我逛瓶窑老街

蛇年正月十二的那天下午，孩子驾车，载着我与妻，去逛了逛瓶窑老街。

那天下午，天气很好，虽有点寒风，但却是阳光灿烂。瓶窑老街上，张灯结彩，人来人往，络绎不绝。不仅有各种各样的餐饮店面和摊位，而且有各具特色的民宿、建筑和场馆，还有苕溪支流穿街过，小桥流水人家欢，戏台建在河道上，荷花彩灯水上漂......音响声、叫卖声、玩耍声、交谈声，以及从戏台那边传来的清幽婉丽、情深意切、优美动听的越剧声，共同演绎了瓶窑老街的热热闹闹。来来往往的游客们，走走停停，怡然自得。有的穿红着绿、笑容可掬，有的手牵着手、窃窃私语，有的东张西望、左顾右盼，一派春和景明、年味浓浓之祥和景象！

一

我了解到，如今的瓶窑老街，是经过改造的，于2019年11月重新开街。尽管是改造后的面貌，但“老”的韵味，依然蕴含在老街里面。

我个人感觉到，瓶窑老街的“老”，有表层与深层之分。从表层上看，瓶窑老街并不怎么显老，街面上的建筑大都是二十世纪七八十年代的风格，与我小时候在老家县城见到的，差不多。也正是因为如此，瓶窑老街令我顿然有了亲切感。

街面上最宏伟的老建筑，应该是瓶窑电影院了。我了解到，该电影院建于上世纪70年代，当时是8分钱一张的电影票，随到随买，每天都有放映。那天下午，我看到电影院门口的广场上，两三个摊位排成一排，生意兴隆，人声鼎沸，人头攒动。一群大人和孩子们，正簇拥在其中的一个摊位前，体验着水彩画之类的互动项目。我走进该电影院，发现里面两侧的门，关得紧紧的，正在放映。

售票窗口旁边有两幅电影海报画，《鸡毛信》和《白毛女》，令我想起我小时候看电影的情景。我小时候亦是经常出入老家县城电影院的，也是这样的老电影院，有时是学校组织看，有时是我自己用积攒下来的几分钱去买票看，特别喜欢看打仗的电影，诸如《三进山城》、《侦察兵》、《渡江侦察记》，等等。那时，尽管都是一些黑白电影，但小时候的我，却依然看得津津有味，一些情景，如今回想起来，依然是历历在目的。

与瓶窑电影院广场并排的遥香楼，是瓶窑老街上的另一处标志性老建筑，同样是建于上世纪七十年代，是当时瓶窑地区知名的餐饮和商业场所。如今，遥香楼依然保留着当时的风格。尤其是“遥香楼”三个灰色的大字，高高立在外墙面上，与电影院大门口墙顶上的“瓶窑电影院”那五个繁简体相间的大字，相互映衬，共同彰显着上世纪七十年代的瓶窑老街风景。

二

从深层上看，瓶窑老街里的一些内容，凸显瓶窑老街底蕴深厚，历史悠久，是中国古代文明的一个集散地。

诸如，我在千年古城会客厅（位于瓶窑老街入口处右侧）里，看到了良渚文明。里面的有关文字介绍，瓶窑地处良渚古城遗址核心区，承载着丰富的历史文化遗产。

我了解到，良渚古城遗址面积达100平方公里，由城址、外围水利系统、300多处郊区聚落构成。距今约5000年，是中国和东亚最早的国家社会的象征。

良渚古城遗址是良渚文化的重要组成部分。良渚文化主要分布在长江下游的环太湖流域，年代大约在公元前3300年至公元前2300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期文化遗址群‌。良渚古城遗址因其深厚的历史底蕴和独特的文化价值，于2019年成功列入《世界遗产名录》，进一步提升了其在世界文化遗产中的重要地位‌。

里面的文字介绍显示，瓶窑之地，虽富有资源交通之便，然上游山地为暴雨中心，季风来去，或涝或旱，常有水患之虞。良渚先民于筑城之先，规划建设水利系统，趋利避害，终成煌煌伟业。

良渚水利系统共11坝，主要以土堆筑于两山之间，在瓶窑境内形成南部低水坝群和北部高水坝群，构成高低两级库区，形成山地到平原的水上运输通道，方便木材、石材的供应，是古城兴建的前提。古城建成后，能在夏季蓄水防洪，秋冬调水补水，维持古城正常运转。

良渚水利系统是中国最早的大型水利设施，是世界最早的拦洪堤坝系统，比大禹治水传说还要早一千年， 将中国水利史由春秋战国时代上提到5000年前。良渚水利系统整体之功今虽不复，然各坝址俱在，更有石坞、秋坞、长庆湖等坝五千年不变，今仍为水库，造福一方。

良渚文化是中国长江下游地区新石器时代晚期的重要考古学文化。良渚古城遗址为其中心都邑所在。良渚是东亚最早的国家社会，将中国国家社会的历史上推了1000年，处在和古埃及及美索不达米亚文明几乎相同的时间。

