雷占全
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广东珠海有个南屏古镇，里面有北山大院，距今已有800多年的历史了。南屏镇牌坊正反两面匾额四幅楹联恰如其分地表达了镇风镇教美好祝愿。穿过牌坊，就是贯成亭，也是古色古香安然若素的模样。古镇名人颇多，贯古熔今，皆有宣传。源自东汉的杨氏大祠堂最为显著。附近是杨匏安烈士纪念公园和故居。
杨匏安 (1896年11月-1931年8月) ， 广东香山县南屏镇北山村（今属珠海市）人。中共党员。国民党中央组织部秘书、代部长，中执委，中共中央委员，太阳社发起人，华南地区新文化运动和传播马克思主义的先驱。
杨匏安的父亲富祥，以贩卖茶叶、瓷器为生；母亲陈智，出身于华侨官商家庭，精工针黹，秉性刚强，受过旧式教育，爱好诗词书法。富祥在匏安童年时就病逝了，留下孤儿寡妇，靠陈智的手艺维持生活，虽然家境贫寒，她却不愿受娘家嗟来之食。旧社会贫富悬隔的现象，在杨匏安幼小的心灵中播下了不满世道的种子。杨匏安从小就在他母亲膝上跟着她诵读诗词古文，后来他自称；“幼时颇有诗癖”。这大半是出自他母亲的熏陶。
杨匏安遗留诗词很多，其中有首《寄小梅》；“
去国六千里， 心随云水长。
逃生来绝域， 问禁入危邦。
归意能无动? 公忠不可忘。
相思凭梦寄， 月色满桄榔。”
看到这首诗，很容易想起自己少年时就流行全国的歌曲《南屏晚钟》；“
我匆匆地走入森林中
森林它一丛丛
我找不到他的行踪
只看到那树摇风
我匆匆地走入森林中
森林它一丛丛
我找不到他的行踪
只听到那南屏钟
南屏晚钟
随风飘送
它好像是敲呀敲在我心坎中
南屏晚钟
随风飘送
它好像是催呀催醒我相思梦
它催醒了我的相思梦
相思有什么用
我走出了丛丛森林
又看到那夕阳红
我匆匆地走入森林中
森林它一丛丛
我找不到他的行踪
只听到那南屏钟
南屏晚钟
随风飘送
它好像是敲呀敲在我心坎中
南屏晚钟
随风飘送
它好像是催呀催醒我相思梦
它催醒了我的相思梦
相思有什么用
我走出了丛丛森林
又看到那夕阳红”
“ 陈蝶衣的作品是真正有人文生命力的。相比之下，我们这代流行歌曲创作者真的是在人文精神上非常匮乏。几十年来我们的作品，更多的是在为某些东西服务的，并不纯粹。他的《凤凰于飞》、《南屏晚钟》、《情人的眼泪》到现在还有人能翻唱，就非常说明问题了。这说明他们的东西是真正的中国流行歌曲。我都不敢保证我的歌曲能够在几十年后还被人唱。”（陈哲评）
北山杨氏的祖训是忠孝節义四字。其中“節”的附注是：“节是北山杨氏的祖训，公元前100年，汉武帝派苏武为使节护送匈奴使节返国，任务完成即将回国时，因事累及苏武，被扣留在匈奴长达19年之久。期间匈奴对苏武多次劝降均遭拒绝，其并对来人说：“丧失气节，玷污使命，即使活着，还有何脸面回到汉廷。”苏武最终满头白发回到汉朝，他坚守节操，不辱使命被后人所敬仰，北山杨氏先祖以苏武为楷模，教育族人，要做有节气的人..”中卫沙坡头区寺囗子景区，至今还保存着当年苏武牧羊的遗迹。
杨匏安的诗，陈蝶衣的词，北山杨氏祖训，南屏古镇特色，连同苏武牧羊的故事，中卫寺口子景区，都复活在此刻，复苏在生命的升华里。
