玉蟾山的蟾

玉蟾山的蟾，是浸在泸县县城的晨雾里的。张爱萍将军笔下的“川南明珠”，原是把珠光都藏进了石蟾的褶皱里——那些择地而伏的蟾影，一到暮色漫上山脊便醒了。它们不是寻常的石兽，倒像被月光镀过的玉，在暮色里泛着温润的光。有的蜷着身子，前爪拢在嘴边，仿佛在衔住一缕溜走的月光；有的半仰着头，脊背的纹路里积着细碎的光斑，像是把星星都藏进了县城的夜空里。然而，在这片孕育了它们的土地上，玉蟾山还承载着另一份更沉重的“凝固”——那是艺术大师蒋兆和先生的《流民图》石刻浮雕，就深深镌刻在风景区东北角一片岩壁上。天然的蟾影与人间的苦难群像，在这座山上默然相对，隔空相望。

这座坐落于泸县县城旁的山，因这些石蟾而得名，也因这些石蟾而有了灵魂。玉蟾山的历史，仿佛都刻在了石蟾的身上，每一道纹路都是时光留下的印记，诉说着岁月的沧桑与故事。而东北角那面冷峻的岩壁上，那幅震撼人心的《流民图》浮雕，则用另一种刻痕，将这片土地乃至整个民族曾经深重的苦难，以一种惊心动魄的具象，深深凿进了山岩。石蟾的褶皱是自然的年轮，岩壁上浮雕的刻痕则是历史的伤疤，共同构成了玉蟾山深沉的双重记忆。时间的刻刀，又何止于此？在摩崖造像的深处，一尊身披袈裟、脚穿粗麻鞋的巨大石像默然矗立，“建文皇帝像”几个大字清晰可辨。相传，靖难之役的烽火燃尽，南遁的建文帝曾流落此间，晕倒在农妇门前，三碗稀粥的温热，是这方土地对落魄龙种最质朴的慈悲。不远处，一方平坦的“晒经石”，似乎还残留着帝王僧侣翻晒经卷的孤影。这隐秘的传说，如同石蟾背上的纹路，为山的厚重又添了一抹苍凉的底色。

山风掠过松林时，总带着些温润的气息，那是丘陵的雾霭浸润了石蟾的脉络。偶尔雨后，石蟾的眼睑若有湿意，像是刚从川南的梦里醒来，连呼吸都带着这片土地特有的清冽。最妙的是雨后初晴，山石润泽，恍惚间觉得某只石蟾的前爪微动，岩石缝隙间似有微光流转。再定睛看时，却仍是那块沉默的青石，只是石身上的水痕里，映着被雨洗过的天，蓝得像块没被触碰过的玉。这澄澈的蓝光，有时也会漫过东北角岩壁那幅《流民图》浮雕上饱经风霜、衣衫褴褛的面孔。雨水洗刷着石壁，顺着深深的刻痕流淌，仿佛也试图抚平浮雕里凝固的悲怆，让那劫后余生的渴望，在湿润的石面上微微透亮。这山风，也曾拂过一位谪戍诗人的衣襟。明代才子杨慎，因议礼获罪，远戍云南永昌。幸有泸州名士、姻亲韩适甫在侧，这玉蟾山便成了他放逐生涯中屡屡登临的慰藉之所。山间的清泉、石上的蟾影、林中的梵音，都曾入他诗眼，化入笔端。他的诗文与题记，深深刻入山崖，与石蟾相伴，与佛龛相邻，为这自然的灵秀注入了文人的风骨与时代的喟叹。他观蟾形，听松涛，笔下既有山川的明丽，亦难掩心底的郁勃苍凉，那字里行间，是玉蟾山另一层无声的文化年轮。

