。

但你走进来的时候，

你感到峡谷在等着你，

峡谷如一只手掌在渐渐收拢。

你惊慌逃回去，在峡口才敢

回过头来：狭谷空空如也，

除了风，除了石头。”

“对，就是这种感觉。”哥哥低声说道：“里面太幽深了，传说有鬼，不知是真是假。”

我说：“哥，你放心罗，我经常在坡里放牛割草，从没见到什么鬼呢。”

哥哥将信将疑，紧紧跟着我。我们背着竹篮，钻进山里，像老鼠一样在苦槠树下扒开落叶，捡拾果子，半天的功夫，就捡拾了满满一筐。

偶尔听到一两声咕咕的怪笑，哥哥吓得毛发直竖。我哈哈一乐，指着树上熟睡的猫头鹰说，“鬼在那儿说梦话呢。”哥哥也觉得很不好意思，对树狠狠地踹上几脚，惊得猫头鹰慌忙飞去。

经过暴晒、去壳、浸泡、磨浆、过滤、加热、冷固成块、切割等多道工序，终于制成了苦槠豆腐。苦槠豆腐虽然吃起来有点涩味，没有黄豆制成的芬芳，但对于八十年代初缺衣少食的我们来说，已是难得的好食品了。

还有一种俗称“庆嘎”的小叶植物，生长得也极为繁茂。我们将叶子摘下，洗净，揉碎，挤出汁液，用清水调和后，盖上一块棉布，再覆上一层地灰，放置1-2个小时。揭掉棉布，一盆绿茵茵的“庆嘎豆腐”就呈现出来了。“庆嘎豆腐”清清凉凉的，带有一股淡淡的清香，是我们消夏的良品。

根据栗子坡、鼓堂坡的地形特点和山脉走向，我猜测这里应该驻扎过军队。而最有可能的，又是三国时期吴国的大军。因为，从这里到吴国操练水军的岳阳楼不过30公里；从这里到少年英雄陆逊驻守的陆城也不过30公里。在与蜀军长期对峙的过程中，这么绝佳的地理条件，吴军不可能不加以利用。村里的最高峰“八人抬桥”上，有一座高耸的石塔，据说便是古时的望哨之物。还有一座龙形山，叫“天子山”，传闻是个要出“天子”的地方。虽然这么多年来，村里还没有什么显赫的人物出现，但能工巧匠却冒出了不少，闻名的清溪水库、花畈渡槽、詹家拱桥等等，设计和建造都出自他们之手。

我曾查阅《岳阳纪略》及地方方志，都未找到在此驻军的相关记录。但一句“三国时期，境域先属蜀，后属吴国长沙郡巴丘地”，却让人浮想联翩，也让我穿过历史的烟雨，来到了风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的英雄时代。仿佛自己也成了他们中的一员，在那里大显身手。

“栗子坡，鬼唱歌；鼓堂坡，鬼打锣。”这些古老的传说，仿佛是历史长河中传来的回响，千百年来的金戈铁马、鼓角争鸣，似乎仍在耳边隐隐作响。然而，当我站在栗子坡的山顶，望着远处连绵的山脉和飞翔的白鹭，我感受到的不仅仅是历史的厚重，更是自然的宁静与美丽。

这两片土地，曾经是古时军队的驻地和操练场，如今却成了我们心灵的栖息地。在这里，我找到了属于自己的宁静与自由，也找到了与自然和谐共处的真谛。白鹭的翔舞，苦槠子的丰收，庆嘎豆腐的清香，都是大自然赐予我们的珍贵礼物。

如今，这片俊秀的土地已被辟为湖南省级森林公园。栗子坡、鼓堂坡作为公园的有机组成部分，亦深受保护。我相信，随着时光推移，深藏其间的故事与传说，终将如那两只自由翱翔的白鹭，在更广阔的天地间展现其魅力，带给人们更多惊喜与启示。

栗子坡和鼓堂坡，不仅是地图上的坐标，更是铭刻在我生命中的家园。在这里，我学会了敬畏自然的低语，聆听历史的回响，也在这片白鹭翔舞的土地上，找到了内心的宁静与面对未来的力量。愿这份美丽与神秘，永存。