千年“古磜”记

仲夏的红色故都——江西瑞金，草木葱笼，青山沃野逶迤成浪。从瑞金市城区沿着319国道一路向北，约半小时车程至大柏地乡，再从国道边入一条水泥乡村道路，随着两边青峰叠嶂的山谷蜿蜒东进十余里，行经廖屋排、辘轴坳、黄泥嵑、竹苲背、大迳，又翻个陡坡，转个小弯，视野豁然开朗，一个镶嵌在群山环抱中、阡陌纵横、田园层叠、古今房舍错落有致的盆地村落跃然眼帘。这里，便是我的家乡——有着千年历史的杨古磜，它东邻石城县大由乡、南壤瑞金壬田镇、西界瑞金黄柏乡、北接宁都县固村镇，历来为三县边界要塞、声名周围十里八乡。

杨古磜的由来，顾名思义就是杨氏聚居之地（村中居民99%为杨姓），“磜”则是客家人聚居地名的多用之辞，因此地历史悠久故名杨古磜。杨古磜的历史究竟有多久，至今尚无明确的资志可鉴，但据本村杨氏族谱记载看，杨氏第一代肇基者少五郎公于南宋中叶时期（约公元1200年前后）迁徙此地，由此算来仅本地杨氏发展历史就达800余年。另据早在杨氏迁居此地之前、已由何姓人家开基发展的数百年时间，加以村中最高峰“陈公寨”的由来时间推测来算（后文另表），杨古磜的发展历史至少在1000年以上。

漫步杨古磜，仿佛一脚迈进了历史长河；走在其间，恍如一场穿越时空交织的对话。

一 祠堂下

祠堂下地处杨古磜村落之上首，是本地杨氏的宗祠所在地，周围原有上屋、下屋、老厅下、竹山下等古建筑群，由于近几十年来的不断拆旧建新，如今仅留下祠堂、老厅下等极少数古屋建筑。穿越其中，连接原古建筑群的小径至今仍清晰可见，那千百年来被人们磨得椭圆发亮的青石阶板，似乎仍在低语诉说着曾经的车水马龙和沧桑变迁。

在我的儿时记忆中，祠堂下是整个村落最热闹的地方，那里不仅有恢弘肃穆的祠堂，而且前后左右均有古建筑层叠环绕，上世纪末前一直是村中人员居住最为密集的场所。祠堂颇具规模，是一座典型的以“三厅两井”为中轴线的赣南客家砖木结构传统建筑，并镶左右厢房、洞水廊房，置身静立其中，抚摸岁月镌刻下的砖墙斑驳，不由地感受到历史的厚重与沧桑，它犹如整个村子一颗沉稳的古心。幼时随父进去祭拜，见那柱梁粗壮黝黑，香火烟雾缭绕中，透过供桌高悬的模糊牌位，总感觉有无数道目光垂落下来注视着我，注视着整个村落的兴衰流转。祠堂的左侧是老厅下，它是一座“一井两厅”的砖木传统建筑，八十年代村里的教学点就设置在此，我和村里的几十个同龄伙伴在此接受了小学一、二年级的启蒙教育，也让我们度过了最快乐的童年时光，那些跳绳、踢毽子、摔跤、斗牛的嬉戏玩耍场景，仍不时萦绕脑海耳畔，如今只剩肃立孤寂。

我印记深刻的，当属祠堂背面、也是紧邻老厅下后方的老建筑——上屋。我清晰地记得，每当下课或放学，我和伙伴们经常跑进上屋捉迷藏，上屋全部由青砖而建，处处雕梁画栋，斗拱飞檐翘角，就连窗棂上也满是飞禽走兽，一看就是古时大户人家的深宅大院。据村中老人讲，杨古磜本为何氏先民客居之地，上屋就是当时的何氏所建，在杨氏先祖迁居杨古磜后，随着子孙繁衍和基业发展，很快成为本地旺族，而何氏却日渐人丁凋零、家道中落，何氏由此认为此地风水不利其繁衍生息，遂将上屋变卖杨氏，举族外迁谋生，从此杳无音讯。如今的上屋早已坍塌，除了一些残垣断壁还在固执的倔立，尚无一丝生机可循，其荣辱浮沉，真让人对世事变迁平添几许感慨！

二 窑背上

沿着祠堂下的正对向，穿过横跨村子东北的鹰瑞高速涵洞，再行经一片荷花盛开的田野，也就两百余米，便来到了窑背上。听村中长辈们讲，此地原为本地先民烧砖瓦的土窑场所，后于明嘉靖年间被本地杨氏十一世祖廷翰公看中，遂平窑整地建房安居，并沿用“窑背上”地名至今，算起来已近500年历史。