据说，很久以前，玉蟾山一带还是一片汪洋。有一只巨大的蟾蜍，为了拯救受苦受难的百姓，用自己的身躯堵住了洪水的源头，久而久之，便化作了这座山。而那些散落山间的石蟾，便是大蟾蜍的子孙，守护着这方水土，也守护着这里的百姓。这个“神蟾救世”的传说在泸县县城流传了一代又一代。当人们站在东北角那片冷硬的岩壁前，凝视着蒋兆和先生描绘的近代流离失所、生灵涂炭的《流民图》，再回望这则古老的传说，更能感受到一种跨越时空的悲悯共振。蒋兆和先生以艺术家的赤诚与担当，用画笔代替了神迹，为苦难中的同胞画像、呐喊，这不正是另一种惊心动魄的“救世”慈悲？而建文帝落难于此的传说，则像是历史长河中的一次真实回响——褪去龙袍的帝王，在石蟾的注视下，与农妇、与平民，共享着生存最本真的脆弱与坚韧。石蟾的静默守护，岩壁上浮雕无声的控诉，与建文帝流亡的足音，都源于对这片土地和这片土地上的生灵最深切的爱与痛。

我总疑心这些石蟾是活的。它们或隐或现，连陡峭的崖壁上都伏着几只，前爪抠进石缝，像是要把整座山都抱在怀里。最有名的“双蟾对鸣”就藏在竹林深处，两只石蟾相对而坐，嘴巴微张的弧度恰好兜住穿林而过的风，仿佛真有清亮的鸣声顺着山脊漫向泸县县城的街巷。这清鸣，偶尔也会被山风送到东北角的岩壁前。游客驻足于此，常陷入长久的静默。岩壁上，那些无声呐喊的口型，那些绝望或麻木的眼神，与山间石蟾温润的形态形成强烈对比，却又在山的怀抱里奇异地共存。仿佛石蟾在倾诉山川的永恒，《流民图》则在低语民族的伤痛，风声是它们唯一的翻译。这风声，也曾是杨慎笔下“松涛万壑”的源头，他驻足于此，听石蟾低语，观流云聚散，胸中块垒或随墨痕倾泻于石壁，那题刻便成了风与石永恒的对话录。

玉蟾山不仅是自然的瑰宝，更是佛教文化的圣地。山中的寺庙，香火缭绕，梵音阵阵，与石蟾的静谧相映成趣。而东北角岩壁上的《流民图》浮雕，虽偏居一隅，却在梵音可达的边界，静默地存在着。每到农历二月十九、六月十九、九月十九的观音盛会，川南各地的善男信女们都会云集于此。他们沿着山路缓缓而上，在崖壁上的千手观音像前虔诚地祈福，希望能得到神灵的庇佑，带走生活中的烦恼与忧愁，迎来幸福与安康。杨慎当年，或许也曾混迹于这朝拜的人群，或在香火稀薄时独自徘徊，在梵呗声中寻求片刻的超脱。他留下的诗篇，如同另一种形式的香火，供奉着这山林的灵性。许多人在祈福后，会特意绕行至东北角那片岩壁前，献上一束花，或只是对着浮雕上那些苦难的群像，深深一躬。此时的石蟾，仿佛也被这庄严的氛围所感染，变得更加神圣。它们静静地伫立在那里，像是在聆听人们的心愿，又像是在守护着这份虔诚。善男信女们的祈祷声、香火的烟雾、山间的风声交织在一起，构成了一幅独特的画面。而东北角岩壁前那份肃穆的静默与追思，则为这幅画面注入了历史的厚重与对和平安宁的倍加珍惜。

在寺庙的周围，石蟾的分布稍多一些。有的石蟾依偎在古柏树下，仿佛在聆听佛法的教诲；有的石蟾则对着寺庙的方向，神情肃穆，像是在进行一场无声的朝拜。寺庙里的僧人说，这些石蟾是有灵性的，它们吸收了山间的灵气和佛法的熏陶，早已成为了玉蟾山的守护神。而东北角岩壁上那幅《流民图》浮雕，虽非神祇，却以其震撼人心的真实力量，成为了另一种意义上的“守护者”——它守护的是历史的真相，是民族的记忆，是“勿忘”的警醒。杨慎的诗文题刻，历经风雨剥蚀，依然清晰可辨，它们守护的则是文人的良知、不屈的气节与山水的精魂。石蟾的肃穆是佛性的沉静，岩壁浮雕的肃穆则是苦难沉淀后的庄严。文人题刻的肃穆，是灵魂在困厄中对美的执着咏叹。