良渚水利系统是中国和世界最早的大型水利系统。它与良渚古城统一设计和建造，作为良渚古城遗址的核心组成部分，于2019年列入世界遗产名录。

三

我在千年古城会客厅里，还看到了大型的传统织布机、透明装置里的窑块、小巧的蚕茧、精致的石刻玉器，还有用3D打印复刻的南山造像，等等。

传统织布机和蚕茧，承载的信息是：旧时为天府之地、鱼米之乡的瓶窑，依山傍水，盛产桑蚕，位于苕溪之畔的地利，使得蚕桑商品交流更盛。此地属良渚古城遗址核心区，附近的钱山漾遗址中曾出土丝绸实物，实证了这里5000多年的蚕桑文化。秦汉时期，文字记载了关于养蚕种桑的历史。明代，此地更是“桑树蔽野，户户皆蚕”。清代，本地名家仲学辂以沈清渠《广蚕桑说》为底本，重新撰写农书《广蚕桑说辑补》，被赞“条理始末，灿然毕备”。新中国成立后，瓶窑的蚕桑业再现辉煌。境内北湖草荡，种十里桑园、办蚕桑场，向国家投售鲜茧数量巨大，瓶窑办起的茧站为当时全县19个收茧站之一。当下，清水丝绵技艺的传承和丝绸旗袍的热销，让这缕丝韵传播的更广。

透明装置里的窑块，无疑凸显了瓶窑的制陶历史和陶窑文化。瓶窑古称亭市村，因镇北小山原称亭市山。山下村落以山为名。宋代亭市山南麓开始建窑烧制陶瓶，始称窑山，亭市村因此改名瓶窑。明万历年间，瓶窑从村落升级为镇，并逐渐发展成为重要的商业和军事重镇。瓶窑的制陶工艺可以追溯到良渚古国时期，良渚遗址出土的黑陶，证明了当时烧陶工艺的成熟。自那时起，瓶窑陶瓷业历经汉唐宋，千年不衰。那天下午，我在瓶窑老街上，就看到“窑人古道”之景点。

我看到的南山造像，造型端庄，栩栩如生。据悉，亿年前，火山活动在瓶窑一带形成了一座座熔结凝灰岩的山体，而南山（高约110米）就是其中一座。南宋在临安（今杭州）建都时，将皇家采石场选在了南山。公元1276年，元军攻入杭州。之后，又有僧人来到这个废弃的采石场，建立了南山普宁寺。僧人又命工匠，在原先被斧劈刀削的峭壁上，雕刻石像。原有造像30余尊，20世纪70年代因村民炸山取石被毁过半，现存13尊。除最西一尊属道教造像外，其余均为佛教造像。

四

走出千年古城会客厅后，我又到自然造物去看了看。这里，无疑是瓶窑老街上的又一个特色场馆。据说，这个地方原本是百年历史的小学，后来改造成了自然造物场馆。其理念是通过设计，让那些逐渐被遗忘的民间艺术，重新回到人们的视野中。这里集中展示了来自全国各地2000多种传统的民艺、民俗和风物。我在里面看到了巨幅龙、巨幅屏风、巨型风、竹编花灯、动物花灯、木质摆件、布玩偶、民间书画、油纸伞、瓷器等各种各样的手工制品。总体感觉是：人气满满，琳琅满目，五颜六色，丰富多彩，凸显了自然造物的神奇与人类智慧的光芒，在不断传承与创新中，熠熠生辉。

我了解到，题窑老街现已建成杭州首个非遗馆群，瓶窑陶艺、良渚玉雕，余杭纸伞、风筝灯彩、蚕桑织艺等省市非遗文化与其传承人一同在这里落馆扎根。

那天下午，因为时间关系，我没有来得及去看那些非遗馆群。离开自然造物之后，我便奔着旧时光影音展览馆而去，想看看过去的那些影音工业文明。遗憾的是，关门了，估计是赶上了闭馆的时间。我从该馆外置的玻璃橱窗长廊里，看到了一些旧物件，挺有年代感的。

我补课后了解到，该展览馆的展览分三大板块，涵盖电影工业、电影时代和怀旧音乐。总面积约1000平方米，馆内展品均为中国电影家协会电影收藏工作委员会委员、馆长王利龙的私人收藏。王利龙是杭州余杭人，生于1963年，自幼酷爱电影和音乐，从上世纪90年代起进入收藏行业。历经二十余载，藏品丰富，包含国内外古董级电影放映机、留声机、摄像机、以及绝版的电影胶片和电影海报等精品。

我想，下次有机会，再去瓶窑老街一趟，专门去看看那些非遗馆群和旧时光影音展览馆。

五

蛇年正月十二的那天下午，我虽然没有来得及看那些非遗馆群和旧时光影音展览馆，但我却赶上了看戏台上表演的越剧片段。寒风中，两位越剧表演者，穿着美丽的古装戏服，在戏台上幽婉深情地唱着，难舍难分地演着，结结实实为瓶窑老街增添了穿越千年的韵味和年味，无疑是我那天下午在瓶窑老街看到的另外一幕靓丽的风景！

中国的传统是，没出正月就还是过年。我的于蛇年正月十二的那天下午逛瓶窑老街，自然是我个人在杭州过蛇年的一个重要节目。尤其令我感到蛇年吉祥的是，我在千年古城会客厅里，居然还看到了灵蛇献瑞.节日复兴展。据里面的文字介绍，蛇，是华夏民族最早的图腾之一，从商周金文中的蛇纹和蟠虺纹开始，蛇在中国古代文化中有着多重的象征意义。在上古时代，蛇是生命力和繁殖力的象征，人首蛇身的伏羲与女娲石是中国历史上记载的创世之神。而后，蛇又演变成龙(蛇是龙的原形，民间又称小龙) ,成为智慧、神秘、权力的象征。

我个人在此，衷心祝愿大家蛇来运转，蛇年吉祥，所愿皆所成！

2025.2.14.于杭州