窑背上是我成长于此的地方，承载了我青少年时期的回忆和时光。在我亲历的时间里，窑背上一直是泥木结构的两层瓦房建筑，因年深日久，风雨将梁椽墙筋啃噬得松软。儿时睡在楼上，夜里常听着梁椽吱呀轻响伴我入梦，朦胧中感受到老屋漫长承重的疲累。每逢雨季，雨水便从瓦缝中渗漏下来，母亲便在屋里摆上几只盆钵，滴答声应和着屋外的雨响，不断敲打着湿漉漉的时空。我记得，经常在深夜里醒来，看见昏黄油灯下母亲为我们缝制千层底的佝偻身影，而清晨起来，母亲早已在雾气升腾的灶台间穿梭。也是在这里，我跟着父母体味了“汗滴禾下土”的艰辛，磨练了吃苦耐劳、自力更生的精气神。所有的这些印记，竟成了我人生历程中最踏实、最温暖、最自信的前行源泉，也成了我一路走来的勇气和底气。

如今的窑背上，前几年进行了全新的改建，曾经的破旧不堪已不复存在。置身其境，但见一座琉璃飞檐、红梁黄墙的崭新建筑矗立在青山绿水之中，门前溪水孱孱，荷塘连襟，稻绿成片，放眼望去尽是青荷绿苗簇粉，让穿越数百年的窑背上犹如枯木逢春，焕发出勃勃生机。

三 “陈公寨”

“陈公寨”是窑背上的“后龙山”，也是杨古磜周边区域的最高峰，登高望远，七里八乡尽收眼底，颇有一番“会当凌绝顶、一览众山小”的意境。

据本地历代老人口耳相传，陈公寨是祖上为躲避战乱和匪寇而建。古时战争频繁兵慌马乱、匪寇盗贼经常出没，社会动荡民不聊生，祖上为护族众平安，举全族之力修建了陈公寨。那时的陈公寨是村中先民的避难所，每天安排专人在寨里站岗放哨，一旦发现敌情或匪寇来侵，立即点火起烟为号，在山脚下耕作的族人看到后迅速上山躲进寨子里。这个寨子让族人躲过了历朝历代的战乱匪寇，兵匪来了躲兵匪，“长毛”来了躲长毛（当时民间对太平天国运动农民军的称呼），据说也躲过日本人、躲过国民党抓壮丁，护佑了一代代族众平安生息。

陈公寨究竟因何得名、何时所筑，有什么渊源？目前尚未发现有据可考的文字记载，本地村民相传至今的有效信息十分有限，普遍只知“陈公”两字的谐音名称和功能作用。出于对“陈公寨”名的探源，笔者由此围绕“陈公”两字以及周边区域历史事件进行了大胆的联想推测。以“陈公”冠以寨名，必然是为纪念某位声望显赫的陈姓男子，但杨古磜历朝历代从未有过陈氏居住的历史传闻，更别提陈姓俊杰人物故事，显然这个说法讲不通；但联想到古时烽烟四起的战乱年代，笔者想起临近陈公寨仅十几公里、位于瑞金壬田镇境内的陈石山（现名罗汉岩），相传陈朝皇帝陈霸先在称帝前曾率兵驻扎于此，凭藉地势险要、以少胜多打败敌人，后人便将此山唤做“陈石山”，据有关史志文献记载，陈霸先确实有统兵瑞金平叛反军的史实，并在瑞金壬田、日东一带屯兵休整操练后歼灭判敌。可见，陈石山的由来是与陈霸先在此地的军事活动有关。

据此推想，毗邻壬田镇陈石山仅十几公里的杨古磜“陈公寨”也是陈霸先当时军事活动的区域范围，加之陈霸先后来成为南北朝时期的陈朝开国皇帝，陈公寨极有可能是为纪念陈霸先、或者本地先民附会皇帝尊威而取名，因为在古时通过关联帝王将相为村寨命名而提升地方声望、寻求庇护或争取官方认可、威慑兵匪侵扰的做法十分普遍。有鉴于此，笔者以为“陈公寨”名的由来当与陈霸先有关。如果推测成立，“陈公寨”的取名当在陈霸先称帝时的公元557年前后时期，那么杨古磜的历史可以追溯到1400多年前。

对于陈公寨，少儿时期我经常随同小伙伴们一起爬到寨里放牛、砍柴，筑于峰顶的寨子四面十分陡峭、凌空高悬。寨子由峰顶四周分上下两圈的泥墙构筑而成，儿时仅依稀可见石块垒成的寨基和残存的土夯泥墙，其间还散落着一些碎瓦断砖、以及瓷碗片，寨圈面积有数千平米，足可同时容纳上千人。至今细细想来，对主要发挥避难功能的陈公寨来说，峰顶居高远眺，四面八方一览无余，稍有风吹草动就能及时发现，具有易守难攻的天然优势，确实是筑寨据守的理想之地。

站在巍峨高耸、层林叠翠的“陈公寨”脚下，听清风细语，看林涛翻滚，耳边仿佛传来先民抵御匪寇盗贼的厮杀声，似乎再现了它承载的历史沧桑变迁情境，感受到沉淀了千年的古磜文化底蕴，让人不禁浮想联翩。