由《邹忌讽齐王纳谏》说开去

《邹忌讽齐王纳谏》中说，邹忌“修长八尺而形貌昳丽”，其妻私（偏爱）他，其妄畏他，其客有求于他，皆说城北徐公不及他之美。但当邹忌见到徐公后，自知远不及徐公之美。邹忌面见齐威王，把这一情况说与齐威王听，并以此类比齐王之政，指出齐国虽地方千里，城百二十，但宫妇左右不私王，朝廷诸臣及百姓不畏王，四海之内诸侯不有求于王，说明齐王之蔽甚矣。

齐威王听罢，翻然醒悟，遂下令：群臣庶民能面刺他者，受上赏；能上书谏他者，受中赏；能谤讥于朝市，被他听到者，受下赏。此令即出，“群臣进谏，门庭若市。”这说明一者齐王积弊甚多，面刺齐威王的人甚众；二者齐王已广开言路，从谏如流，诚心改过。数月后，通过改正，齐威王弊病已消除了不少，但还是有之，所以时而进言者亦有之；几年之后，齐威王通过广纳谏言，消除了所有积弊，达到了政通人和的境界，所以，这时候，虽有进谏的想法，却找不到进谏的机会了。

《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章，中心思想有两个层面，第一个层面在邹忌。他在讽齐王纳谏的过程中，表现出了超然的睿智。作为齐王，是齐国最高统治者，向他进谏，必须有足够的勇气，但更重要的是必须有高超的艺术，倘若进谏不当，招天子之怒的后果可想而知。邹忌并没有逞匹夫之勇，一针见血地表白自己的政治主张，而是通过“我与徐公熟美”这个日常小事，点明“美我”三种人的意图，由此及彼，抽丝剥茧，从而达到借此讽认可齐威王纳谏的目的。邹忌这种进谏的智慧，让齐威王触类旁通，恍然醒悟。这不仅没有让齐威王因这个邹忌当面指出自己的失政而震怒，反而让他变得理智而清醒。

这篇文章的第二个层面在齐威王。他因邹忌进谏而恍然大悟，痛改前非。齐威王之所以能这样，也是需要政治勇气和定力的。他不讳疾忌医，而是从谏如流；他能广开言路，有始有终。试想，在群臣进谏的过程中，难免有许多逆耳忠言，倘若齐威王放不下架子，拉不下脸面，他会悖然大怒的。他不仅没有这么做，能让进谏的群臣，门庭若市。有齐威王这样的国君，是齐国的富气。他通过弃弊从善，让齐国立威于诸侯，不战而胜于朝廷。

在历史的长河中，像齐威王善纳谏者的开明君主，不乏其人。唐太宗李世民与魏征的故事，便能很好诠释从谏如流。魏征本是太子李建成的幕僚，与弑兄篡位的李世民不共戴天。但魏征的忠心耿耿，使李世民对他网开一面，手下留情。李世民成为皇帝后，勤政爱民的行动，魏征看在眼里，记在心上，这与太子李建成的作派截然不同，为江山社稷故，魏征终于放下恩怨，辅助李世民。魏征从此成为一代忠臣，对李世民的失政之处大胆直言。魏征的直言进谏，多次使得君臣之间争得面红耳赤，有的时候让李世民当众下不了台面，欲除之而后快。冷静下来的李世民，最后为魏征所感动，以至魏征病逝后，痛哭流涕地感叹道：“吾失去了一面镜子。”李世民与魏征的故事，最终成就了中国历史上传颂千古的“贞观之治”。

中国历史上朝代的更替，成亡兴败，在于对待谏的态度。

西岐武王、文王，善待忠良，致使天下能人异士前来归顺；与此相反，商纣王剖直谏之臣比干之心，凶狠毒辣，导致众叛亲离，商朝也因此迅速走向灭亡。

周厉王“防民之口，甚于防川”，派巫师严密监视百姓，诛系议论朝政者，致使“国人莫敢言，道路以目”，西周走向终结。

楚怀王“亲小人，远贤臣”，听信宠臣靳尚、宠姬郑袖谗言，疏远、流放赤胆忠心的屈原，最终导致楚国都城被秦改破，楚国被灭。

西汉刘邦善纳进谏之士，以致谋士云集，终于以弱变强，成为王者；而项羽则相反，他刚愎自用，听不进范增等之言，导致重大事宜连连失误，一步步走向衰败，最后自刎乌江。

凡此种种，皆为对待谏言态度之不同的结果。

这还让我联想到《扁鹊见蔡桓公》的场景。这蔡桓公与齐威王完全相反。扁鹊初见蔡桓公，“立有间”，知蔡桓公“有病在腠理”，便提醒他“不治将恐深”，蔡桓公不仅不相信，反讥扁鹊“好治不病以为功”。十日后，扁鹊复见，指出其病“已在肌肤，不治将益深”，桓公不悦，叫扁鹤走人。又过了十日后，扁鹊再见，指出其病已深入肠胃，不治后果更加严重，桓公再次不悦。再过十日后，扁鹊望见桓公而走，桓公故意让人寻到扁鹊，扁鹊说，他的病已深入骨髓，无可救药了。五日后，桓公体痛，使人“索扁鹊，已逃秦矣”桓公遂死。

桓公三番五次讳疾忌医，与齐威王对待谏言者的态度，截然相反，而结局也大相径廷。我们可以从他们身上，悟出以下道理。

第一，正视批评。对待批评的态度，决定了自己的命运。“人非圣贤，孰能无过？”齐威王通过邹忌讽谏，做到了从谏如流，从而让整个国家内部政治清明，国富民强，也让诸侯皆来朝拜，不战而胜于朝廷；蔡桓公因三番五次不听苦口良言，固执已见，讳疾忌医，导致病情日益恶化而一命呜呼。

第二，重视问题。问题时时存在，处处存在，重要的是如何对待问题。蔡桓公忽略扁鹊指出的毛病，轻视、漠视问题的存在，一拖再拖，从而使比较容易解决的问题，一步一步地严重起来，最终落得个“误了卿卿性命”的下场；反观齐威王，从邹忌谏言中意识到了问题的重要性，立行立改，通过“三赏”措施，广纳善言，循序渐进地将自己失政失察问题，消除在萌芽状态，最终实现了整个国家的强盛，立威于诸侯。

道理属简单，但做起来难。正确对待问题，正视问题，慎终如始地解决问题，不可半途而废。齐威王革除病灶，非一日之功，数月、几年，乃至数十年坚持不懈。

在当下，仍十分具有现实意义。党中央八项规定精神，一竿子插到底，不达目的决不休兵，就是揪住问题不放松的生动例证。

“海纳百川，其容乃大。”社会各个层次的人，观察问题的立场、角度不同，看法也就会不同。广开言路，让人畅所欲言，民众才会心情舒畅；悉心、真诚地听取各方言论，集思广益，而不是闭目塞听，压制人们的想法，我们的社会才会和谐、稳定，政治才会开明