鄡阳县立于汉高帝六年,废于南朝宋永初二年,一共存在了621年。这么长的时间里,光是县令也该有过几十个,生存过的百姓应该有数十万之多,都有谁谁谁在典籍中留下痕迹?
有一个是匡俗。
匡俗,字君孝,身世显赫,其父为东野王(夏禹后裔,百越郡长),秦末随鄱阳令吴芮(长沙王)助刘邦平定天下,战死于军中。汉高帝八年(前199年),刘邦为表彰其父功绩,封匡俗为鄡阳男(爵位),号越庐君。爵位和官位是两回事,匡俗不是官,鄡阳长另有他人。就是说,鄡阳长管理一个县,只拿朝廷规定的俸禄。匡俗啥事不问,但得百姓上缴的赋税。那时鄡阳长是谁?和匡俗关系如何?如今无可查考。大约情况是,匡俗没有在食邑里住多久。匡俗兄弟七,皆好道,不喜仕途。匡俗放弃封地可享用的荣华富贵,率兄弟隐居于彭蠡泽西岸的深山,结庐而居,采药炼丹,潜心修行。不知何时人去庐空。时人敬其德行,称其居处为神仙之庐,又叫匡庐,庐山之名始于此。
这匡俗兄弟,不喜仕途,这不算好的修养,大丈夫有能力就该为国出力。按说,有爵位,有一县之地做食邑,那当然是可以安享荣华富贵的。跑到深山去采药炼丹求永生,这就老蠢了。所谓丹药,后人考证是重金属化合物,对人体有害,长期食用必然中毒而丧命,匡俗兄弟决无例外。那么大的山,死在了某个地方,无人知晓,俗世慕道的就说他们成了神仙。
严格说,这个人不是鄡阳人。
有匡庐之名三百多年后的东汉时期,有个颍川人,去了鄡阳,做了三年鄡阳人。
唐扶,字正南,郾县(属颍川)人。他爷曾被举孝廉,做了郎中的官,不幸死在任上。叔叔在蜀郡任个什么样的职。族里兄弟分别在会稽、南阳等地任职,有个堂兄弟任东莱太守,还有弟弟官至司空。他这个家族里的人都立身正直,竭忠尽心。当时六候同时受封,承袭爵位,获封地十三处,唐扶继承了家族基业。
唐扶自幼聪颖出众,沉迷道义,喜好古学,潜心研读诗书,通晓河洛纬学,深入研究各类典籍。起初担任舞阳县丞,二十岁左右任昆阳县尉,颍川县令。皇帝很赞赏这人的德行,特拜其为郎中。考察到他能处理繁难事务,任命其为豫章郡鄡阳长(县令)。
鄡阳那个地方,长期被夷越部族盘踞作乱,强横难治。唐扶恩威并施,令夷蛮部族叩首臣服。为朝廷清收此前拖欠的赋税十多万两白银,盗贼销声匿迹,境内安定太平。任职三年,政绩卓著,州郡争相上表举荐,唐扶升任成阳(治所在今山东菏泽东北胡集镇,城西二里有尧王寺村,村里有尧墓)县令。
这个人是真不错,贵族出身,父亲早亡,不躺平,认真读书,刻苦钻研,发奋图强,得举孝廉(没有科举时的考录官员制度),很认真地做官,非常有建树。得皇帝赞赏,百姓爱戴。很难得的是他百年之后有人为他立碑撰写长长的赞文。
就是在这篇赞文里,彭子读到关于鄡阳县曾有的境况:夷越部族盘踞,拖欠国家赋税,盗贼横行;经唐扶治疗,安定太平,渐次富庶。富庶的证据是民间流传鄡阳县境虎头下曾有十八家大金店。小县境,人口不足万,有那么多金店,是可以证明境内经济足够繁荣的。
这个人也不能算是地道的鄡阳人。
到东晋出了个陶侃。
大司马,长沙郡公。《晋书·陶侃传》:字士行,本鄱阳人也。吴平,徙家庐江之寻阳。传载其是鄱阳人,主张其是鄡阳人的学者将鄱阳解释为鄱阳郡,当时鄡阳县属鄱阳郡。
无论陶侃是否鄡阳人,他都是非常不错的,德高文秀,官场上也卓有建树,更胜唐扶几分。
其曾孙陶潜,躲开官场,归隐田园,追求恬淡自然的生活。这很有些类似匡俗之为。不同的是匡俗修道炼丹求不老,渊明顺应自然。渊明挂冠,却勤于写诗作文,在文学里的建树得千古敬仰。
此数人外再无鄡阳人在浩瀚的典籍中留下蛛丝马迹(曾有一候姓县官为官不仁,作恶多端,因是得罪天神,使鄡阳县境沉没水中。此为民间传说,无史料佐证)。
鄡阳人呢?有过谁谁谁?
六百多年的县,该生存过数十万人的,万中选一在典籍中留下痕迹,也该有数十之众,何至寂寥如此?
却有坟。
鄡阳境内有四望山,有汉墓多座。十多年前,彭子亲历其山,见一山包,百米见方,上多高大槠木。彭子判断为巨墓,理由是:山包过于规整,多生高大槠木证明土质松软,不似普通山体土层浅薄下为岩石大树无法生存。那山包明显是人为筑成。旧年再考,果然被盗。可见墓道规整,规模宏大难测。
墓区无任何标志,无需说石牛石马,连墓碑都没有,无任何修砌痕迹。
墓主为何人?
当然不是唐扶、匡俗,唐扶只在鄡阳三年,其根本在颍川,死后不会葬在鄡阳;当然也不是匡俗,因为世人不知匡俗所宗,如是当时在四望山留下巨冢,不为人知是不可能的。不是陶侃、陶潜墓,他们的墓都有定论不在鄡阳。
是不是百姓的墓?什么样的百姓可以修百米见方的巨墓?
即如是县令,死后能有如此奢华的阴曹地府也是罕有听闻的。
曾有过什么样的人,典籍中无名,却有过巨大的财力,为自己修巨大的墓,不愿或没想着在世上留下任何人文痕迹?
如今无从得知。
鄡阳原住民,多夷越人,这是有渊源的。彭子考证鄱阳湖区新石器多年,找到一千多件石器,三个遗址,均指向蚩尤部落。豫章郡的原住民,多为黎民后裔。黎民就是蚩尤的部族之一。
蚩尤部族后裔,以苗民为典型,受到炎黄后裔的排挤、打压。没有文化,不能读书为官。
鄡阳人在典籍里几无痕迹或与这个有关?
