访寒山

夜半钟声，穿透千年烟雨，落在我心头。敲碎凡尘虚妄，惊醒颠倒梦想。我在这钟声里拂去满身漂泊的风霜。

循着《枫桥夜泊》的隐隐余音，踏着幽幽古韵，我向寒山寺缓步而去。寺前市井的喧嚣渐渐退潮，寺内透出的古朴禅意将身心缓缓包裹。

我是揣着份寻幽的心境来到这里的，奈何旅游旺季，香客如织，鼎沸人声将山门前的幽静揉作碎影。香火的浓郁混着游人的喧嚷扑面而来，我蹙眉驻足，却瞥见殿角的青苔，在缝隙间兀自青润，不闻尘嚣。寺中香火袅袅不绝，勾起了我往昔寻访古刹的悠悠记忆，那庄严肃穆的宝相宛如记忆的锚点，凝刻出神佛在我灵魂深处的形象。拜佛前总要反复拂拭心尘，凝练最虔诚、洁净的心念，祈盼佛前那缕清澈的禅意，能顺着这心念潺潺流入心间。

循着香火的指引，我缓步走向殿宇深处，欲在古刹的肌理间，寻一抹不一样的禅意。行至大雄宝殿，穿堂而过，殿后最显眼处，供奉着一方石刻画像。画中一人右手指地，谈笑风生，一人袒胸露腹，欢愉静听，二人嬉笑逗乐的神情，少了寻常佛像的庄严神圣，多了人间烟火的喜乐祥和。那笑意里没有半点居高临下的疏离，倒像是邻家老翁的闲谈，让我忽然想起曾读过的寒山诗句，想起那些关于“和合”的典故。眼前所见突然与那些曾读过的诗句、了解过的史实一一契应起来。想必这画像里供奉的是寒山与拾得两位高僧了，这两位高僧在民间又被称为“和合二仙”，世人多知其为姻缘之神，却少有人晓，他们的“和合”，原是禅者的自在与圆融——是寒山“任你天地移，我畅岩中坐”的超脱，也是拾得笑对尘嚣的豁达。千年前的禅者笑意，穿透人潮，落在千年后的我心上。人与佛之间玄妙的结界，刹那间在心中消解，这是我在其他古刹中不曾有过的体验。

“一自遁寒山，养命餐山果。平生何所忧，此世随缘过。日月如逝川，光阴石中火。任你天地移，我畅岩中坐。”寒山的诗读来豁达超脱，抬眼望殿外古柏，扎根青石，任风来雨去，枝干兀自挺拔。原来这便是菩提心境——随遇而安，缘起则聚，缘灭则散，不执于一念，不困于一境。

你我皆为烟尘客，在红尘或深或浅的相遇里，演一场爱欲嗔痴的传说。缘有深浅，人有聚散，因缘际会不可捉摸。彼时情根深种，总有命运的洪流，将根须卷走。拾得有诗云：“常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归期”，这般看破，似乎道尽了人间种种真与假、苦与乐。身为凡夫的你我难免困囿于七情六欲中，只愿借佛性的澄明在红尘中修持一份淡然与洒脱。缘聚时深情不负，缘散后从容向暖。无所谓舍得与放下，将前尘过往熬煮成茶，清澈饮下，送别一段往事如送别一个经年的老友。

这般随缘的智慧，不只藏在高僧的诗句里，更藏在天地山水的寻常意趣中。山有山的归宿，水有水的归期。写意山水里，长存着彼此成就、彼此放逐、彼此守望。让山成山，让水成水，自在随缘，默默生长，而后于岁月的拐角处邂逅，便成了一幅画，一本书，一语禅。二位高僧这般自在洒脱、豁达随缘的襟怀，何尝不是人间相处的至理——不强求，只随缘，正如寒山诗中“此世随缘过”的淡然。站在熙攘人潮中，我心如止水，独听荷尖清露的滴落。

走过精巧的回廊，缥缈的钟声悠悠在空中回荡，那醒世的夜半钟穿透千年的时光，落在我耳畔那么慈悲与安详。生命如旷野里的一株草芥，于寂静中度日，于寂静中生长，哪怕有一日被红尘的烈焰所伤，也能在灰烬中勃发再生的力量。行走在这红尘净土之中，我于钟声里，听见了万物生长。

步出寒山寺时，我带走的不只是自己的背影，更有那缕在心间萦绕不散的禅意。我将这缕禅意纳入行囊，愿它化作溪流，涤荡余生的每一寸时光。而那夜半钟声，仍在岁月深处回响，声声皆是自在的禅音。

                                蕾霜创作于2025年3月14日

                                重新修订于2026年1月15日