聚会琐记

聚会琐记

2024年10月15日参加一次家族聚会，目的是商讨族务。不过，其中一族人有件高兴的事值得分享。这位族人说：独生女大学毕业，并在社会招考中，通过考试被录用，参加了工作，并且恋爱结婚。在她结婚之前，父女俩作次多次交流。在思想感情的交流中，他提出了他的想法，就是他们生两娃，第二个必须随她姓，他为此想听取她的意见。她同意了这个想法，她说他理欠妥他的心情。并且她因此在谈恋爱的时候，将这事告知男朋友。在这个问题上，涉及到两个家庭，他男朋友也一时回答不了这个问题，说是等他想想，过段时间再说。可以看出，他对这个事是持慎重态度的。因为这样的事，得征不就父母的意见。好在他男朋友有两弟兄，这样的情况下，最终同意了他女儿的提法。所以在订婚的时候，在家神菩萨面前，敬神设誓，便将这事定了下来。也就是对他们的婚姻，设置了一个前提条件：那就是他们结婚后的第二个孩子，不论是姑娘或是儿子，都必须跟女方姓，永不还宗。如果违诺，天诛地灭。结果，第二个孩子是儿子。在浓厚的中国传统文化氛围中，这是极少见的事！毕竟重然诺也是传统文化。好在两个外孙都是儿子，所以女儿、女婿都想得通。不过问题也从此而来：一母同胞的弟兄，对同为母亲的父母，一个要喊公公、婆婆，一个要喊爷爷、奶奶（太太）。当然，开始肯定他们会感到奇怪，有不适应的情况。但娃娃小，习惯容易培养。等到习惯成了自然，那就好了。

想想这样的事，这其中似乎有着天人合一的因素。这不是编排，是无巧不成书。

这位族人说他上两辈是单传，到了他这一辈，计划生育政策之下，这一度成了他的心病。好在仕途小有得意，略有安慰。可退了休后，过去的一切，无足轻重。这香火传承的观念，让他一度感叹。他说他读大学的时候学的历史的。他说人类历史传承，即少不了男的也少不了女的。历史上有母糸笔社会，也有父糸氏族社会。而我们现在的社会，就是后来的父糸氏族社会的延续。但从法律上，姓氏与族别，跟父随母都是允许的。所以他才萌生这样的想法，并得到他闺女与女婿认可。再说，作为婚姻，子女对于父母，道 理上各占一半。只是要看哪个基因相对体现得强些。这样说来，随父随母姓，说起来都无足轻重，都是可以的。关键在于关系处理得好，那就皆大欢喜。

好在天遂人愿，皆大欢喜！

我说，我们的传统观念，确实重男轻女。但社会的发展，男女都缺不可少，都承担着不同的社会角色，有着不同的作用，但又有着同等的重要性，缺一不可。所以，只要跳出自我禁固的传统观念，活在当下，注重身心健康最为最现实。文化可以积淀，但积淀中难免也有积垢，我们应在历史的进程中，将它们区别开来。面对人生，面对生命，从我们自身来说，关键在于活出健康，活出快乐，活出风采，活出精神。

客观的说，相对于时空，作为个体的人来说，都是过客。但又都需要生存和发展，都需要根据各自不同的处境，去奋斗，去争取更好的生存与发展的条件。但最终的关键还是认知。当然，这认知是有层次的。但作为个体的人，只有融入社会，才能发挥我们应有的作用，才能增强我们面对未来的信心。从某种程度上讲，人的烦恼往往在于计较。修养决定层次。在基本物质需要有保障的情况下，心胸的狭窄与宽广，决定一个人活着的思想境界的高低，决定着生活的质量。