山间的小径蜿蜒曲折，路旁的石蟾形态各异，让人驻足。有的石蟾体型巨大，气势不凡；有的石蟾则小巧玲珑，像一个个精致的摆件。它们或卧或立，或俯或仰，每一个姿态都充满了韵味。

有一只石蟾伏在一块巨大的岩石上，头部微微抬起，眼睛注视着远方，像是在眺望泸县县城的繁华。它的背上布满了深浅不一的纹路，像是一幅天然的地图，记录着玉蟾山的每一寸土地。它的目光所及，或许也掠过东北方向那片承载着《流民图》的岩壁。石蟾背上的“地图”是山川的印记，而岩壁浮雕中流民跋涉的足迹，则构成了另一幅浸透血泪的“地图”，指向生存的方向。这目光，或许也曾与山崖高处那尊“建文皇帝像”的目光交汇——一位是神话里救世的蟾祖化身，一位是史书中失国的流亡君主，在永恒的岩石上，共同凝视着山下的烟火人间。阳光透过树叶的缝隙洒在它的身上，形成了斑驳的光影，更增添了几分神秘的气息。

石蟾静默地立于山间，承接天地的滋养。当丘陵特有的湿气氤氲，它们的身上仿佛披上了一层朦胧的纱衣。石影与光影交错，让人分不清哪是形哪是意。这朦胧的纱衣，有时也轻轻覆盖在东北角那片岩壁的浮雕之上，温柔地模糊了那些过于尖锐的伤痛棱角。时间以雾霭的方式，给予沉重的历史以呼吸的空间，让铭记与前行得以在静默中达成和解。这层纱衣，也曾温柔地拂过杨慎题刻的字迹，让那些几百年前的墨痕诗心，在山岚水汽中愈发温润悠长。石蟾的永恒、岩壁浮雕的定格、文人墨迹的留痕，共同构成了对生命历程的深刻观照。

暮色浓了的时候，泸县县城的灯次第亮了。灯光漫上山坡，给石蟾的轮廓描上一圈暖黄。这时候它们不再是玉，倒像浸在蜜里的糖，连褶皱里的阴影都变得柔软。有只石蟾正对着山下的灯火，眼睛的位置恰好有个凹陷，石凹里的光尘聚拢，像它含着的一颗会发光的星。山脚下传来隐约的市声，混着松涛一起漫上来，石蟾们便把这些人间烟火也吞进肚里，与月光、光影、虹迹一起酿成酒，等天明时酿成满山的晨雾。这人间烟火酿成的酒，包含着多少代人的悲欣交集？石蟾目光所及处，是今日的安宁与温暖。而东北角那片渐渐隐入暮色的岩壁，是后人对历史长河中逝去生命的致意与铭记。建文帝像在暮色中轮廓模糊，如同一个古老而悠长的叹息，融入了山的暗影。三者共同吸纳着这片土地的呼吸。

泸县县城的人们对玉蟾山的石蟾有着特殊的感情。他们相信石蟾能给他们带来好运，所以常常会来山上祭拜。孩子们则喜欢在石蟾身边玩耍，他们爬上石蟾的背，抚摸着它们光滑的表面，欢声笑语回荡在山间。而当地的老人，有时会牵着孙辈的手，缓缓走到东北角那片岩壁前。借着天光，用苍老而平静的乡音，讲述那些并不遥远却已模糊的往事。他们或许也会指着那尊特别的造像，讲述建文帝喝稀粥的故事，或者在山径旁，念一念杨慎留下的诗句。孩子们懵懂的眼神望着岩壁上那些陌生的面孔，再回头看看阳光下的石蟾，幼小的心灵或许第一次模糊地感知到，这被石蟾温柔守护着的、充满烟火气的当下安宁，并非理所当然。石蟾的光滑，是无数代孩子抚摸的痕迹；岩壁浮雕的深刻，则是历史在山岩上刻下的集体胎记。建文帝像的衣褶，是岁月与传说的共同雕琢；杨慎的诗文，是墨痕与风雨的无声对话。

