冬至赋（汉赋）

岁次玄英，律中黄钟；日躔星纪，景极阴穹。天地闭藏而气敛，阴阳交泰而功隆。朔风卷地，凝霜雪于阡陌；寒律司辰，聚晷踪于葭灰。刚风鼓野而万籁静，微阳破土而万物萌。盖冬至者，阴极之至，阳气始生；日南之至，日短之至，影长之至也。肇自轩黄定历，羲和占日，此节立而时序明，此日临而纲纪正。华夏千秋，奉之为元日之先；苍生万代，敬之以嘉节之宗。是以揽乾坤之浩气，铺民俗之华章，续文脉之悠长，抒亲情之滚烫，铸美德之脊梁，作斯赋以咏冬至，颂家国之盛昌。

粤若稽古，三皇定宪，五帝承纲。观天象以察时变，测日晷以定农桑。《周礼》有云，“以冬至日，致天神人鬼”，礼敬郊禋，祈福穰穰；《礼记》所载，“冬至阳生，君子道长”，修身养性，德业昭彰。昔者周公营洛，土圭测景，得天地之中，立邦国之纲；汉武定历，太初颁朔，正冬至之位，合岁时之常；祖冲之测至，精推岁差，著《大明历》以正时序，传千古之慧光。至若魏晋风雅，冬至贺仪，比肩正旦；唐宋繁华，朝野同庆，共叙安康。文人墨客，吟诗作赋以寄怀；黎民百姓，张灯结彩以奉觞。此冬至之文脉，肇自往古，炳于今朝，历千载而弥彰。

夫冬至之俗，肇于上古，盛于今朝，南北异趣，而情致相同。北方之地，朔雪纷飞，千里冰封，冬至则包饺子以庆，取“更岁交子”之吉，藏“团圆美满”之衷。和面如凝脂，揉擀似银纨；剁馅融鲜醇，包捏藏玲珑；捏褶若流云，封口如嵌玉。沸水烹煮，浮于釜中，如银元宝错落，似玉珠玲珑。阖家围坐，笑语融融，一箸入口，暖意盈腔，祛寒侵于肌骨，凝亲恩于高堂。南方之域，暖阳初绽，霜叶未残，冬至则煮汤圆以贺，号曰“冬至圆”，寓“团团圆圆”之愿，祈“岁岁平安”之恭。糯米淘澄凝玉粉，温水调和揉雪团；豆沙为馅，绵甜软糯；芝麻作芯，香沁齿颊。文火慢煮，软糯香甜，长幼同飨，其乐未央，品甘饴之软糯，沐天伦之悠长。

又有九九消寒，古俗流传，始于唐宋，盛于明清。绘素梅一株，瓣分九九，日染一痕，痕销春至；书吉语九言，曰“庭前垂柳珍重待春风”，划列八十一，朝濡一笔，笔尽寒阑。此非徒然戏也，乃观时变，盼春还，寄情志于笔墨，藏期许于毫端。至若祭祖祀先，诚敬恭谦，摆香案，陈祭品，焚纸钱，拜祖先，承慎终追远之德，传孝悌仁厚之贤。拜冬贺岁，邻里相过；友朋相聚，执手言欢；道平安之语，奉祝福之笺，融友情于寒暄，合乡情于笑颜。更有食补养生，顺时而为，冬藏之气，宜补宜养，炖羊肉以驱寒，煮鸡汤以健强，食萝卜以消食，酌黄酒以温肠，循天地之理，合养生之方，此乃先民之智，传于今时，益于万方。

若夫冬至之韵，在天为象，在地为形，在人为情，在德为纲。天地者，冬至为阴阳之枢机，阴极而阳生，寒极而暖临，此乃自然之理，大道之常。故圣人观之，悟祸福相因之奥，明盛衰相循之常；君子循之，修谦退隐忍之德，养浩然正大之肠。是以冬至之节，非独庆寒尽春归，更在明阴阳之序，悟天人之纲。

