再逛闲林老街

昨天下午，我去闲林老街逛了逛。闲林老街就在我的杭州居处之后山脚下不远处，儿子开车亦就是十几分钟的路程。这是我第二次逛闲林老街。

我的第一次逛闲林老街，是大前年的前一年之二月底，其时还是疫情期间，儿子还没有结婚，一同逛的还有妻子和儿子。当时，闲林老街热热闹闹，令人感到年味还在。

我的昨天逛闲林老街，虽然没有第一次逛时热闹，但心情却比第一次好多了。当然，疫情期间，人们的心情自然是有点压抑的。但我的昨天之好心情，主要是来自我用童车推着孙子一同逛。而且，一同逛的还有妻子、儿子和儿媳妇，还有从老家请过来的育婴师，一家三代同游，浩浩荡荡也！

一

我的第一次逛闲林老街时，人来人往络绎不绝，乃至于我当时居然没有看到张士衡之雕像。或许老远看到了，但没有去关注。

我的昨天下午逛闲林老街时，老街上比较清净，路过了一个人物雕像和旁边的石墙浮雕，觉得应该会有点历史故事，便停留了一会，习惯性地用手机拍了一张照片。旁边的人物介绍，有的文字模糊不清，我当时也没有搞清楚他是谁，便推着孙子继续往前逛了。回到居处之后，晚上抽空补了一下课，发现那个人物雕像就是张士衡，闲林这个地名便是因他而来。

我的第一次逛闲林老街时，看了闲林埠的简介后，对张士衡这个人物有点误解，认为他当时只不过是一个“闲人”，告老还乡闲暇之时，悠游于此，闲居林下，仅此而已，甚至觉得闲林这个地名，因他而来意义不大。

我昨天晚上补课后才了解到，张士衡一生当中，从来没有真正闲过，无论是居庙堂之上，还是处江湖之远，均保持着一颗造福乡里之拳拳心。他当余杭县令时，是在隋朝。其时，他监工开挖大运河。隋末战乱时，他不想为乱世推波助澜，便辞官隐居在余杭。他看到当地四面是山，百姓出入不便，便带领百姓在漾潭与运河支流之间挖通河港，并用石头砌成一个大河埠。河埠建成后，商船云集，当地的茶叶、黄纸等特产得以远销，百姓从此富足。而这里，正是古代闲林埠的所在地。由此可见，张士衡的所谓闲居林下，只不过是人们对他辞官之举的表面理解。毕竟，自古就有无官一身轻之说。而真实的情况是，张士衡一生当中从来没有真正闲过，待到真正告老还乡（瀛州乐寿，今河北献县）时，已是古稀之年了。

二

尤其值得一提的是，张士衡在历史上的定位，是一代儒宗和帝师。他最大的贡献是精研《三礼》并培养了贾公彦等学术大家，从而奠定了唐代礼学之基础。

虽然无法知道张士衡具体的政绩，但能确定的是：余杭县令是他以精通儒学的名士身份步入仕途的开端。正是因为他精通儒学，所以在他辞掉余杭县令隐居“赋闲”好长一段时间之后，即到了唐朝贞观年间，又被重新征召入京，做太子李承乾的老师。

李世民希望张士衡能够约束太子李承乾的行为。张士衡分析北齐灭亡是因“亲小人、远贤臣”，提醒太子吸取教训。针对太子沉迷佛事，他指出“事佛在清净仁恕”，若贪婪残暴，布施再多也难逃灾祸，善恶报应如影随形。尽管张士衡学识渊博且尽心规劝，但李承乾并未采纳他的谏言。最终李承乾因谋反被废，而张士衡虽受太宗优待，但亦只能是告老还乡的结局。于张士衡的人生而言，这无疑是非常遗憾的事情。毕竟，是悲剧之结局。

三

张士衡尽管在隋朝只当过一任县令，在唐朝最终亦只落得个告老还乡之结局，但均无损他的一代儒宗和礼学大家之美誉。即便是因他而得名的闲林，当时亦并非真正的“闲”处，而是一个商船云集、经济发达的河埠。

尤其令人欣慰的是，如今的闲林埠，已经成了杭州城西科创大走廊核心板块腹地的以“繁华古韵、山水一城”为核心理念打造的文化休闲街区，是人们享受休闲时光的好去处——

石板街巷，白墙黛瓦；小桥流水，垂柳依依；水乡斜阳，茶香袅袅......

2026.4.5.晚上.于杭州