当地的老人说，石蟾是有记忆的，它们记得每一个来过这里的人，记得每一段发生在这里的故事。它们默默地守护着泸县的人们，见证着他们的喜怒哀乐，也见证着泸县县城的发展与变迁。而那幅深深刻在岩壁上的《流民图》，则是蒋兆和先生献给故乡、献给民族的最深沉记忆。它不仅记录着特定时代的苦难，更以其永恒的石质，提醒着后人：石蟾守护的这份寻常烟火，曾是多少岩壁上凝固的面孔毕生未能企及的奢望。那尊“建文皇帝像”，同样是一块沉重的记忆之碑，铭记着权力倾轧下个体的颠沛流离。杨慎散落山间的诗文题刻，则是玉蟾山文化血脉中跳动的音符，记录着一位天才的放逐与一座山林的接纳。石蟾记得泸县的日常，《流民图》铭记着民族血脉中不可磨灭的集体创伤，建文传说沉淀着王朝兴替的个体悲歌，杨慎遗墨则延续着士人精神的千年回响。

随着时间的推移，玉蟾山吸引了越来越多的游客前来观光游览。游客们沿着山路一路走来，欣赏着石蟾的奇景，感受着山间的灵气。他们有的拿起手机，记录下这美好的瞬间；有的则静静地坐在石蟾身边，感受着这份宁静与祥和。几乎没有人会错过东北角那片引人注目的岩壁。好奇的旅人也会循着指引，去寻找那尊特别的“建文皇帝像”，抚摸那传说中的晒经石，或在斑驳的石壁上辨识杨慎留下的诗句。许多游客从轻松赏玩的石蟾群中走来，行至《流民图》处，会不自觉地放轻脚步，收敛笑容，陷入沉思。快门声在这里变得谨慎而庄重。这巨大的石刻艺术，如同一块精神的磁石，瞬间将人从山水之趣拉入历史。当他们在岩壁前感受那份沉重时，再回望阳光下温润的石蟾，回望那沉静的建文帝像，回望那风雅的诗刻，或许更能深切体会到“守护”二字的千钧重量。这份宁静祥和，是穿越了岩壁所记录的那种巨大苦难、历史烟尘与文人心曲之后，才抵达的彼岸。

月亮升起来时，所有的石蟾都成了月光的容器。它们把月光吞进肚子，又从脊背的纹路里漏出来，顺着山坡流淌，漫过石阶，漫过松针。那月光带着石蟾的体温，微凉，却不刺骨，像一块被摩挲了千年的玉——这流淌的月华，也悄然漫过东北角那片岩壁，流淌在《流民图》浮雕那些饱经沧桑的面孔上。冰冷的石刻在月光下似乎也柔和了些许，那些深深的刻痕仿佛也化作了山川的皱纹。月光同样温柔地包裹着建文帝像朴拙的身影，洗去帝王的威仪，只留下一个被山野庇护的旅人轮廓。它也流淌在杨慎题刻的字里行间，仿佛为那些古老的墨迹镀上了一层灵动的银辉，让沉寂的诗句在夜色中低吟。难怪将军要称这里为明珠，原是无数石蟾把川南的光阴磨成了光，藏在泸县县城的褶皱里，等每个来爬山的人，在某个回眸的瞬间，撞见一片被守护了千年的温柔。而岩壁上蒋兆和先生的《流民图》，则以另一种方式，将民族苦难中迸发的人性光辉与不屈精神，化作了另一颗深嵌在玉蟾山山体上的“明珠”。那建文帝的传说与造像，是历史夹缝中闪烁的微光；杨慎的诗文与足迹，则是文化星空中不坠的辰星。这光，微凉如石蟾的体温，深沉如历史的回响，悠远如文人的咏叹，共同照亮着山路的曲折与人心深处的幽微。

