寻找欢喜岭

四面铁山围不住，青泥岭上白云间。

呵呵，不用去百度了，此刻的互联网上还没有这句诗。

青泥岭就这样顶天立地的站在秦陇连襟的蜀道上，站了多少年，没有人知道。直到唐朝，因为李白、杜甫的缘故，青泥岭定格在了一千年前的时光里。定格在蜀道最艰险的那段里程上。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。这是李白《蜀道难》地理境况的巅峰表达。朝行青泥上，暮在青泥中。白马为铁骊，小儿成老翁。这是杜甫《泥功山》里的旷世绝唱。

同样让青泥岭定格在大唐的，还有那位安史之乱时期，仓惶幸蜀的唐玄宗唐明皇。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。唐明皇乱了朝政、殁了美人、一路奔波。当他由秦入陇，再由陇入秦，途径李白杜甫叹为观止的那段路，进入顺政（略阳）境内，南北转换、风物优异，加之太子也暂时稳住了阵脚，于是心情渐渐平复下来。休憩时，蓦然回首之间，见一峰凸起，直入云霄，龙心大悦。问，此山何名？答曰青泥岭也。明皇道：朕心甚悦，改叫欢喜岭吧！

欢喜岭下独居的人家，享受着秋晴时节黄犬卧门的安宁，一定想不起来李白、杜甫，想不起来唐明皇，想不起来天子的仪仗，想不起来大唐的时光。走过青瓦土屋的人家，逆着一路清流，渐行渐高，渐行渐远，水回路转，便有大斧劈皴似的两面山岩壁面而立，高入天际。看这阵势，让人想起易经里的八卦来。这左边的，不就是乾卦吗？这右边的不就是坤卦吗？乾坤两扇门，天地之间六十二卦，包罗万象啊。山转路回，溪流翻着水花，打着旋儿，在乱石堆磊的沟道里曲折地流出来。哦，这是坎卦，坎代表水，艰险的意思。不禁为眼前的山水赞叹，为古人的智慧赞叹。

山崖上，偌大一副天然的岩画，看久了，会发现就是一个大篆的寿字。寿字旁边，是古人的摩崖石刻，人称小石碑的——修路记。修路记字迹清晰，和寿字的草犷形成对比和呼应。是啊，万事万物无不相连。按照量子力学的理论，都是有感应的。不是吗？陕甘交界之处的大石碑（修路记），此处的小石碑，不远处的铁佛寺和铁山，以及白水（江）和青泥（河），不都是有感应的吗？还有此刻路过的行人和李白、杜甫、明皇，以及和大唐，不都是有感应的吗？清溪流长，流入嘉陵江，流入长江，流入东海……流入未来的时光，我们和未来，未来和我们都是有感应的。

眼前的寿字，分明在说——顶天者寿，为善者寿啊。天高地迥，我们做不到和青泥岭一样站在大唐盛世的高光里，但我们可以和这些远去的修路人一样，默默地做一点点好事。只要是凿出了穿越时光，通往人心的道路，哪怕地处穷乡僻壤，哪怕只是曲径通幽，依然不会被后人忘记，依然会被人们如想起李白、杜甫，想起大唐一样随时被想起。仁者寿，原来是这个意思啊。

山花野草、啼鸟舞蝶、重泉流瀑、云霞烟岚、栈道石渠、绝崖古松、红日白云……李白杜甫以及历代文人诗篇里的意境，无不一一来到眼前，一一浸入心底。青泥岭太远了，我们只能在时间恰好、体力恰好、心情恰好的时候，远远地望见了青泥岭的主峰——更高、更直、更尖，塔顶一般地突出在群山之外。山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。这青泥岭，应该是入天三尺三吧？

不必再向前走了，此刻，夕阳在天，能见一面，已是幸运。懂得眼前的幸福，就是至人吧。忽然就明白唐明皇一千年前的心境了。原来人生就是一个渐悟的过程。虽然六祖可以顿悟，可这世上，觉慧如六祖者能有几人。走一程有一程的经历，悟一层有一层的快乐，在一处有一处的欢喜。

寻找欢喜岭，有寻找欢喜岭的欢喜。见到欢喜岭，有见到欢喜岭的欢喜。倘若有一天，登上了欢喜岭，自然有登上欢喜岭的欢喜。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。人生盘盘路，一步有一步的欢喜，一折有一折的欢喜。

人在中途，欢喜在途中。