亲情者，冬至之血脉也。岁暮天寒，归心似箭，游子千里，奔返家园，不为锦衣玉食，只为阖家团圆。堂前白发，倚门而望，盼儿女之归；膝下儿女，归心似箭，念父母之安。围炉而坐，叙别后之离情，话岁月之沧桑；举箸共食，品家常之美味，享团圆之安康。昔有李密《陈情表》，“乌鸟私情，愿乞终养”，孝悌之心，感天动地；今有游子归故里，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，团圆之愿，岁岁如常。此亲情之暖，如曦光破寒，融霜雪，润衷肠，乃人生之至宝，岁月之珍藏。

友情者，冬至之脉络也。岁寒知松柏，患难见真情，冬至寒深，更显友情之诚。昔有伯牙子期，高山流水遇知音，寒冬煮酒，共论琴音之妙；杜子美羁旅，怀友寄思，“何时一樽酒，重与细论文”，尺素传情于寒岁；今有知己同侪，风雪赴约，煮酒烹茶，共话山河远阔，同砺青云之志。或挥毫激扬，纵论古今，吐辞则光射牛斗，放怀则气冲斗牛；或围炉夜话，畅叙平生，言肺腑之语，诉胸中之诚，有肝胆相照之盟。此友情之贵，如寒梅傲雪，坚韧不屈，历风霜而弥笃，经岁月而弥铮。

美德者，冬至之脊骨也。冬至阴极阳生，喻君子之德，穷且益坚，不坠青云之志；寒极暖临，显仁者之心，困而弥仁，不失赤子之诚。《孝经》有云“夫孝，德之本也”，冬至祭祖，敬亲孝老，承家风之正，此孝悌之德，立人之本；仁者爱人，邻里相帮，患难相扶，暖寒夜之寂，显人间之清宁，此仁爱之德，处世之基；勇毅笃行，寒凝大地不改初心，路阻且长不坠壮志，此勇毅之德，成事之纲。是以君子以冬至为戒，修德立身，养性修身，穷则独善其身，达则兼济天下；志士以冬至为勉，砺志笃行，勇往直前，困而不摧其志，难而不挫其锋。此美德之魂，如巍巍昆仑，屹立不倒，如浩浩江河，奔腾不息，为华夏之脊梁，为民族之荣光。

观夫今日之冬至，山河锦绣，国泰民安，民俗承古，文脉续延。北国雪飘，万里江山银装素裹，包饺子，庆团圆，欢声笑语满庭前；南疆春暖，千畴沃野绿意盎然，煮汤圆，祈美满，其乐融融乐无边。城市之中，高楼林立，灯火璀璨，阖家欢聚，暖意绵绵；乡村之内，炊烟袅袅，鸡犬相闻，邻里相访，笑语喧喧。九州同庆，万方共欢，山河无恙，岁稔时康。老者含饴弄孙，享天伦之乐；少者笃学奋进，立青云之志；壮者躬身耘业，秉长风破浪之勇魄；贤者笃行致远，怀光射牛斗之襟怀。

盖闻天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义。冬至之节，恰合此理，阴阳相生，乃天地之大德；家国团圆，乃圣人之大宝；孝悌仁爱，乃守位之仁；民安物阜，乃聚人之财；崇德尚礼，乃禁非之义。是以冬至非独一节气也，乃华夏文化之载体，乃民族精神之彰显，乃亲情友情之纽带，乃传统美德之标杆。

嗟乎！冬至一至，春归有期；阳气初生，万象可期。愿以冬至之阳，照我华夏大地，山河无恙，国泰民安；愿以冬至之暖，融我人间温情，亲情永驻，友情弥坚；愿以冬至之德，铸我民族脊梁，自强不息，厚德载物；愿以冬至之志，励我中华儿女，光射牛斗，气贯长虹，长风破浪，直济沧海，开万世之泰平，创千秋之炜煌！

乱曰：冬至临兮阴阳旋，朔风烈兮阳气潜。民俗昌兮文脉延，亲情笃兮友情坚。美德峻兮脊梁挺，壮志昂兮气贯乾。佑华夏兮千秋焕，济苍生兮福泽绵！