月光下的玉蟾山，更显静谧与神秘。石蟾在月光的笼罩下，仿佛都凝神静气，它们与山林共呼吸，与寺庙同聆听。整个玉蟾山都沉浸在一片祥和的氛围中。东北角那片承载《流民图》的岩壁，在月下只剩下一片深沉的轮廓，那些具体的苦难细节隐入暗影，只剩下一种庄严肃穆的剪影，如同大地本身在静默地承托着过往。建文帝像在月华中融入山影，仿佛一个古老的秘密归于沉寂。杨慎的诗刻则在月光里若隐若现，如同先贤的灵魂仍在山中低语徘徊。石蟾的凝神静气，是自然的定力；岩壁的深沉轮廓，是历史的重量。建文帝像的融入，是传说的归隐；诗刻的隐现，是文脉的绵延。

我站在山顶，俯瞰着玉蟾山。月光下的石蟾，像一颗颗散落的珍珠，点缀在山间。泸县县城的灯火在山下闪烁，像是一片繁星。而东北角那片岩壁，此刻已融入山体，成为玉蟾山无法分割的一部分，如同山体内部一颗搏动的心脏，无声却有力地提醒着这片星火繁华的根基。那建文帝像与杨慎题刻，也如同山体深处隐秘的脉络，无声地输送着历史的养分与文化的精血。山风轻轻吹过，带来了阵阵松涛声和草木香，让人陶醉其中。

玉蟾山的蟾，是自然的杰作，是历史的见证，是文化的载体。它们以自己独特的方式，向人们展示着玉蟾山的魅力。它们守着这方水土，守着这里的人们，把月光酿成玉，把岁月刻成纹。而东北角那片岩壁上，蒋兆和先生那幅不朽的《流民图》石刻，则以艺术家的悲悯，为这座山注入了更深沉的人文魂魄。它守护着民族的记忆，守护着苦难中的人性光辉，守护着对和平的永恒祈愿。那建文帝的传说与造像，守护着个体在历史洪流中的沉浮与民间朴素的善意。杨慎的诗文与足迹，守护着失意文人的精神高地与山水的文化精魂。让每一个来爬山的人，都能在某个回眸的瞬间，感受到这份跨越千年的守护与温柔——那温柔里，有神蟾救世的慈悲传说，有佛音袅袅的心灵慰藉，有市井烟火的温暖踏实，更有东北角岩壁上《流民图》所铭刻的民族苦难记忆与从中升华出的坚韧力量。那温柔里，还叠印着一位流亡帝王的孤影，回响着一位谪戍才子的吟哦。它们共同熔铸成玉蟾山，也熔铸成泸县这片土地，最深沉、最坚韧、最完整的灵魂。

在未来的岁月里，玉蟾山的蟾还会继续静静地伫立在这里，见证着更多的故事，守护着这方美丽的土地。它们会像一颗璀璨的明珠，永远闪耀在川南的大地上，吸引着人们前来探寻它的奥秘，感受它的魅力——那奥秘中，包含着自然的鬼斧神工与生灵的古老传说，也包含着蒋兆和先生《流民图》所承载的那段泣血历史与不朽艺术灵魂；那奥秘中，还深藏着建文帝流落此间的凄婉传奇与杨慎谪戍生涯中的山水知音。那魅力，是山水的灵秀，是佛法的庄严，是烟火人间的温暖，更是历经沧桑巨变后，一个民族对生命尊严的执着守护、对个体命运的悲悯凝视、对文化星火的永恒传承与对和平安宁的永恒追求。