第一典籍

若要从经史子集中选一部最伟大的作品，个人以为非《史记》莫属。

《诗经》是伟大的，但历时久远，立意幽深，微言大意，殊为难解，无法全面还原先秦时先民生活的全貌。

儒家经典是伟大的，但在演变中掺杂太多意识形态的内容，成为维护帝王统治的工具，使其失去光彩。

《汉书》《资治通鉴》是伟大的，专注于史料的堆积，在皇权的辉映下试图保持一丝独立，难能可贵。

诗词歌赋杂剧小说也是伟大的，但受制于体量和深度，难于经史匹敌。

唯有《史记》兼具史实与文学属性，跳出帝王叙事的框架，以悲悯的人文情怀记录历史，让独立自由的人性光辉，在黑暗的封建时代透出一丝不泯的光芒。

每当读到《货殖列传》《刺客列传》《滑稽列传》时，心底总能泛起与那个时代的共情，底层人的不幸与不易让人感同身受。

与屈原李白的浪漫主义相比，《史记》扎根于深沉的现实主义土壤；与杜甫关汉卿的现实主义相比，《史记》中透露出的那种对光明的向往和对人性中善的颂扬更具浪漫主义色彩。

论文笔，司马迁是一流的，用最朴素的语言写出最激荡人心的文字，让一个个贩夫走卒栩栩如生；论客观，司马迁也是一流的，其对帝王的批判千年以降也是尖锐辛辣毫不留情的。

但更让人动容的是他的上帝视野，他站在云端俯看千年历史，从中摘出最重要的主干来支撑一个民族的精神大厦，并以此形成范式，千载以降，人们再也跳不出这种历史叙事，直到黄仁宇的《万历十五年》，将西方切片式的历史研究带入中国，才为中国的史学带来新的面目。

至于唐传奇、明清小说、武侠演义中颂扬的那些侠义与反抗，不过是荆轲、豫让、专诸、聂政之流的余晖，不足多也。

如此看来，这第一的桂冠，《史记》推辞不得。