雪夜彭城
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曹子曰：天文仁显大，振守纲常，光明正达……
曹先生说，天地大气候，仁德之心第一重要，还有义、理、智、信，各方面的道德规范和原则都要遵守，那就能走一条康庄大道。这是曹家人倡导族人遵循圣人之道努力开拓进取的意思。
1、来到沙塘
唐朝安徽宣州南陵鹿岭有个乡民叫曹荐，为躲避黄巢兵乱，在公元八八零年带着妻小来到彭泽悬鱼洞，儿子曹贺有十八岁，有志向。悬鱼洞太闭塞险峻，曹贺从彭泽来到都昌龟山，就是古有星凤楼今又星凤楼的那个地方。门照镌“谯国世家”。曹南宋时，有个叫曹丙一的人去了都昌六都沙塘拓荒定居，那里真有口大塘，墈上有棵枣树。
一树开万花，花花结实成。瞎子过那墈，也说风水好。
丙一生了曹万，曹万生了五个儿子，取名均佑、均佐、均行、均祥、均美。这等于是立了“均”字派，五个儿子只有均佐、均行、均美有后代。下一辈却没有继续立派。那时曹姓人并没有统一的固定字派，而且，多单字为名，如曹荐、曹万，单字如何记录字派？用偏旁。明朝洪武皇帝家族的人名字里多以金木水火土五行为名字偏旁。民间仿效者甚多。均字是土旁，下有绞丝旁或单人旁，再往下是，金、水、玉（王）为旁，之后用双字为名，固定“子曰……”字派。丙一的后代，没有字派的从名字也可以看出代数，不会有错。假如把“丙”标为一世，看到水字旁如“达瀿”就知道是六世，看到金字旁如“铎”就知道是七世。
沙塘有典型的鄱阳湖汊垅地貌，在鄱阳湖北部，四处垅汊，高地很少，没有真正意义的山。
乡民捕鱼为生。其时，六都地面从南北朝“沉鄡阳”有了鄱阳湖后少有人烟，大面积土地荒芜。百姓可以随意拓荒种地，自然渔港丰富，土地随意拓垦，丙一公正是基于这个生存优势从龟山来到沙塘的。
2、开疆拓土
沙塘墈上人繁衍到第四代五、六代，年轻人又有了继续往别处拓荒的意念。第一个走出去的是曹绣，这是均美的三儿子，划船，从滚子湖湾往西南走，到对岸一咀，自命名为对门咀。其实那里有地名叫虬门。那里和沙塘有非常相似的地理特征，更有优势是湖岸朝东，北向半岛内陆，冬暖夏凉。对门咀是周溪地面第一个曹姓村，均美的三儿子创立，就叫三房村。 这是永乐年间的事。
过了十多年，均美的小儿曹纯也学哥哥的样，来到了景家汊，这是南北朝以前的地名。在对门咀西北五六里的地方，从沙塘来此地，比到对门咀要近了那好几里水路。这是周溪第二个曹姓村。宣德年间的事。
之后不久，下一辈的曹铎和再下一辈的达瀿也来周溪地面拓荒，曹铎去的地方就在景家汊的东南面，隔汊相望。那里多生苦竹，杂木丛生，看似山地，曹铎把那里叫做苦竹山。
达瀿则是均行的后代，亲缘上要疏两代。他去了焦堑河顶部，孙彭咀北部两公里。这是周溪第四个曹姓村。村里民国时出了个县长，叫曹百衣（光庠），是廉政俭朴的官。
接下来曹铎的弟弟曹蓥去了焦堑河北岸，那里有一片枫树林，之后有了村名叫枫林山，这是周溪第五个曹姓村。
大约十年后曹鉅从枣树下去了对门咀西汊西岸的莺嘴，后来叫梅沙咀，是周溪第六个曹姓村。
从对门咀到梅沙咀，墈上枣树下来了六个人，三十多年里创立了六个村庄。创业者涉及三辈人。这是曹姓人口大发展的第一阶段
3、村中生村
苦竹山曹铎的三子曹海，常到达瀿那里玩，旱路走，要过一片油桐林高垴，油桐是野生的。曹海每年秋天都会摘油桐取仁熬油艌船。后来看上那里，觉得垴南面好活命，就搭草棚住到那里，开荒，采桐，当然不会误着打渔。眼看日子过得好起来。福了家，那地方就叫富家山。
曹海的儿子曹碧到对面垴上做屋开荒，屋在前山，成了前山村。
枫林山曹蓥的儿子曹澜往西去了刘家旁边。也创一小村就叫刘家边。
还在墈上生活的曹琛，和曹碧是同时人，看得族人在湾西岸过得不错，很是羡慕。恰那年干湖时节，他老婆养的四只猪兒走丢了，他逐着脚印寻，一径来到湖对岸的箬堑咀，那里和苦竹山隔汊相望，他的堂兄弟就在那里安家，于是有了在猪兒寻窝的地方安家的念头。此地无名，后叫四房里村。这个四房和先辈的三房无关，和后来的五房也无关，应当是墈上兄弟分家，他老四。这是成化年间的事，离曹绣创立三房村有六十多年了。
