珠海明月宛故人

珠海有个太空中心，其间有退役的航空探月工程载人飞船以供参观。也有世界各国探测火星的最新进展简介。更有国防航空展览，太空知识推广，以及众多的航空航天沉浸式体验项目引导游客娱乐。

在138亿岁的太空宇宙里人类文明一分钟的科普尤其令人注目。正如庄子而言，小年不知大年！雄霸地球世界的人类在太空宇宙里不过尔尔。唯物主义的说法正如皇家宫殿的匾额题字“和光同尘”。佛教唯心主义的偈语是“本来无一物，何故惹尘埃”。

纵使如此，人生三万六千天，依然故我争执不已，既使有印度甘地不合作非暴力运动，既使有王道士给贾宝玉的冰糖雪梨疗妒汤，也改变不了个别如此大家依旧的模样，纵然勘破既使进化亦有返祖遑论陋习，照样循环往复不变初衷的。

或者真如元朝文学家李孝光散文《大龙湫记》所叙的哪样：僮仆用瓶取瀑布水，不防水势加大，瓶取不回，仍然联在一起脱帽解衣赤膊上阵希冀大水中取回瓶来。敏感文史者或者谐音闹梗疑为已被大元王朝划分为南人一类的汉族能于大睡之中取回公平，若其另一篇散文《雁山观石梁记》所叙的梦中犹然呼喊早已岩下入眠的僮仆，时刻不忘主人的身份，中原的家园，社稷的安危，只不过是时代使然，韬光养晦，已然大元顺民闲官，难有唐宋遗野之仇，不便明言，借助山水，隐约其心，以露志士之愤愤不平。不敢春秋笔法，惯用诗经手段，比兴起义戛然而止于比兴，所谓兴观群怨说，腹诽肚怨不露于色，也就山水游记人得游兴，难悟纾结不怀了。好在蒙古族忽必烈官方推行藏族法师八思巴创制八思巴文，不是“清风不识字，何故乱翻书”的大兴文字狱的清王朝，也就没有了宋朝乌台诗案风波亭事的文武大臣冤案千年的纠结继恶。若果那样的话，仓颉造字不用于人间实用，竟被争权夺利祚欲熏心的愚昧利用用之于刻石勒功表绩败业以致祸国殃民又有何益，不如消字若泯，人类进化提速好了呢！可见人类文明1分钟真的是138亿岁太空宇宙的芥粟一籽。

世界各国探测火星最新进展的资料里有以中国文化地名命名火星地域的部分，归属中国探测研究，科技进展到哪里，文化就跟进到哪里。“独见明月，宛宛如故人。”（《大龙湫记》），人类探月工程进展神速，人们关注月亮的机会增多，人儿借用明月的情愫发酵！