活过的标志

步入中年，尤至孔子所曰不惑之年，常思索一个问题，即百年之后用什么标志自己曾经在这个世界上活过。用一大堆生日贺卡？一摞穿过的旧衣裳？一本布满沧桑的相册？几间留给孩子的房子？抑或是几张煞费苦心苦熬硬拼得来的委任状？活过虽平常，但却难以标志。

人生苦短，几十个春秋转瞬即逝，找一个标志不容易。走不出凡夫俗子的老套子，诸多名人似乎正刻意地给这个世界打印自己的烙印，撰文著书，题词送字，歌功颂德，树碑立传，忙得不亦乐乎。于是书橱里便有了精心打造的《日子》《岁月随想》等一系列话说生命历程的著作，荧屏上也多了些《激情燃烧的岁月》《活着》等咂摸人生滋味的剧作。功名牌坊比比皆是，“福布斯”等排名榜如火如荼，颇有市场。真是你方唱罢，我方登场，丰富多彩的内容和样式总让人觉得自己怎么就白活了呢。

活过既是一个庞大的主题，又是微不足道的小事一桩。每一个来这世上走一遭的人都算活过，每一个体验过吃喝拉撒睡的人都活过。从一般意义上讲，活过就是从娘肚子里爬出到进入坟墓整个区间的一般体验，或长或短，或贫或富，或悲苦或享乐，林林总总，不一而论。秦始皇的活过与卑贱如草芥的奴隶的活过，就生物体本身，其本质是一样的。然而，若单纯从生命的角度思索活过，仅是喘口气，吃睡劳作，为活着而活着，那这活过与行尸走肉有何区别？从这里思辨开去，秦始皇的存在价值恐怕要远远大于未名奴隶，他毕竟改写了历史，开创了新纪元，虽残酷暴戾，但功不可没。纵观古今，上下五千年，光照汗青、青史留名者甚众，他们的功绩倒着实能标志其未曾白活过。可这世上多的是寻常百姓，何来若干个丰功伟绩的标志呢？

活过是一回物质的拼争，也是一种精神的标榜。有些人为活着而庆幸，追求锦衣玉食，追逐荣华富贵，对物质的强烈攫取欲把活变成了一种赤裸裸的工具，活的累且难不说，而且活到生命终结时，往往是委屈得大有死不瞑目之感。但更多的人是把活当作一种境界来追求，把活得快乐、活得真实、活得坦荡、活得心无芥蒂踏踏实实看作生命存在的真正内涵。曹雪芹晚年生活极度贫困潦倒，但他却把一种敢于鞭挞黑暗社会的精神留给了这个世界。这是他能够成为中国古典文学史上的顶尖人物，与众多世界级文学大师平起平坐的根本原因。物质的活过使人类繁衍生息，而精神的活过才能使民族乃至人类的存在更有价值，更理直气壮，更具深刻意义。

高尚、无私、正直、善良，脚踏实地地做人，勤勤恳恳地做事，在生前身后的人们心中留下一点印记，那就是最好的标志和证明了。正如奥斯特洛夫斯基所说：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。当临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业。”仅此而已。

人生之旅上苟活者形形色色，若能让生命更具魅力，让活过不成遗憾，必须于纷纭嘈杂之中择一属于自己的生活道路和生活样式，把自己那一具血肉之躯所包含的能量释放给社会，做一些与人与己皆有益处的事情，对得起良心，对得住生命，不刻意，也不造作，更不用信誓旦旦。其实承载过生命的时空，对每个人都会有一个公正的评价的。

                                                                        2004年6月30日于辽宁鞍山

　    　                                                       首发《鞍山日报》2004年7月19日