探花寻草之萱草

萱草，未开时，花蕾筒状，细长如针;花开时，色彩明艳，一片金黄。故尔，乡下人，又习惯叫萱草为“金针花”或者“黄花菜”。

夏雨初晴，空气中湿润润。村子里的小姑娘们，挎上竹筐，结伴去野外采摘黄花菜。萱草的草心，拔出一根根花絮。每一根花絮上，都有四五朵花簇在那儿;有的已然开放，有的正处花蕾。开放的，如一支支举向天空的金黄小喇叭，仿佛要把天空吹出一片明朗。花心里缀了水珠，把碧蓝的天空也收进花心里。姑娘低头去看那黄花，晶莹的水珠，便映出了姑娘的笑颜，姑娘笑得愈加灿烂。

采采复采采，萱草地里，小姑娘们左采右采，轻快如翻飞的蝴蝶。夏日明媚，黄花映衬之下，小姑娘的脸似乎更加明媚。嬉笑中，所有的忧愁都抛到了云霄之外。烦恼，不属于这个季节，不属于少女时代。或许，在这些小姑娘们采摘黄花的同时，也把快乐和母爱采摘进了自己的内心中。

每次看到萱草，我就会想起我的母亲。记得小时候，父亲在外工作，好几个月才回来一次。家里家外、田间地头基本是由母亲一个人操劳。母亲虽然身体柔弱，但她从没向困难屈服，犁地播种、除草收割，甚至是打场推磨等重体力活都是她一个人来做。她每日起早摸黑，生活再难再累，也没有埋怨过父亲一字半句。现在仔细想想，我的母亲，不就是这样?不惧风雨地开出小小的花蕾，那是对远方孩子的绵绵思念;无声无息地做好软糯的羹汤，那是对晚归孩子的倾情眷爱。

萱草花，多呈橘黄或者橘红色，都是那样的饱满、醇厚，都让人觉得可爱。那位母亲静静地坐着，仪态端庄而安详。她的眼睛，望向庭院，望向庭院中正在开着的萱草花，看着看着，记忆就回到了她的童年。童年中，她手挎的那只竹筐，泥地上留下的那一行行脚印，还有回家后，母亲的母亲做下的那道“黄花菜”……

其实，早在康乃馨成为母爱的象征之前，也有一种象征母爱的花儿，它就是萱草花。萱草历史悠久，它有很多美好的名字，如《诗经·卫风·伯兮》中称其为“谖草”，《救荒本草》称其“川草花”，《古今注》称丹棘， 《说文》为忘忧草， 《本草纲目》为疗愁，还有萱芎、宜男草等。母爱深深，我们每一个人都是在浓浓母爱下长大的，正如那顽强的萱草在母亲的呵护下绽放一样。

古人的寝室，分为前堂后室，由室而之，内有侧阶，即所谓北堂;每逢祭祀，主妇即位于此，所以，北堂属母亲所居之所。古代，母亲居住北堂，庭院中，又常常种植萱草，故而，北堂亦称之为“萱堂”;自古以来，“萱堂”也就成为了母亲的代称。萱草，也可以说是中国最早的“母亲花”。

《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”就是表达的这个意思。

想那一日，一位母亲坐于北堂之内;庭院中，萱草花开，流光散溢，浮泛荡漾，一派绚丽的璀璨。母亲的爱，确实如温婉的萱草花，朴实、温馨、自然、悠长，让人回味，思念久远……萱草在春天蓬勃丛生，在贫瘠的土地上也能顽强开出香味浓郁、高雅秀丽的灿烂花朵。古人在春深踏百草时，女子常常要采摘萱草佩戴，她们笃信，佩戴萱草就可以做个贤妻良母，生出优秀的儿女。萱草有着古代女子朴质谦卑的性格。

“蕙洁兰芳，华而不艳，雅而不质”,有蕙草之洁净，有兰花之芬芳;华贵而不俗艳，典雅而不朴陋，古人对萱草有如此之评价。今天看来，这种对萱草的评价，实在也是对母爱的一种最好的诠释。