张虎
网站用户
今日因整理家谱，发现曾祖涧泉先生的一篇遗作，即《荫发公碑序》。该碑序是曾祖父于民国二十年（1931年），为德高望重的族中贤者、族叔张公荫发撰写的寿藏碑序。由于文革，家藏书画、典籍、笔记等俱毁之，所幸家谱收录曾祖两篇作品，即《荫发公碑序》和《张氏宗谱续修序》。曾祖父，字其皇，号涧泉。清光绪十五年（1889年），出生于书香门第，其高祖父张献廷，字斯瑚，太学生；曾祖父张锡甲，讳绳轩，号古芳，邑庠生；祖父张泽科，字为霖，号雨亭、雁题，光绪岁贡；父张志道，儒士。曾祖涧泉先生，毕生勤勉于教育事业，在故乡黄梅颇有声望。
《荫发公碑序》断句标点之后，怀着激动的心情，反复地品读，百样感受涌上心头。虽然未亲见曾祖其人，但是读此文之后，仿佛其声音回响于耳畔。文化的魅力，真的太强大了。它能将逝者，以特殊的形式储存起来。图文的流传，让后人有了追忆与凭吊的可能。先人的事迹与言行，也因此可以永远地激励着后人奋发向上。
那些从未曾谋面而逝去的亲人，看似与我们并无关联。但是他们为人处世与生平事迹，通过口口相传或流传图文，很自然地将我们紧密地联系在一起。如果没有长辈们反复灌输光荣家史而产生的自信与责任，我或许不太可能在心底，早早埋下上大学的种子。初中毕业，我的考分距离重点高中录取分数线仅差8分，刚好在中等师范学校录取分数线之内。正因为早早地在心底埋下了上大学的种子，我不顾一切人的劝说，异常坚定地选择了就读普通高中。虽然高中三年学业不尽人意，但是最终还是进入了一所211大学，顺利毕业并取得学士学位。如果没有先人事迹与言行的激励，我或许也是随波逐流，迷失了人生的方向。
人生天地间，几十春秋，短瞬即逝。如何为人处世，先人们也都指明了方向。从《荫发公碑序》看，曾祖涧泉先生是十分地尊敬和推崇族叔荫发公。碑序虽是叙述荫发公生平为人，但更应该是曾祖涧泉先生的人生观。为人要正直，不谋苟且之事，行得正坐得稳，无愧于心。对待父母及长辈，应该孝顺；对兄弟姐妹，应该友爱；教育子女，要严格，不能放任；夫妇之间，应该和睦。做好本职工作，尽职尽责，力争上游。居家，要把日子过好。为人处世，应该知书达礼。待人接物，应该时刻给予别人好处，不存自私自利之心。帮助别人，应该竭尽全力，无怨无悔。尊重宗教信仰，对天地神灵有敬畏之心。为人更应该慷慨大方，于身边的贫困之人，应多予周济。一篇碑序，折射出了荫发公及曾祖涧泉先生为人处世之道的光芒。
今日有幸，再读此文，收获良多，先人教诲，后辈感激不尽。为准确解读此文，查询了许多词汇及典故，顿时又对曾祖涧泉先生渊博的学问，肃然起敬。
附：
荫发公碑序
公，讳材启，字荫发，乃学源公之子也。母蔡氏，乃学源公之媳，发公之德配也。生殁年月俱详家乘。第述公之生平为人，聪明正直，事亲孝、待弟悌、教子严、与妇睦。其服田力穑，虽上农夫有不及，其综理庶务，虽精明家有不逮。习于威仪，可称知礼。明于句读，可谓知书。淡泊自甘，而旨酒嘉肴宴客，不存吞惜。劳役自苦，而排难解纷救人，不辞况瘁。且素信释老，僧道则助之，神像则拜之。素行慷慨，急难则周之，贫困则济之。信乎！公无间然矣。
母，配坤之顺，克尽妇道，事姑孝、待夫和。日则同夫畎亩，耨于前，而锄于后。夜则独守房帷，时纺绩而时缝纫，俭约治家，温柔处世。虽半在病中，而饮食不欲甘。半在劳中，而精明不少减。公之能治外者，得此贤母之内助也。
爰立寿藏，勒之碑铭。百岁之后，合葬此地。依母墓侧，同其山向，庶春霜秋露一体，受子孙之祭祀耳。
侄男其皇敬撰
民国二十年辛未仲冬月吉旦立
