沈阳故宫的游思

火车上睡了一夜，被叫醒时，已到达沈阳。

沈阳火车站附近的幢幢大楼就那么随便窜出来，高矮不同，形状各异，若一片驳杂的丛林。人行如蚁，在被楼群挤压得歪歪扭扭的街道上，分头而去。红绿灯似乎是只管机动的车辆，行人与单车横行无忌，浑不计较。没有注意到太阳，天光却是在灰云下透亮，而这亮便如懒妇厨屋里透出的灯光，被油渍蒙了一般，有些发暗。天气也热，没有风的，携仁之跳上一辆巴士，真想快一些逃离这一段地方。

不想到大东门这一带，沈阳已转变为另一种模样！

天陡然也晴蓝了许多，高高的抚远门巍峨上去，欲与天公看齐，一朵两朵的白云，宁静地停在天下，倏然便将人拉到了另一番时空去。这，便是前朝的沈阳，肃穆凛然；这，便是历史的沈阳，辽远空旷。一丝一丝的风，也吹拂着，掀动人的衣衫，轻俏中透出火辣辣的劲儿，若东北浪娘们儿倚门的招手。街道却是老旧的石条铺的，字画店、古玩铺，也有几家，于是便在那粗犷里就有了几份斯文，倒真似入关前的旗人，尚武但也怀揣着一卷诗书。然而，他们骨子里仍是野性的，粗线条的，充斥着扩张的意味。这种气质表现在建筑上，便是努尔哈赤的宫阙。

沈阳故宫共分东、中、西，三路建筑。这三部分建筑，依次的构建者为：努尔哈赤、皇太极与乾隆帝。当然，最具活力与野蛮扩张思维的，依我看来，便是“东路”。其时，满族的统治者内心里还是觉着自己是一个“人”的，还并没有盲目自信到是“天子”，一统江山还需要别人的帮助。于是，努尔哈赤在建筑自己大政殿的同时，也不忘给八旗首领与左右翼王筑建了十王亭。大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱；门里设宝座，座前方左右各立两只铜仙鹤，分示庄严高贵与益寿延年之喻。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办公的地方。这种君臣合署在宫殿办公，起到笼络人心、精诚团结之功用。大政殿八面门扇，皆可敞开，意为“八面来风”，广纳人才之意。大政殿前边左右成外“八”字形依次对应排开的十王亭，其建筑格局与大政殿一样，皆是脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，展示满族文化发展到一个新的里程。十王亭分列大政殿前边左右，延远排列，意为疆界无限扩展。这些建筑皆很素扑，透现出努尔哈赤励精图治，不贪享乐的精神风貌。

中路建筑，便有所不同了。

中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、关雎宫、衍庆宫、启福宫等，已具备北京故宫的前宅办公、后宅居住的格局了，并且宫里没有大臣办公之处，八旗诸王只能在崇政殿门前站立候旨，而崇政殿则建筑得更加富丽堂皇。崇政殿俗称金銮殿，前后出廊硬山式，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠，面阔五间进深三间。殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座，双龙攀跃，大显皇气。此时的宫殿构建形式，已透露出皇太极“家天下”的思想。即“家”在宫中；“宫”便是“家”。臣子只能由太监传令候旨，尽衬出皇家的威严。西路则是乾隆时期构建。这一片宫阙明显特点是增加了许多“娱乐场所”，比如花园、戏台与抄手游廊，还有读书的地方，文溯阁。这些建筑在故宫中出现，不难看出当时皇家的欣赏趣味与精神气质，已渐由尚武转变为崇文，并且开始“享乐”起来了。

匆匆转罢，出得宫门外，时间已是正午。

回身一望，一大片白花花的太阳光铺在旧时宫阙的黄色琉璃瓦之上，宛如镀上一层银光，沉静而又耀眼。