曹绣的孙子曹缙这个时候离开三房往东走两里地一个松竹峦，也创立一村叫松峦。那里确实有松林，彭子幼时亲眼见过，倒是不见竹。
十多年后的弘治年间，梅沙曹鉅的孙子曹瓒来到蔡公汊，东去过一垅就是景家汊。
曹鉅的曾孙子贵从梅沙到了火焰里创立五房村。这个五房应当是梅沙那里出生的众兄弟第五。
后来子贵的儿子曰先在蔡公汊东边龚家堑，创诃子村。诃子，是一种植物的果，中间大，两头小，是一味治疗气管炎和咽喉炎的中药，那村发展到一定程度，形如诃子，于是得名。
子芳到了西边一里地处，那里曾有原住民姓胡，邻那一片好水就叫胡子湾。
子桓则去了火焰里的东边湖岸焦堑。今日浙江大学经济学院经济系主任曹正汉教授出生于此。
焦堑、龚家堑、箬堑，堑为壕沟，元章战友谅时的遗物。
看看，梅沙一次来三子，三子成四村。
4、曹子十天十社
曰先创诃子村的时候已是嘉靖年间的事。
此前均佐没有后人来西边开发，其实第八代人不少，了解到同族先辈到湾西创业的事后，创业心井喷。
先是曰祥、天洋、天祥、天洪在沙塘附近各自立村，接着——
天镜去西山求福，创求福山。
天真、天富去箬堑，创中屋。
天睽去箬堑创会垅。
天通去箬堑创细中屋。
这都是嘉靖年间的事。此时，四房村天悌西行一里地前朝遗留下来的牌楼下搭棚。此地有南朝之前留下的牌楼遗迹，看地的说那里是凤鸡（凤凰）地，必出人中豪杰。果然天悌一支衍发迅速，人口很快超过原村数倍。天悌第十代孙光鉴中了进士，进士大儿子叫明魏（浩森），是清末革命人士，做过抗日铁血军人，官至民国江西省主席，廉政、俭朴、亲民。
到隆庆年间，天锡去了会垅西陶公汊立村。陶公汊，并非淘古汊，和景家汊、蔡公汊、王公汊、胡子湾类似，南朝有过陶公住过而得名。这村里也出了个军人，年纪轻轻做解放军某独立旅旅长，好脑筋，好劳力，能做事，一餐饭功夫说不完其贡献，是好官。
年龄最小的天麟，天启年间创大源垅。算是很有名气的大村。
5、几个衍生的小村
景家汊曹文尧去达瀿村南创侧之里，康熙年间的事。
苦竹山曹铎第十世孙守坤去了西北四里地的叶家榨，古有叶家的油榨坊，后为叶家榨曹家村，乾隆年间的事。
胡子湾子芳的五世孙曹仁俊去北部看竹园创竹峦村，清顺治年间的事。
诃子里曹常先在板石垅创板石垅曹家，清嘉庆年间的事。
周溪街有好多户曹姓人，五房里、梅沙、牌楼下来的人都有，都是丙一的后人。有个曹明统，就是曹浩森的亲弟弟。
会垅里曹明烟在陶公汊前垴创曹家山村，一九零八年的事。
说起来还有梅沙对面的利家咀，有利曹两姓人居住，这一枝曹姓，何公之后？还有泗山曹家垅，也有好多户曹姓居民，首祖又来自何方？有人说过的，彭子未考。
六都地面，和曹丙一同宗不是其后裔的曹姓村还有曹泗，和曹福缘。周溪则有输湖东岸的曹麒村，曹麒是弘治年间到清溪湾的，那时子贵从莺嘴到了火焰里。
道光年间，有船运送曹姓谱头去沙塘，迷了路，错来了输湖清溪湾。问河下洗衣女，此地可是沙塘墈上枣树下？洗衣女见那船装扮繁华，知是好事。此地有沙有塘有墈有枣树，就胡乱答应：正是。于是那谱就鸣锣响铳送到曹麒村去了，村人糊涂地接谱。那谱是有龙凤边的，意思是有皇上的赞语，载着皇恩。朝里宰相曹振镛和曹荐是族亲，三朝（乾隆、嘉庆、道光）重臣的家谱皇有皇上赞语是合符情理的。安徽那边知道这边有枣树下旺族，免费送一份谱头，却让不是枣树下后裔的曹麒村接了。曹麒村也是曹荐的后代，接的确实是自己先祖的谱头，沙塘那边知道了也不好索要。到民国时某年修谱，省主席曹浩森倡议，曹荐后代统修，排行也就统一了。那当然是：子曰天文仁显大振守纲常光明正达开端远发祥普晋升……曹麒、曹泗、曹福缘三村的排行，从正字辈和沙塘和沙塘衍发的各村同。
错接正谱的故事，无形中承载了曹姓人口神速发展的佳话。
八百年时间里，中国经历过多少苦难，无以计数的未成年人或没成家就死了，没有后裔。但曹姓人实实在在完成了从一变万的变化。民是好民，官是好官，归结于土是好土，水是好水。这当然算是鄱阳湖上可以经久传唱的歌谣。
天文呀
那个仁显大
振守纲常呵是曹家
家在沙塘里
家在枣树下
一橹揺到周家溪
扯鱼种豆事桑麻
诗曰何
光明正达
开端远发
……
